青年成才的四個基本要素

——讀《習近平的七年知青歲月》心得

楊占國

   有關習近平總書記的文章和書籍我一向是特別關注的。當我發(fā)現(xiàn)有新出版的《習近平的七年知青歲月》（以下簡稱《知青歲月》）就第一時間捧在手里，開始讀起來。讀著讀著，確有一種愛不釋手的感覺。讀后收獲和思考頗多。這是一個15歲的北京知青在陜北黃土高坡的不懈奮斗史，這是一個“黑幫子弟”在中國農(nóng)村脫胎換骨的涅槃史，這是一個大國領袖在童年、青年時期的飽受磨礪的苦難史。從青年成長成才的角度看，從知青習近平身上可以悟出以下四點啟示。

   一、愛讀書

   知道習近平總書記愛讀書是2014年2月他去參加索契冬季奧運會接受俄羅斯電視臺采訪時，他自己道出的一聯(lián)串的書單開始的。“讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然正氣”。當時總書記接受采訪的這段話，今天依然在耳邊回蕩。

   總書記酷愛讀書，是《知青歲月》中幾乎每一位受訪者都談到的對知青習近平的深刻印象。1969年初他到陜北插隊，只帶了兩個行李箱，里面裝的全是書。“白天勞動、晚上看書”成為他知青歲月的生活常態(tài)，而且一直堅持?？倳浀淖x書生活大致有三個特點：一是閱讀的廣泛性。七年的知青歲月，他廣泛涉獵了歷史、政治、哲學、文學、外交、傳統(tǒng)文化等領域的大量書籍，留下了“30里借書、30里討書”的生動故事。說得再細一些，比如史學方面，他讀過《史記選》《漢書選》《三國志》《中國古代思想史》《中世紀史》等；中國古典文學方面，他讀過《離騷》《古詩源》《李白詩選》《三曹詩選》；馬克思主義者經(jīng)典著作方面，他讀過《共產(chǎn)黨宣言》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《反杜林論》《哥達綱領批判》《國家與革命》《資本論》等；外國文學方面，他讀過托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、雨果的《悲慘世界》《九三年》、肖洛霍夫《靜靜的頓河》以及巴爾扎克、莎士比亞、莫泊桑的作品；中外軍事著作方面，他讀過《三十六計》《毛澤東軍事文選》《中國古代軍事理論選集》《馬克思恩格斯軍事文選》《羅斯福見聞秘錄》《太平洋戰(zhàn)爭》《隆美爾戰(zhàn)時文件》《戰(zhàn)爭論》《蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭的重要戰(zhàn)役》等。二是閱讀的癡迷性。那時候沒有電燈，他就伴煤油燈閱讀，往往讀到深夜，次日早晨，鼻子孔都被燈煙薰得黑黑的。他常常就是利用這種黑天、冬天和下雨天用來閱讀的。用梁家河老鄉(xiāng)的話說，“近平讀書有‘書癮’”，已經(jīng)到了癡迷的程度。三是閱讀的持久性。讀書是他的生活方式，也是他的生存方式。宋人黃庭堅說：“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎。”總書記卻常說：“書中有許多古人的智慧，不讀書是多么不明智呀”。這也他倡導建立學習型政黨的原因所在。

    二、能吃苦

   肯吃苦、不怕苦是知青習近平在陜北生活的鮮明特點。在七年知青歲月里，別人做事從“零”開始，他卻要從“負數(shù)”開始。他是陜北兩萬六千名知青中，所處條件最苦、下鄉(xiāng)時間最長、年齡最小的知青。七年的農(nóng)村生活，使他深深體味了最苦、最難的歲月，并在苦難中完成了自己人生的一次浴火重生。從“扁擔把他的肩膀磨得一層一層掉皮、出血”到“肩膀上磨出了厚厚的繭子，就不怕扁擔磨了”；從“躺在跳蚤堆里睡覺，一咬一撓，渾身發(fā)腫”到“對跳蚤的毒素產(chǎn)生抵抗力”；從一開始勞動“連婆姨都不如的每天五六個工分”到兩年后“拿到壯勞力的10個工分，成了種地的好把式”。不管多累多苦，青年習近平總是一直拼命干，從來不“撒尖兒”，一步一步地過了跳蚤關、飲食關、勞動關、思想關這“四關”。這四關其實就是吃苦，這種苦可以細分為少小離家的思鄉(xiāng)之苦，稚嫩之身的勞動之苦，食不裹腹的饑餓之苦，前程未測的求索之苦。特別是求索之苦，回望過去時，歷史已經(jīng)定格，呈現(xiàn)出一種確定性；但是，在真實的歷史正在行進時，充滿了未知和不確定性?，F(xiàn)在回頭看，知青習近平在梁家河一待就是七年，實屬不易。更不易的是，當初在梁家河，他并不知道自己要待多久，很多時候看不到未來、也設計不了自己的未來。特別是多數(shù)知青都因招工、招干、當兵、上大學等先他而去、先他返城的時候。在那種情況下，他仍然堅持學習、堅持奮斗、堅持工作。這種“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚”的過程，恰恰是天降大任的前夜，為“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”做了最好、最現(xiàn)代版的注腳。

   2013年五四青年節(jié)，習近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時，講了一段與苦難、與青春有關的極有文采、極富哲理的話：“青年朋友們，人的一生只有一次青春?，F(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的……青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻也就選擇了高尚。青年時期多經(jīng)歷一點摔打、挫折、考驗，有利于走好一生的路。”

   三、善思考

   古人講，“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨”。任何財富和幸福都源于勞動和創(chuàng)造，而勞動和創(chuàng)造的源泉則是思考。什么樣的人容易思考？受苦受難的人容易思考、悲天憫人的人容易思考、憂國憂民的人容易思考?！吨鄽q月》一書中，可以找到知青習近平善思考的一點蛛絲馬跡，主要有以下幾個方面：

   一是在其位而謀其政的持續(xù)思考。在趙家河搞社教期間和當了梁家河村支部書記之后，他一直圍繞村民需求、發(fā)展需求而思考全村工作。比如，怎樣解決村里糧食增產(chǎn)的問題，怎樣解決耕地面積少的問題，而一直在思考打淤地壩、增加耕地的可能性；怎樣解決村民燒柴困難、飲水困難的問題？而一直在尋找辦沼氣的可行性、打水井的可行性；如何解決村民購買毛巾、針線等日用品而翻山越嶺、往返數(shù)小時的問題，如何解決農(nóng)村婦女白天從事體力勞動、夜里還要為全家的穿戴而點燈熬油、縫縫補補的問題，而一直在思考辦代銷店、縫紉社的可能性；如何解決村民排隊磨米磨粉、鐵制農(nóng)具壞了無處修理、農(nóng)用牲畜去外村釘掌等問題，他一直在琢磨開辦鐵匠社、開辦磨坊等事宜。總之，作為村支書，全村農(nóng)、工、商、學、兵的事宜，都需要他去思考。

   二是面臨棘手問題而快速思考。習近平當了村支書之后，村里接到上級分派下來的一批救濟糧；那是一個以糧為綱、糧食短缺的年代，糧食到了村里，大家都很高興，但是到了分糧的時候，誰都說自己家困難，誰都想多分一點糧食。“村里人開會商量這個事，說著說著大家就吵起來了”，這時的村支書習近平急中生智，說：“大家別嚷了，咱們現(xiàn)在就到各家各戶去看，究竟誰有多少糧食，都會看得清清楚楚，誰該多分，誰該少分，不就一目了然了嗎？”聽了這話，大家果然不吵了，“座談會”變成了“走訪會”，他帶領大家到各家各戶去看，每家有多少糧食，都當即記錄在冊，從夜里10點多，一直看到次日早晨5點多。最后根據(jù)賬目，誰家糧食少，就分給誰家。

   三是作為身處基層組織建設最前沿的支部書記對黨群、干群關系的根本思考。與人民群眾的關系問題，永遠是執(zhí)政黨作風建設的大問題。當年齊云阿姨給十幾歲的習近平講述自己抗日戰(zhàn)爭時期，黨員與人民群眾的關系時，用了這樣的話：“那個時候，只有堅決依靠老鄉(xiāng)。找到老鄉(xiāng)，才能堅持斗爭，堅持生存。哪有嫌棄農(nóng)村生活艱苦、農(nóng)民落后的道理”，這種言傳身教，應該是知青習近平思考干群關系的一個重要起點和重要里程碑。他處理與人民群眾的關系，在當年的鄰居送他的一碗“白米飯”上，在1975年10月鄉(xiāng)親們送他上大學的目光中，在鄉(xiāng)親們你三角、我五角而湊齊的總計5.5元的照相費用中，我們已經(jīng)找到了答案。可以斷言，在中國古代的政治思想中，孟子“民貴君輕”的思想、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想，“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”的思想，一定深深地影響著習近平。

  這讓我們自然想到了2017年5月，總書記在中國政法大學考察時強調(diào)的思維方式和思維方法，“養(yǎng)成了歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維的習慣，終身受用。”

   四、樂助人

   助人是快樂之本。知青習近平身上的助人、利他的品質(zhì)，從以下三個方面可以管窺。

   助眾人。一個人要想助眾人，就要辦公事。一個政黨要想助眾人，那就要牢記和踐行為人民服務的宗旨。知青習近平當年僅僅20歲剛出頭，就要胸懷全村百姓的冷暖、公平公正地處理全村男女老少的事情，何其不易。梁家河的村民講：近平不搞形式主義，不搞那個年代時興的學習、運動，而是立志辦大事，要給群眾做實實在在的事情。”村里缺地缺糧食，他就帶領大家打淤地壩；村里缺水，他就帶領大家挖深水井；為了方便村民縫補衣服、磨面磨粉、購買日用品和農(nóng)具，他給村里辦起了縫紉社、代銷店、鐵業(yè)社、磨坊。這就是助眾人的習近平。

  助他人（不相識或不太相識）。幫助他人，《知青歲月》書中有多種描寫，對乞食老漢“解衣推食”、幫助老漢拉車、幫群眾找豬、為救治受傷村民而心神不安、寢食難安。此外，在村里還流傳著他用自己的“三輪摩托車”（系獎品）給村里換“手扶拖拉機”的故事、替窮困戶張志林交80元口糧錢（1975年）而只字不提的故事、接濟“半憨憨”孤兒寡母500元的故事（1993年），這些都是知青習近平心中有愛、心中有民的集中體現(xiàn)。梁家河的村民們講，總書記那時候“主要想的就不是自己的前途，而是怎么能做好村里的工作，怎么能讓群眾的生活好起來”。這就是助他人的習近平。

   助故人（老相識）?！吨鄽q月》一書中多處提到知青習近平的助人故事。在村子期間，他曾經(jīng)送給黑子（大名王憲平）一本《毛主席詩詞》和一個筆記本，黑子一直珍藏著；他離開村子臨行前，他曾送給張衛(wèi)龐兩條棉被、兩件大衣和一個針線包，38年后張衛(wèi)龐已經(jīng)將這個針線包捐給國家（這個針線包上有他母親齊心老前輩親手繡的“娘的心”三個字）。1993年和1999年，已經(jīng)離開陜北多年的習近平曾兩度給村民呂候生支付數(shù)目不菲的醫(yī)療費，不包括他先前寄出的陜西去福建治病用的往返路費500元。2014年5月4日在北京大學師生座談會上，總書記面對青年學生一連講了八個學會，其中就有學會助人、學會感恩（其他六個是：學會勞動、學會勤儉，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律）。這就是助故人的習近平。

   2002年，總書記公開發(fā)表《我是黃土地的兒子》一文，文中寫到：“15歲來到黃土地時，我迷惘、彷徨；22歲離開黃土地時，我已經(jīng)有著堅定的人生目標，充滿自信。”可以說，總書記在梁家河的7年歲月，他讀懂了“生活”這部大書，讀懂了“中國農(nóng)村”這部大書，也讀懂了“實際”這部大書。

   我們的青年，如果手捧著《知青歲月》還有些迷茫的話，我相信，讀完《知青歲月》后，一定會對未來自信滿滿。這正是本書編輯和出版的初宗。

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