現(xiàn)在有人寫文章對毛主席的文藝批評標準再認識，說：毛主席的“政治標準第一，藝術(shù)標準第二”是不科學，不準確，不完整的判斷。由于這個判斷造成許多不應有的損失。我對此持反對意見。

　　“政治標準第一，藝術(shù)標準第二”，非?？茖W，所謂科學，就是說這個標準是從文藝的規(guī)律出發(fā)、是符合文藝規(guī)律的?？匆粋€作品是先看內(nèi)容還是先看藝術(shù)?凡是有一點常識的都知道自然而然地先看內(nèi)容，如果一篇文章空洞無物，其他的還值得看嗎?如果一篇文章一看就是反對社會主義的，還看它藝術(shù)高低嗎?這個標準也非常準確，把政治標準放在第一位，i就表明政治標準是首要的、最重要的，非常準確;把住政治關(guān)，否定了資產(chǎn)階級的“藝術(shù)至上”的觀點，準確無誤。給了政治標準、識別起作品誰好誰歹來，準確無誤。文藝批評就政治標準和藝術(shù)標準，沒有其他的標準，很完整。無產(chǎn)階級的文藝是為無產(chǎn)階級的政治服務的，把政治標準放在第一位，還不是順理成章的事嗎?至于說，“由于這個判斷造成許多不應有的損失”，純粹是把“政治標準”當成教條，而沒有看作是作品的靈魂所致，跟政治標準是兩回事，不能混為一談，就像中央的好政策把它執(zhí)行壞了一樣。

　　作者說不應當論第一、第二，我說，只有論第一第二才顯出個先后來，才顯出個來輕重來。在階級社會里，沒有一個階級不把政治標準放在第一位的，像反共反人民反社會主義的大毒草得諾貝爾文學獎，就是因為他罵得共產(chǎn)產(chǎn)黨起勁、糟蹋得社會主義厲害;給他祖國母親抹的黑多。憑他的藝術(shù)水平能得諾貝爾文學獎?而歌頌共產(chǎn)黨、歌頌社會主義、歌頌勞動人民的優(yōu)秀作品很多，為什么絕對得不了諾貝爾文學獎呢?敵對勢力把他們的政治標準放在第一位，我們也必須放在第一位，堅決抵制反黨、反社會主的大毒草。這難道不是非常合理、合情，非常正確的嗎?

　　該文章的作者說，必須以 ‘三統(tǒng)一’來理解政治標準和藝術(shù)標準，否則就是片面的、不完整的，因而是錯誤的。“三統(tǒng)一，即”政治和藝術(shù)的統(tǒng)一”“內(nèi)容和形式的統(tǒng)一”和“革命的內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一”。這“三統(tǒng)一”，是文藝批評標準碼?不是，而是無產(chǎn)階級文藝的創(chuàng)作標準。把它與文藝批評標準混同在一起，就沖淡了 “政治標準第一，藝術(shù)標準第二”   的文藝批評標準，這是非常錯誤的、有害的。

　　該文章認同，“兩個 標準'  和“三統(tǒng)一”  才是毛主席   所說的文藝批評標準。持這個觀點的人說，一般地說，前者受制于后者  ，不能重前輕后、此是 彼非 。這不是不打自招了嗎?就不如干脆說，唯一批評的標準不是“政治第一，藝術(shù)第二”而是“三結(jié)合”。然而那篇文章的作者卻肯定地說：“三統(tǒng)一”是無產(chǎn)階級進行文藝批評的較高的或最高的標準和原則。這不暴露了他打著全面論述毛澤東文藝批評觀的幌子來否定毛主席的“政治標第一，藝術(shù)標準第二”的批評原則的真面目嗎?

　　該文章的作者更加贊同另一個人的觀點：“三統(tǒng)一”和“兩個反對”才合乎毛主席文藝批評觀的本義。這樣的觀點的還用駁斥嗎?如果”三統(tǒng)一 ‘’兩個反對”是毛主席文藝批評觀的本義，那毛主席還明確提出“政治標準第一，藝術(shù)標準第二”干什么呢?豈不多此一舉?

　　該文章的作者無可奈何地說，我們看文章是，也不會機械地先看政治后看藝術(shù)吧，政治第一，藝術(shù)第二本身就是不合理的。這是一句糊弄小孩的話。大概這位文學博士沒有看過文章，我是語文老師，一看學生的作文就知道思想內(nèi)容如何，一看就自然而然 地先看“政治”后看”藝術(shù)',難道你文學博士是先看藝術(shù)后看政治，或根本不看政治?

　　最后我把那篇文章的作者告白一字不差的寫在下面，你就知道作者寫那篇文章的真正意圖了：

　　在當時的延安，對于錯誤或反動的社會思潮的批評無疑是居于主要位置的，這也是一直以來人們之所以愿意從政治而不是從藝術(shù)的角度來理解延安講話的根本所在 ，這也是導致長期以來人們一直愿意堅持文藝批評的“政治第一，藝術(shù)第二”而不愿意也不想回到毛澤東延安文藝講話的文本中去完整地進行分析與理解原因所在。

　　這段作者告白，不管文理通不通，巧用“愿意""不愿意”把作者對毛主席的“政治標準第一，藝術(shù)標準第二”不以為然又無奈他何的心態(tài)表現(xiàn)了出。

　　毛澤東同志的“政治標準第一，藝術(shù)標準第二”是馬克思主義文藝觀的高度概括，是放之四海而皆準的真理，是文藝戰(zhàn)線上的尖銳的思想斗爭武器。有了這個武器，文藝上的大毒草無可遁形，有了它百花齊放，文學藝術(shù)大繁榮。

　　毛澤東文藝思想是毛澤東思想的重要組成部分，反毛辱毛的必然反對他的文藝思想，首先否定他的文藝批評的政治標準。失去了”政治標準的小說、電影，全中國人民看得清清楚楚，反黨、反社會主義的大毒草出來了，低俗、‘庸俗’、媚俗的作品滿天飛，詆毀英雄、鼓吹享樂主義、渲染資產(chǎn)階級生活方式的好多爛文學成了毒害人們的鴉片煙。丟掉了毛主席的“政治標準第一”的文藝批評原則，我國的文化園里必然毒草滋生、亂象叢生。’我們必須堅持毛主席的“政治標準準第一”的文藝批評原則，徹底批判企圖否認她歪曲她的錯誤言論。

　　2019年5月3日

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