“中國(guó)新聞學(xué)叢書(shū)”第一輯出版的十本書(shū)，我粗略看過(guò)了九本。從這些年輕學(xué)者的著作里可以看出他們的求真精神、批判精神，這是很可貴的。組織出版這套叢書(shū)，是很有意義和價(jià)值的一件事。

但直抒胸臆地談，其中有些著作對(duì)一些概念和術(shù)語(yǔ)的應(yīng)用非常生硬，感覺(jué)像是生生貼上去的。正如中國(guó)傳播學(xué)理論的研究，尤其是親西方的、受西方思想影響嚴(yán)重的研究者，總會(huì)有一個(gè)強(qiáng)烈的傾向，就是把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，在概念里打圈圈，讓人看得云遮霧繞。

剛開(kāi)始我做了一些反思，是不是我的理論功底不夠?？晌以谛氯A社做了25年對(duì)外報(bào)道，最近10年又在央視的視通國(guó)際通訊社做改稿專家。這35年，用時(shí)髦的話講，也是在做“跨文化傳播”，然而，這么多年來(lái)，我沒(méi)感覺(jué)到傳播學(xué)理論對(duì)我們的工作有什么指導(dǎo)借鑒意義。這些書(shū)里引用的很多西方概念，我覺(jué)得特別陌生、特別隔膜、特別難以理解。

是不是我們不需要理論的指導(dǎo)?我覺(jué)得不是。我做新聞工作，除了黨和政府的方針政策、中央有關(guān)文件的指導(dǎo)，還讀過(guò)毛主席關(guān)于新聞宣傳工作的文章，留下很深的印象，我覺(jué)得那是給我從事的職業(yè)墊了底，讓我終身受益。比如《反對(duì)本本主義》《反對(duì)黨八股》《整頓黨的作風(fēng)》《改造我們的學(xué)習(xí)》《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》，等等。比如毛主席說(shuō)，射箭要看靶子，彈琴要看聽(tīng)眾，寫(xiě)文章、做演出，可以不看讀者不看聽(tīng)眾嗎?做宣傳工作的人對(duì)于自己的宣傳對(duì)象沒(méi)有調(diào)查、沒(méi)有研究、沒(méi)有分析，亂講一頓，這是萬(wàn)萬(wàn)不行的。這難道不是在講傳播效果嗎?這難道不是傳播學(xué)嗎?可這些年的傳播學(xué)理論好像就把毛主席的這些思想排除在外，不認(rèn)為這是傳播學(xué)的理論，我認(rèn)為是沒(méi)有道理的。

當(dāng)然不是說(shuō)只有毛主席的理論才是好的理論，因?yàn)槭挛镌诎l(fā)展變化，我們需要不斷創(chuàng)新?？墒俏矣旨{悶，我們傳播學(xué)理論的著作，為什么不能像毛主席的那些文章一樣好看好讀好懂，讓我們一看就明白?可能有人覺(jué)得我不講道理，你自己道行淺，不懂理論還怪別人高深。那我又要問(wèn)了，你寫(xiě)理論著作是給什么人看的?現(xiàn)在很多傳播學(xué)理論著作和文章恐怕就是給圈子里的人看，不是給我們看的，所以這個(gè)隔膜不能光怪我們。

我希望做學(xué)問(wèn)的人能放低身架，深入淺出地表達(dá)觀點(diǎn)。而且需要思考，如果把這些著作中引用的、大多數(shù)新聞從業(yè)者都不熟悉的西方觀點(diǎn)、西方著作刪去之后，你自己的敘事是否仍然能夠成立?我今年翻譯了王紹光的著作《中國(guó)崛起的世界意義》，感覺(jué)非常好看、好懂，他雖然引用了大量西方著述，但都是有必要的，不是貼上去的，而我們的傳播學(xué)著作好看好懂的不多。所以，我認(rèn)為，西方傳播學(xué)的術(shù)語(yǔ)和概念已經(jīng)成為了一些學(xué)者的枷鎖和藩籬，限制了他們建立自己話語(yǔ)體系和學(xué)術(shù)體系的思考和能力。另外，我剛才說(shuō)沒(méi)有感受到傳播學(xué)對(duì)我們的理論指導(dǎo)，其實(shí)還有失偏頗，我應(yīng)該說(shuō)，正能量的理論指導(dǎo)我們感受到的不多，而負(fù)能量的理論影響卻有不少。

這套叢書(shū)中，我最欣賞的是常志剛的《中國(guó)新聞學(xué)的星火——青年甘惜分的晉綏新聞生涯》和鄭宇丹的《新中國(guó)的民營(yíng)報(bào)紙(1949-1957)》。后者對(duì)民營(yíng)報(bào)紙的環(huán)境、背景、歷史梳理得非常清楚。對(duì)于前者，雖然我沒(méi)有學(xué)過(guò)甘老的新聞理論，但同樣給我很深觸動(dòng)，因?yàn)樵跁?shū)中可以看到，他們那個(gè)年代的新聞工作者其實(shí)是很講專業(yè)性的。我們說(shuō)，西方所謂新聞專業(yè)主義與馬克思主義新聞?dòng)^格格不入，但做新聞一定要有專業(yè)性。甘老他們當(dāng)年在那么艱苦的條件下，在晉綏日?qǐng)?bào)的新聞報(bào)道中都標(biāo)注了準(zhǔn)確日期，而現(xiàn)在一些新聞報(bào)道，卻經(jīng)常出現(xiàn)“近日”這種模糊不清的表達(dá)。甘老還提出，新聞學(xué)和歷史學(xué)是一致的，他的觀點(diǎn)跟我不謀而合，讓我感到親切。

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