要避免只見“故事”不見“中國”的“小”作品、只有“中國”缺少“故事”的“泛”作品、概念堆砌看不到實際的“虛”作品、理念平平敘事也平平的“庸”作品，“講好中國故事”，媒體必須走出“四大誤區(qū)”，在“三個突破”上下足功夫。

全國思想文化戰(zhàn)線認(rèn)真學(xué)習(xí)并積極響應(yīng)總書記“講好中國故事”的號召，不斷創(chuàng)新理念，進(jìn)行深入探索，取得了一定成效，但仍存在“腳力、眼力、腦力、筆力”尚未得到充分開發(fā)等問題。只有充分認(rèn)識并走出“四大誤區(qū)”，在“三個突破”上下足功夫，才能真正“講好中國故事”。

01

四大誤區(qū)

誤區(qū)一：就事論事，忽略事件背后的時代元素、社會元素和政策元素，把中國故事講“小”了

這種情況在先進(jìn)典型報道中尤為明顯。

長期以來，不少新聞工作者筆下的典型報道只強調(diào)被報道主體自身的努力，既看不到時代發(fā)展的影響，也看不到政策環(huán)境的支持，更看不到各界群眾的助力。這是一種長期存在的只見“故事”不見“中國”的宣傳方式，客觀上導(dǎo)致個別媒體非但沒有講好甚至沒有講出“中國故事”。

事實上，典型都是在與所處時代環(huán)境的互動中脫穎而出的，宣傳部門對典型的報道，本身就是時代文明的一部分、政策支持的一部分、群眾助力的一部分。按照馬克思主義的觀點，“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”對此，習(xí)近平總書記有過深刻表述，他指出：“要根據(jù)事實來描述事實，既準(zhǔn)確報道個別事實，又從宏觀上把握和反映事件或事物的全貌。”

我們要充分認(rèn)識典型與時代環(huán)境的關(guān)系，把握典型報道的全面性，在講好“典型”故事中進(jìn)一步講好“中國”故事；要善于把握具體故事的中國背景，通過講好一個個“具體”故事，讓“中國”故事盡展于讀者眼前。

誤區(qū)二：過分強調(diào)宏大敘事，忽略了國家發(fā)展中的群眾元素和基層元素，把中國故事講“泛”了

毛澤東同志寫文章十分注意調(diào)查了解群眾的實情和態(tài)度，在《調(diào)查工作》一文中還提出了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。著名的《尋烏調(diào)查》共5章39節(jié)，8萬多字，是他在尋烏接連召開10多天座談會進(jìn)行社會調(diào)查，聽取各個階層人員關(guān)于尋烏商業(yè)狀況的講述后整理出來的，這讓他透徹了解了城市的商業(yè)狀況、土地分配情況，為后來解決富農(nóng)問題提供了行之有效的方法。

什么是中國故事？有的研究者對中國故事的描述過于“高大上”，有的宣傳思想工作者對中國故事的理解過于側(cè)重宏大敘事，即使偶有舉例也是蜻蜓點水，看不出事例本身的時代性、典型性和復(fù)雜性、邏輯性，這樣很容易導(dǎo)致對中國故事的表達(dá)不務(wù)實、題材不全面、情節(jié)不生動。

只要是與中國聯(lián)系起來的故事都是中國故事。中國人在中國發(fā)生的故事是中國故事；外國人在中國發(fā)生的故事是中國故事；在國外發(fā)生的與中國相關(guān)的故事也是中國故事；一個人的故事、一個家庭的故事、一個單位的故事、一個行業(yè)的故事都可以是中國故事。當(dāng)我們把發(fā)現(xiàn)故事的眼睛不只是對著上層、對著宏觀，而是在胸有全局的基礎(chǔ)上對著基層、對著問題時，搜索范圍就會擴(kuò)大很多，故事才能不再空泛，講故事的本領(lǐng)才能得到有效提升。

誤區(qū)三：理論與實踐脫節(jié)，做宣傳思想工作的同志了解和結(jié)合實踐不夠，把中國故事講“虛”了

有一些作品不注意結(jié)合實踐，總是從理論到理論、從概念到概念，導(dǎo)致作品同質(zhì)化。一個題目，今天這樣說，持續(xù)多少天還是這樣說，看不到理論聯(lián)系實際的新意；這家媒體這樣說，那家媒體也是這樣說，大家都在炒冷飯。不認(rèn)真聯(lián)系實際，不深入接觸問題，長此以往，不僅破壞大眾對宣傳思想工作的印象，也將荒廢宣傳思想工作者理論聯(lián)系實際的“武功”。

習(xí)近平同志高度重視把理論與實踐聯(lián)系起來。2016年，他在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出：“理論創(chuàng)新只能從問題開始。從某種意義上說，理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。”現(xiàn)在，我國理論宣傳在學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語上的能力水平同我國綜合國力和國際地位還遠(yuǎn)不相稱。出現(xiàn)這一窘境的原因很多，但理論宣傳工作者聯(lián)系實際和問題意識不到位是主要原因。問題是個繁殖力極強的“有機物”，往往是老問題還未解決，新問題又出現(xiàn)了。只有直面問題講故事，才能脫“虛”向“實”，講好中國故事的空間才能越來越廣闊。

當(dāng)前，中國故事存在的“虛”的問題也與做實際工作的同志缺少講好中國故事的意識有關(guān)。有的認(rèn)為，講好中國故事只是宣傳思想工作者的事情，有的認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展一線的工作貢獻(xiàn)更大，因而輕視宣傳思想工作，主動講好或配合宣傳思想工作者講好中國故事的意識不強，從而不可避免地造成理論與實踐的脫節(jié)，應(yīng)引起高度重視，并在體制機制上加以完善。

誤區(qū)四：宣傳思想工作者在專業(yè)上下功夫不夠，創(chuàng)新意識不強，工匠意識不強，把中國故事講“平”了

人民日報記者為了寫好時代楷模黃大年，既注重寫出黃大年“心有大我、至誠報國的愛國情懷”等優(yōu)秀科學(xué)家的共性，也沒有忽略主人公的個性：黃大年返回祖國帶領(lǐng)團(tuán)隊開展攻關(guān)研究，“項目剛剛開展的時候，國外養(yǎng)成的慣性思維、行事風(fēng)格、處事理念，讓黃大年對工作中的一些事情經(jīng)常不理解，很生氣，又無奈。”“面對種種不適應(yīng)，急性子的黃大年不僅要倒‘時差’，還要倒‘識差’。”這種真切細(xì)致的描述，讓黃大年這個人物形象真實、鮮活，呈現(xiàn)的是“文似看山不喜平”之美，產(chǎn)生的是直擊人心的感染力和觸動力。

講故事的功力，首先源自對宣傳思想工作發(fā)自內(nèi)心的熱愛，其次源自長期學(xué)習(xí)、實踐所形成的認(rèn)識水平和工作能力。在這項需要不斷創(chuàng)新的工作中，別人用過的方法，你可以借鑒，但反復(fù)用就沒了新意；即使自己想到的方法，反復(fù)用也會顯得缺少感染力。對宣傳思想工作者而言，講好中國故事是一項需要高度政治意識、思想見識、專業(yè)才識的工作，學(xué)習(xí)借鑒無止境，銳意創(chuàng)新無止境。

02

三點突破

在突出人民群眾這一故事主角上持續(xù)創(chuàng)新。只有真正堅持人民性、讓人民群眾成為中國故事的主角，宣傳思想工作才能獲得活力源泉和動力根基。換言之，哪里有人，哪里才有生氣；哪里有人的牽掛，哪里才有關(guān)注度。講好中國故事，要反對“目中無人”“筆下無人”，要始終在“有人”“有人氣”上下功夫。

在突出群眾喜聞樂見的表現(xiàn)形式上持續(xù)創(chuàng)新。我國正處在快速上升期和社會轉(zhuǎn)型期，社會變革衍生出的矛盾和問題，給社會成員帶來許多困惑和迷茫。宣傳思想工作者要善于提供讓人民群眾感到“解渴”的作品，用人民群眾喜聞樂見的方式方法，在與群眾互動交流中講好中國故事，使黨和政府的“中國理念”更入心、貼心。

在提升理論宣傳水平和強化機制建設(shè)上持續(xù)創(chuàng)新。要加強各級領(lǐng)導(dǎo)講好中國故事的示范帶動作用；加強宣傳思想人才隊伍建設(shè)；加強媒體的宣傳思想陣地建設(shè)。要在牢固樹立“四個意識”基礎(chǔ)上，解放思想，深化改革，把握時代需要，為既“有人”又“有人氣”的中國故事建立“綠色通道”；為既有“中國”又有“故事”、既有理念又有實踐的中國故事建立“綠色通道”；為“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界”的中國故事建立“綠色通道”，讓中國故事在“綠色通道”的引領(lǐng)中不斷多起來、好起來。

（作者系《博覽群書》雜志社社長兼主編，光明日報高級記者）

文字來源：新聞戰(zhàn)線

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