北大數(shù)學教師韋東奕在社交平臺開短視頻賬號的事，引發(fā)了廣泛關(guān)注。韋東奕的賬號盡管只發(fā)布了一條時長4秒鐘打招呼的視頻，卻在很短的時間內(nèi)吸引了2000多萬人關(guān)注。

但是，僅僅是韋東奕4秒鐘的出鏡狀態(tài)，引起了很多人的痛心與關(guān)心。視頻顯示，韋東奕目前幾乎有半邊牙齒缺失。

針對網(wǎng)友關(guān)心的牙齒問題，其家屬對媒體表示，韋東奕牙齒的問題有很多原因，患牙周炎曾治療多次，還要去醫(yī)院檢查。其堂哥表示，韋東奕開設賬號是家人提議、本人同意的決定，主要目的是為防止惡意剪輯與造謠行為的蔓延。

有關(guān)媒體的報道消除了筆者的部分疑慮。因為筆者一開始就不愿相信是韋東奕本人主動出來開通賬號，擔心有人甚至有資本把他當作擺拍的道具和圈錢的工具。

根據(jù)以往關(guān)于韋東奕的各種報道判斷，筆者認為韋東奕無欲無求、癡迷于數(shù)學的表現(xiàn)，是其本真性格的體現(xiàn)。

就像孔子稱贊自己的弟子顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。這樣的人是真實存在的，只是在私有制社會也是非常稀缺的。

韋東奕最初走進公眾視野，是因為他在一段探校采訪中，一手拎著兩個饅頭，一手拿著似乎是反復使用的礦泉水瓶，穿著簡樸、不善言辭，這與他拿過無數(shù)金獎的北大數(shù)學青年助理教授的形象形成了巨大反差。

網(wǎng)上曾有研究心理的人分析說，韋東奕可能屬于典型的阿斯伯格綜合征，主要表現(xiàn)上社交困難或社交恐懼、興趣狹隘，但智力也很可能是遠超常人的，可能正是這樣的性格成就了韋東奕在數(shù)學方面的天賦和成就。

筆者并不完全認同現(xiàn)代心理學的這種分析模式，筆者認為韋東奕的父母均是大學老師，這樣的家境支撐了他對數(shù)學的興趣與專注，成長環(huán)境決定了他更多地保留了人性中的天真、淳樸與善良。在物欲橫流的社會，韋東奕有著一顆金子一樣的心。

根據(jù)媒體的公開報道，韋東奕的父親已經(jīng)去世，其母親身體也不大好。從韋東奕的出鏡情況看，韋東奕的日常生活起居，顯然是缺乏護理和照料的。盡管韋東奕本人的工資、獎金水平并不低，但因為他對數(shù)學的癡迷、關(guān)注，日常很有可能處于高負荷(例如長期熬夜、久坐)的研究工作狀態(tài)中。天才背后，往往是常人難以想象的專注與勤奮。

韋東奕在數(shù)學方面表現(xiàn)出來的高度專注，往往導致他在其他方面不感興趣，例如物質(zhì)享受、合理的營養(yǎng)攝入與作息管理等等。

對于韋東奕這樣的對數(shù)學作出巨大貢獻的人，組織上理應在生活方面給予更多的關(guān)注與照料。

由韋東奕“半邊牙”脫落的情況，筆者又想到了數(shù)學家陳景潤。

陳景潤

陳景潤1933年生于福州的一個村莊，父親是當?shù)剜]局的小職員，母親是家庭婦女，因為家庭比較貧困，性格孤僻，陳景潤上小學和中學生經(jīng)常被同學欺負，一度萌生輟學的念頭。

幸運的是陳景潤遇上了他的伯樂——北京航空學院創(chuàng)始人之一的沈元教授。解放戰(zhàn)爭時期，心向新中國的沈元教授滯留在福州，被請回母校福州英華中學教數(shù)學，同時兼任一個班主任，而陳景潤就是這個班的學生。正是沈元教授在陳景潤心中播下了“星星火種”，引發(fā)了這位“數(shù)學奇人”如癡如迷的興趣。

沈元(左)在國產(chǎn)運10大飛機上

從此，陳景潤發(fā)奮學習，并于1950年夏提前考入廈門大學數(shù)理系;1953年，大學畢業(yè)的陳景潤被分配到北京四中當老師，不善言辭的他并不適合站上講臺，而且又患上了肺結(jié)核;時任廈大校長王亞南不忍數(shù)學天才被埋沒，就把陳景潤調(diào)回了廈大，專心研究數(shù)學。

1956年，毛主席發(fā)出了向科學進軍的號召，廈大數(shù)學系的師生們受到了極大鼓舞。時年23歲的陳景潤滿懷壯志，選擇數(shù)論作為突破口，在老師們的指點下，集中力量，鉆研華羅庚的名著《堆壘素數(shù)論》、《數(shù)論導引》，向科學的高峰發(fā)起沉雄有力的進攻。

那時的廈門處在“福建前線”，盤踞金門的國民黨殘部時常無端炮擊廈門，甚至派敵機來騷擾。當防空警報拉響時，陳景潤往往仍沉浸在數(shù)學王國中，直到民兵推開窗戶、命令他撤離到防空洞;哪怕在嘈雜的防空洞中，陳景潤依舊心無旁騖地繼續(xù)著他的數(shù)論研究。

1957年，陳景潤的《塔內(nèi)問題》發(fā)表，引起華羅庚的注意，親自跑到廈大，邀請陳景潤加入中國科學院數(shù)學研究所。

1966年，陳景潤在數(shù)學研究領(lǐng)域取得了一個革命性的突破性成就，那就是證明了“1+2”，該研究成果成為哥德巴赫猜想研究史上的一座里程碑;經(jīng)過進一步的證明和改進，有關(guān)該猜想的論文，直到1973年才寫畢發(fā)表于《中國科學》雜志上。

1973年4月6日，中國科學院《科研工作簡報》第7期發(fā)表了題為《數(shù)學基礎(chǔ)理論研究的一項成就》，對陳景潤的成就評價是概括性的，并指出，此項成就將會在世界產(chǎn)生較大的影響。中央領(lǐng)導同志看到這份“簡報”后，要求科學院“寫一份較為詳細的摘要”。

期間，新華社內(nèi)參報道，由于陳景潤長期癡迷于數(shù)學研究，過度勞累，肺結(jié)核和腹膜結(jié)核病魔長期纏繞著他，病情危險，急需搶救。

毛主席的妻子得知陳景潤的事跡之后非常感動，在內(nèi)參上寫道：“主席，是否先救活陳景潤為好?”毛主席毫不猶豫地批示“要搶救”。隨后，毛主席的妻子捐出自己的工資給陳景潤治病，將陳景潤送到了首都醫(yī)院高干病房接受檢查治療，安排醫(yī)療小組專門給他會診，最終挽救了陳景潤的生命;之后，還專門派人給他安排了一套60平的住房，讓他可以專心從事數(shù)學研究。

1975年 陳景潤(中)參加了四屆人大

1977年9月，徐遲的報告文學《哥德巴赫猜想》發(fā)表。這篇“文學”堪稱傷痕文學和“六個饅頭與一個饅頭”邏輯的鼻祖，“生動”地講述陳景潤如何受到迫害、研究受到干擾、處境如何艱難困苦，遮蔽了陳景潤攻破哥德巴赫猜想的真實歷史，掩蓋了毛澤東時代重視科研工作的真相。

陳景潤被組織關(guān)懷并不是個例。錢學森同志晚年曾經(jīng)有一段講話就是最好的例證：“不要以為我們這些人有什么本事。沒有本事，就是這個制度好，發(fā)揮了科技人員的集體作用。”

70年代末，很多人已經(jīng)開始給自己謀利，而陳景潤卻把出國講學的7500美元酬金全部上交給了國家;他結(jié)婚時婚禮特別樸素，家具都是舊的，還拒絕別人送禮，只收下了他最尊敬的華羅庚老師的保溫瓶。80年代外界謠傳不重名利、不善言辭的陳景潤是“怪人”，陳的妻子由昆深感不平，她總對記者解釋，“我覺得他很正常，他感情比一般人豐富，且明白事理，特別是他的心，象金子一樣”。

90年代初，陳景潤去福州中醫(yī)學院療養(yǎng)，與記者談起了教育子女的方式方法問題。陳景潤回憶自己中學、大學時代，特別是抗日戰(zhàn)爭時期，生活很苦;而自己的兒子由于生活條件好，未去過農(nóng)村，不懂玉米、稻谷是什么。要讓兒子成為對社會有用之人，就必須讓兒子到農(nóng)村體驗生活，磨練一下對艱苦環(huán)境的適應能力;讓孩子常與工人、農(nóng)民的子弟交朋友，將來才能對社會有貢獻。

陳景潤的這些家庭教育思想全是毛主席的教育思想。遺憾的是，陳景潤之子不到16歲時，陳景潤就因為常年患病而英年早逝，這些想法最終未能實現(xiàn)。

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