2015年清明節(jié)，在舉國上下紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年、緬懷先賢英烈的肅穆氛圍中，發(fā)生了一件與這種氣氛極不協(xié)調(diào)的事件：中央電視臺(tái)著名節(jié)目主持人畢福劍，在一個(gè)非同尋常的場合，一人演兩角，借助京劇《智取威虎山》的唱段，公開貶損開國領(lǐng)袖毛澤東和革命英雄人物，詆毀人民軍隊(duì)，嘲諷中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大革命戰(zhàn)爭。事件一出，輿論大嘩，立即引起了全社會(huì)參與的一次公開大討論。 

　　這場規(guī)?？涨暗霓q論，應(yīng)該說是改革開放30多年來少有的、人民大眾廣泛參與的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域捍衛(wèi)正義和尊嚴(yán)的一次思想交鋒。一些關(guān)于“言論自由”及懲罰“告密者”的雜音雖然也夾雜其中，但是，代表當(dāng)代社會(huì)主流價(jià)值觀的聲音最終匯成洶涌澎湃的浪潮，以雷霆萬鈞之勢蕩滌了那些不和諧的聲音，彰顯了人民大眾對于大是大非問題的鮮明立場。

　　任何事件的發(fā)生都有它的偶然性，但偶然性中又常常包含著必然性。這個(gè)“不雅視頻”的出現(xiàn)，代表的實(shí)際是一種社會(huì)的暗流和思潮。

　　我們可以梳理一下今年“兩會(huì)”召開前后發(fā)生的一系列事件。首先是由柴靜掀起的“霧霾風(fēng)波”?？梢哉f，這是按照西方意圖精心導(dǎo)演的干擾“兩會(huì)”主旨的一發(fā)開門炮彈。

　　中國政府已經(jīng)投入了巨大的人力、物力、財(cái)力治理霧霾問題，為什么他們還要選擇在“兩會(huì)”期間炒作這一事件呢?很顯然，就是想轉(zhuǎn)移“兩會(huì)”的話題熱點(diǎn)，把民眾的關(guān)注點(diǎn)引到霧霾這個(gè)方向上來。

　　眾所周知，落實(shí)“一帶一路”是今年“兩會(huì)”真正的會(huì)議焦點(diǎn)，也是中國經(jīng)濟(jì)未來的發(fā)展方向。對于中國這個(gè)戰(zhàn)略舉措，并不是每個(gè)國家都樂見的，但不高興又沒有別的辦法，只有炒作一些與“一帶一路”無關(guān)的話題，轉(zhuǎn)移“兩會(huì)”熱點(diǎn)，進(jìn)而達(dá)到轉(zhuǎn)移中國下一步投資方向的目的。于是，用一些聳人聽聞的故事和畫面加大對中國霧霾嚴(yán)重程度的宣傳，特別是選擇“兩會(huì)”這樣一個(gè)敏感時(shí)間，意圖就十分明顯了。

　　在“霧霾事件”之后，4月9日，某些媒體很快又炒作了所謂的“袁隆平事件”，背后不乏有人希望通過這樣一個(gè)偶然的或者說屬于科技研究方面的問題，引起社會(huì)騷亂。

　　視線轉(zhuǎn)向國際。近來，美國進(jìn)一步加大了攪局南海的力度，奧巴馬甚至親自跳將出來，指責(zé)中國在南海問題上“亮肌肉”。日本則鼓動(dòng)七國集團(tuán)簽署了《關(guān)于海洋安全的聲明》，南海問題又被美日等國攪得“風(fēng)生水起”。

　　我們不禁產(chǎn)生這樣一個(gè)疑問：以美國為代表的西方勢力，為什么近來對中國的干擾呈加大趨勢?

　　無疑是苦于中國近年來的快速發(fā)展和在外交上的出色表現(xiàn)。亞投行的成功設(shè)立，令世界一片叫好，57個(gè)創(chuàng)始意向成員國的加入，讓美國和日本措手不及。除美日之外，世界主要發(fā)達(dá)國家?guī)缀跞考尤肓藖喭缎校@對金融領(lǐng)域歷來唯美國馬首是瞻的傳統(tǒng)，無疑是一個(gè)巨大挑戰(zhàn)。

　　與亞投行同時(shí)起步的，是中國政府“一帶一路”的重大戰(zhàn)略決策，對此，美日兩國的心情恐怕只有三個(gè)字能概括——“嫉妒恨”。中國的快速發(fā)展讓他們感到無可奈何，唯有加大力度阻礙中國的前進(jìn)步伐?？峙逻@才是上述一系列事件背后的真正推手?！　?/span>

　　(任何有良知的中國人，都應(yīng)對我們的領(lǐng)袖和所有英烈存一份崇敬之心，這彰顯的是一個(gè)民族對歷史的尊重。圖為2014年9月30日，在我國首個(gè)烈士紀(jì)念日中，西藏公安邊防總隊(duì)聶拉木邊檢站官兵向烈士敬獻(xiàn)紙花。)

　　“不雅視頻”事件之所以引起輿論的極大反彈，是因?yàn)樗勖镩_國領(lǐng)袖，丑化人民軍隊(duì)，貶低黨的領(lǐng)導(dǎo)，詆毀中國革命，挑戰(zhàn)了中國民眾的底線。如果從更深的角度來分析，“不雅視頻”事件實(shí)際是西方一些敵對勢力對中國實(shí)施顏色革命大戰(zhàn)略的一部分，必須引起我們足夠的警惕。

　　近些年來，西方世界推動(dòng)的“顏色革命”在不少國家屢試不爽，就像表演多米諾骨牌一樣攪得全球許多地方雞犬不寧。縱觀每一個(gè)國家政權(quán)的垮臺(tái)，有一個(gè)基本的規(guī)律，就是軍隊(duì)先出問題。對我國搞顏色革命，他們依然故伎重演。

　　除了鼓吹“軍隊(duì)國家化”“軍隊(duì)非政治化”之外，他們慣用的手法，就是拿我們的領(lǐng)袖和英雄開刀。其目的很明確，就是讓社會(huì)大眾放棄思想和精神的最后防線，走向“去英雄化”的不歸路。如果從理論上加以闡述，那就是歷史虛無主義。用這種方法，讓我們黨和人民與歷史割裂，放棄我們曾經(jīng)堅(jiān)守的信仰和真理，放棄我們對領(lǐng)袖和英雄曾有的敬仰和崇拜。

　　對此，習(xí)近平總書記在一次黨史工作會(huì)議上曾特別強(qiáng)調(diào)，要警惕歷史虛無主義的特有危害，提醒全黨必須對此保持高度注意。

　　欲滅其國，先毀其史——這是從古至今的一條規(guī)律。早在19世紀(jì)80年代，恩格斯就一針見血地指出：“資產(chǎn)階級(jí)把一切都變成商品，對歷史學(xué)也是如此。資產(chǎn)階級(jí)的本性，它生存的條件，就是要偽造一切商品，因而也偽造歷史。偽造得最符合資產(chǎn)階級(jí)的歷史著作，所獲得的報(bào)酬也最多。”對這一點(diǎn)，法國哲學(xué)家?？抡f得更加明白：“誰控制了人們的記憶，誰就控制了人們行為的脈動(dòng)。”

　　1945年，二戰(zhàn)剛剛結(jié)束，西方勢力就開始了這個(gè)“控制人的記憶”的研究和實(shí)踐。時(shí)任美國情報(bào)部門高官的艾倫·杜勒斯直言不諱地說：“我們將拿出所有黃金和全部物質(zhì)力量，把他們塑造成我們需要的樣子，讓他們聽我們的，讓他們不知不覺地改變他們的價(jià)值觀念。這個(gè)辦法比槍炮更要管用。”后來他與擔(dān)任美國國務(wù)卿的哥哥約翰·杜勒斯對該言論加以全面完善，共同創(chuàng)造了西方世界著名的“和平演變”理論。

　　運(yùn)用這個(gè)理論，西方世界首先成功地拿前蘇聯(lián)開刀。20世紀(jì)90年代，蘇聯(lián)解體。西方世界在此次行動(dòng)中的重要手段之一，就是先利用各種媒體丑化蘇聯(lián)黨的主要領(lǐng)袖乃至戰(zhàn)爭英雄。可以說，蘇聯(lián)最后亡黨亡國的根本教訓(xùn)之一，就是蘇聯(lián)國內(nèi)外的敵對勢力動(dòng)用和投入大量金錢，創(chuàng)辦和引導(dǎo)各種媒體惡毒攻擊、抹黑進(jìn)而根本否定斯大林、列寧，否定蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的歷史，全面抹黑蘇聯(lián)時(shí)期被視為楷模的英雄人物。

　　讓我們把歷史的鏡頭推向70多年前的蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)場。那是1941年冬天一個(gè)寒冷的夜晚，在莫斯科附近的一個(gè)普通農(nóng)莊，德國軍人抓住了一個(gè)放火燒德軍馬廄的年輕女孩。風(fēng)雪寒冬，盡管女孩弱不禁風(fēng)，但法西斯德軍依然對她進(jìn)行了嚴(yán)刑拷打。毒刑之下，女孩毫不屈服，對敵人報(bào)以冰冷的眼神。最后，德軍在白雪皚皚的廣場上對這位18歲的女孩處以絞刑。當(dāng)一條粗大的繩索套上女孩的脖頸時(shí)，女孩掙扎著高喊：“斗爭啊，同志們!別膽怯，最后的勝利一定是屬于我們的!”罪惡的德軍踢開了女孩腳下的木箱，女孩英勇就義。

　　這個(gè)女孩的名字叫卓婭，20世紀(jì)五六十年代出生的人都在小學(xué)課本上讀過記述卓婭事跡的名篇——《卓婭和舒拉的故事》。如果講戰(zhàn)果，卓婭的成就可以忽略不計(jì)，但是，她的吶喊卻震撼了整個(gè)蘇聯(lián)，從統(tǒng)帥到士兵都憤慨萬分，整個(gè)戰(zhàn)場上到處響徹著為卓婭復(fù)仇的吶喊。1942年2月，經(jīng)過斯大林和最高蘇維埃批準(zhǔn)，授予卓婭“蘇聯(lián)英雄”的光榮稱號(hào)。

　　然而，50年以后，蘇聯(lián)解體前夕，這個(gè)曾經(jīng)被作為圣女崇敬的英雄卻再次被推上了絞刑架，這次“行刑”的劊子手不再是德軍法西斯，而是西方敵對勢力和國內(nèi)投降賣國的知識(shí)分子。

　　一篇由西方參與炮制、蘇聯(lián)人撰寫、在媒體公開發(fā)表的所謂解讀真相的文章震驚了整個(gè)蘇聯(lián)。文章用詭辯的手法，稱卓婭當(dāng)年燒的不是德軍馬廄，而是普通老百姓的民房，是當(dāng)時(shí)憤怒的村民把她抓住后扭送給了德軍。一些不懷好意的人進(jìn)一步推波助瀾，編造了卓婭曾經(jīng)是精神病患者的謊言，理由是只有精神病患者才會(huì)那么無畏。甚至進(jìn)一步污蔑說連卓婭的尸體照片，都是奉斯大林之命為宣傳需要偽造擺拍的。一個(gè)蘇聯(lián)人民心目中的英雄，在謊言的波濤中頃刻間轟然倒地。

　　與此同時(shí)，惡搞英雄的暗潮在蘇聯(lián)各種媒體上涌動(dòng)。蘇軍一批著名的戰(zhàn)斗英雄，如世人皆知的在關(guān)鍵時(shí)刻與敵人同歸于盡的馬特拉索夫等，陸續(xù)受到誣陷和攻擊。列寧甚至被貼上了德國間諜的標(biāo)簽。

　　蘇聯(lián)解體，印證了拿破侖的那句名言：1支筆桿子勝過2000條毛瑟槍。也印證了美國前總統(tǒng)艾森豪威爾一次演講：1美元的外宣費(fèi)用等于5美元的國防費(fèi)用。

　　歷史是如此驚人的相似。2007年，一個(gè)受到毛澤東題詞贊揚(yáng)的中國山西省文水縣的女孩遭遇了與卓婭同樣的命運(yùn)，她就是劉胡蘭。這一年是劉胡蘭英勇就義60周年，有關(guān)單位準(zhǔn)備舉行紀(jì)念活動(dòng)。結(jié)果，一家不良媒體刊文對劉胡蘭的事跡做出了另類解讀，說當(dāng)年對劉胡蘭動(dòng)鍘刀的劊子手并不是閻匪，而是劉胡蘭同村的鄉(xiāng)親。這幾乎同當(dāng)年卓婭的遭遇如出一轍。　　對劉胡蘭的誣陷和攻擊并非個(gè)例。一個(gè)時(shí)期以來，惡搞英雄幾乎成為一種時(shí)尚。

　　一些打著“追求真相”名義的所謂學(xué)者，對上甘嶺的特級(jí)英雄黃繼光公開提出質(zhì)疑，認(rèn)為用“粗淺的物理分析方法”就可以證明，堵槍眼的事是根本不可能發(fā)生的，很可能是記者為了嘩眾取寵的杜撰。否則，黃繼光就是一個(gè)傻子，精神有問題。有人進(jìn)而用惡搞的方式編順口溜詆毀黃繼光，說“槍炮基本不用，炸藥基本失靈，全軍趴著不動(dòng)，圍觀一人玩命”。

　　這種對英雄的極大傷害，幾乎成為某些人的調(diào)侃和娛樂方式。事實(shí)真相是，當(dāng)時(shí)黃繼光所在的15軍135團(tuán)六連的官兵幾乎全部陣亡了，唯一重傷生還的戰(zhàn)友萬福來戰(zhàn)后聽說黃繼光僅僅被追授“二級(jí)英雄”時(shí)，大為不解。他上書陳情，以親眼所見講述黃繼光堵槍眼的偉大壯舉，后來黃繼光才被追授“特級(jí)英雄”的稱號(hào)。

　　還有，為了潛伏而被活活燒死的邱少云，被人質(zhì)疑違背生理學(xué)常識(shí);手托炸藥包的英雄董存瑞，被杜撰為根本不存在;群體英雄狼牙山五壯士，被說成是行竊鄉(xiāng)里的土匪;至于助人為樂的雷鋒，更是被無端抹黑;無私奉獻(xiàn)的焦裕祿也被隨意丑化……有人大聲疾呼：我們到底還有多少英雄沒被糟蹋!

　　這一切令人觸目驚心的事實(shí)不能不讓我們提出這樣的疑問：國內(nèi)外的敵對勢力，為什么如此痛恨和仇視我們的領(lǐng)袖和英雄?答案沒有別的，就因?yàn)橛⑿酆陀⑿壑髁x精神，是我們?nèi)嗣褴婈?duì)克敵制勝的法寶，是打敗一切侵略者的力量之源?！　?/span>

(甘地在印度被封為圣雄，任何對他的不敬都會(huì)被看做大逆不道。)

　　一位經(jīng)歷過朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭的美國將軍曾經(jīng)毫不隱諱地說：我們美軍并不怕你們中國的現(xiàn)代化，也不怕你們有多少尖端武器，因?yàn)椴还苣銈儼l(fā)展多快，趕超美國尚需時(shí)日，我們最怕的是，你們在戰(zhàn)爭中依然運(yùn)用毛澤東的戰(zhàn)法。

　　什么是毛澤東戰(zhàn)法?簡單說來，就是不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，就是英雄主義精神。

　　對此，我們還是聽聽這個(gè)美國將軍的解讀吧!他在二戰(zhàn)中與德國、日本兩個(gè)軸心國軍隊(duì)都交過手，但在朝鮮停戰(zhàn)后卻回憶道：我曾經(jīng)被德國和日本軍人的頑強(qiáng)和拼命精神所震撼，但在朝鮮和中國志愿軍真正交手后，我才知道德國、日本軍人與中國軍人相比，不過是法西斯的殉葬品，充其量只能叫做垂死頑抗和掙扎。中國軍人，面對美軍的火力網(wǎng)，可以第一波倒下，第二波跨過尸體即刻沖上，還有第三波、第四波，他們那種沖鋒的勇敢和姿態(tài)，不像是因?yàn)槊?，而是精神的殉道者，我認(rèn)為他們有信仰，有我們無法理解的精神。

　　這就是他對毛澤東戰(zhàn)法的理解。

　　抗美援朝戰(zhàn)爭結(jié)束很多年后，美國一群軍事家有一天聚集西點(diǎn)軍校，希望用電腦沙盤再現(xiàn)和破解直接導(dǎo)致簽署板門店?；饏f(xié)定的上甘嶺戰(zhàn)役。研究來研究去，他們怎么也搞不明白，上甘嶺，不過就是兩座分別才597.9米和537.7米的小山包嘛，可被稱為戰(zhàn)神的老將范佛里特為什么在43天時(shí)間里，動(dòng)用了整整7萬兵力，就是打不下來呢?戰(zhàn)役第一天，美軍就向這片4平方千米土地發(fā)射了30萬發(fā)炮彈和500余枚航彈，上甘嶺主峰整整被削低了兩米，卻最終未能啃動(dòng)中國軍人的堅(jiān)硬脊梁。

　　對西方軍人來說，這成了一個(gè)永遠(yuǎn)的不解之謎。原因何在?就在于范佛里特等將軍們在沙盤模擬時(shí)無法把美國軍人身上沒有的元素輸入到電腦里——這個(gè)元素就是中國軍人英勇無畏、不怕犧牲的英雄主義精神。

　　他們無法懂得，也不可能聽到志愿軍15軍軍長秦基偉對上甘嶺戰(zhàn)役的承諾：“好吧，我們抬著棺材上上甘嶺!”他們也沒聽到45師師長崔建功的宣誓：“打剩下一個(gè)營我當(dāng)營長，打剩下一個(gè)連我當(dāng)連長，死也要守衛(wèi)上甘嶺!”他們更不理解，黃繼光這樣的一個(gè)普通士兵，竟然可以挺上胸膛去堵噴著火舌的槍眼，那該是一種怎樣的英勇和豪邁。中國軍人這樣的精氣神，西點(diǎn)軍校的將軍們通過電腦怎么可能模擬?

　　英雄主義精神，不僅意味著犧牲流血，更昭示著人間罕見的艱苦。在如今的美國華盛頓有一座朝鮮戰(zhàn)爭紀(jì)念公園，大草坪上豎立著一群身著白色戰(zhàn)袍的軍人雕像。據(jù)說這個(gè)雕像依據(jù)的素材和要表達(dá)的內(nèi)容，是朝鮮的長津湖之戰(zhàn)。在這次作戰(zhàn)中，美軍現(xiàn)代化裝備的王牌第一師險(xiǎn)些被我軍全殲。當(dāng)時(shí)，我志愿軍九兵團(tuán)把這個(gè)師包圍，只部署了一個(gè)連在一個(gè)敵人插翅難飛的險(xiǎn)要隘口堵截殘敵?！　∪欢P(guān)鍵時(shí)刻，少數(shù)殘敵竟然逃出了包圍圈。怒火萬丈的團(tuán)長來到隘口，準(zhǔn)備狠狠懲罰這個(gè)連長，但在現(xiàn)場他發(fā)現(xiàn)，整個(gè)連隊(duì)一百多號(hào)人依然在阻擊的位置據(jù)槍伏地，保持著瞄準(zhǔn)射擊的姿勢。仔細(xì)看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)在極度嚴(yán)寒的雪地上停止了呼吸，被活活凍死，成了披著雪花的冰雕。

　　望著如此慘烈的景象，團(tuán)長跪伏雪地，嚎啕痛哭。這些來自江南水鄉(xiāng)的年輕戰(zhàn)士，他們沒有犧牲在美軍的槍口下，卻被嚴(yán)寒、饑餓奪去了生命。他們中的多數(shù)，有生以來第一次見到大雪，他們甚至來不及等到后勤發(fā)下棉裝就緊急上了前線，身上穿的衣服，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能御寒，有的戰(zhàn)士怕凍壞雙腳，只能用朝鮮老鄉(xiāng)玉米地里的玉米須填在鞋里。在如此惡劣的環(huán)境下，他們至死保持著戰(zhàn)斗的姿勢。

　　驕橫的美國悍將李奇微后來聽說這件事，感慨萬端，寫下一行大字：向中國軍人致敬!也在此時(shí)，著名軍事家英國元帥蒙哥馬利以堅(jiān)定無比的口氣告誡全世界的軍人：只有傻瓜，才會(huì)選擇在地面上跟中國軍隊(duì)交手。中國軍人的英勇精神，可以說是世界奇跡，他們永遠(yuǎn)都是東方之謎。解讀這個(gè)東方之謎的答案，只有兩個(gè)字：信仰。

　　是的，蒙哥馬利將軍說對了，英雄精神源于信仰。有了信仰，便可以視死如歸;有了信仰，便可以無所畏懼;有了信仰，便能催生無窮的勇敢和智慧!　　

　　(圣女貞德是法蘭西的民族英雄。在英法百年戰(zhàn)爭(1337~1453年)期間，貞德就帶領(lǐng)著絕望的法國軍隊(duì)對抗英軍的入侵，為法國的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。) 

　　對待英雄的態(tài)度，歷來是一個(gè)非常嚴(yán)肅的話題。它體現(xiàn)的是一個(gè)民族的政治自信和文化自信。我國著名文學(xué)家郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅先生的文章里曾這樣寫道：“一個(gè)沒有英雄的民族是可悲的民族，而一個(gè)擁有英雄卻不知道愛戴他擁護(hù)他的民族則更加可悲。”

　　毛澤東是我們的開國領(lǐng)袖，同時(shí)也是被世界人民敬仰的民族英雄。他和所有為了建立和建設(shè)新中國付出鮮血和生命的英雄們，理應(yīng)受到我們世世代代的景仰和愛戴。任何一個(gè)有良知的中國人，都應(yīng)當(dāng)對我們的領(lǐng)袖和所有英烈存一份崇敬之心，這是不可逾越的道德底線，它彰顯的是一個(gè)民族對自身歷史的尊重。

　　當(dāng)今世界，無論哪一個(gè)國家和民族，對于褻瀆和貶損英雄的行為都是不能容忍的。眾所周知，圣女貞德是法蘭西民族的英雄，對這位17歲帶兵出征，19歲英勇犧牲，為挽救法蘭西作出巨大貢獻(xiàn)的女英雄，法國人歷來視其為整個(gè)民族的驕傲，對她的任何調(diào)侃和不恭，在法國都被看做犯罪行為;在印度，甘地被尊稱為圣雄，如果有誰膽敢對甘地指手畫腳，普通百姓都會(huì)把他看作大逆不道的瘋子和罪犯;在美國，馬丁·路德·金是反抗種族壓迫和種族歧視的無畏戰(zhàn)士和精神領(lǐng)袖，在任何場合對他的不敬都會(huì)遭到普通公民的唾罵，甚至掀起軒然大波。

　　同樣，我們中華民族是一個(gè)崇尚英雄的偉大民族，在五千年的文明史上，無數(shù)英雄人物和他們創(chuàng)造的英雄業(yè)績，受到世世代代的景仰，成為我們民族精神的重要組成部分。岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐，無數(shù)名載史冊的英雄豪杰，后人為他們建廟設(shè)祠，表達(dá)對他們永久的懷念和敬仰。

　　今天，為了緬懷和傳承人民軍隊(duì)的革命英雄主義傳統(tǒng)，紀(jì)念那千千萬萬為了祖國和人民犧牲的英雄，國家特意設(shè)立了烈士紀(jì)念日，這不僅是對軍隊(duì)，也是對民族精神的弘揚(yáng)。

　　英雄主義精神代表的是信念、意志和精神。一個(gè)國家、一個(gè)政黨、一支軍隊(duì)，當(dāng)信念和意志開始消退時(shí)，失敗也就為期不遠(yuǎn)了。退居臺(tái)灣的蔣介石曾總結(jié)戰(zhàn)敗教訓(xùn)，將軍事上的失敗都?xì)w結(jié)于將領(lǐng)無能、派系紛爭，但他唯一沒有想到和提到的，是他早已在信念、意志、精神上輸給了對手。

　　毛澤東此時(shí)則深有所思地告誡全黨，炮火硝煙的戰(zhàn)爭結(jié)束了，來自其他戰(zhàn)線的斗爭，也許剛剛拉開序幕，務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)，革命以后的路更長、更艱苦、更偉大。美國的杜勒斯發(fā)表臨終預(yù)言：和平演變的希望，只能寄托在新中國第三代、第四代身上。從此，一場新的較量開始，一直延續(xù)到今天。