亞洲基金會：香港中文大學(xué)創(chuàng)建背后的美國推手
作者：張楊 來源：烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊 日期：2015-07-02 點(diǎn)擊：
作為美國中央情報(bào)局的外圍組織，亞洲基金會將目標(biāo)對準(zhǔn)了香港的中文高等教育，試圖將華人知識分子和學(xué)生拉入“自由陣營”。美國的冷戰(zhàn)戰(zhàn)略和亞洲基金會的活動客觀上促成了香港中文大學(xué)的創(chuàng)建，并對香港中文大學(xué)的形制與文化產(chǎn)生了不容忽視的影響。
1949年10月中華人民共和國成立后，香港成為中美文化冷戰(zhàn)對抗的核心區(qū)域。一方面，香港本地和東南亞地區(qū)的華人學(xué)生普遍升學(xué)困難，許多青年轉(zhuǎn)向內(nèi)地求學(xué)，這對美國的亞洲政策構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；另一方面，一批中國知識分子遷往香港，又給美國提供了一個絕好的機(jī)會。作為美國中央情報(bào)局的外圍組織，亞洲基金會將目標(biāo)對準(zhǔn)了香港的中文高等教育，試圖將華人知識分子和學(xué)生拉入“自由陣營”。美國的冷戰(zhàn)戰(zhàn)略和亞洲基金會的活動客觀上促成了香港中文大學(xué)的創(chuàng)建，并對香港中文大學(xué)的形制與文化產(chǎn)生了不容忽視的影響。本文載于2015年第2期《當(dāng)代中國史研究》，作者系浙江大學(xué)歷史學(xué)系教授。
1949年10月中華人民共和國成立后，美國的東亞和東南亞政策面臨重新調(diào)整?？傮w而言，遏制政策依然適用于亞洲，但地區(qū)熱戰(zhàn)、反殖民主義和文化差異的存在使美國政府意識到亞洲冷戰(zhàn)形勢更為復(fù)雜，需要以更為謹(jǐn)慎的方式來推行亞洲冷戰(zhàn)政策。“自由亞洲委員會”（后更名為亞洲基金會）就是在這樣的冷戰(zhàn)背景下成立的。作為“準(zhǔn)非政府組織”，1967年以前亞洲基金會一直接受中央情報(bào)局的資助，從事“政府樂見其成但又無法直接參與的活動”。[1]在美國政府總體冷戰(zhàn)戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，亞洲基金會從1951年起就在亞洲開展了廣泛的文化和社會活動，并對這一地區(qū)的中文高等教育傾注了非同尋常的力量。亞洲冷戰(zhàn)的最初十年，香港是亞洲基金會活動的重點(diǎn)區(qū)域，華人是亞洲基金會的重點(diǎn)目標(biāo)群體，而推動香港中文大學(xué)的創(chuàng)建則是亞洲基金會持之以恒的努力方向。
近年來，許多學(xué)者都曾論及香港中文大學(xué)的美國背景，其中探究最深的當(dāng)屬香港嶺南大學(xué)周愛玲博士和臺灣“中央研究院”黃庭康博士，他們均從不同角度談到亞洲基金會在新亞書院和香港中文大學(xué)創(chuàng)建過程中的作用，但這并非他們論述的重點(diǎn)。[2]除此之外，還有學(xué)者在著作中提及香港中文大學(xué)建校前多個成員書院曾接受亞洲基金會的資助，但論述或不盡不實(shí)或有所隱晦。如談及“流亡書院”①時，多強(qiáng)調(diào)“流亡”知識分子的自力更生和艱苦創(chuàng)校；在提及美元資助時，又多強(qiáng)調(diào)美國私人基金會和非政府組織的介入。而對中央情報(bào)局與亞洲基金會、亞洲基金會與孟氏教育基金會②之間的關(guān)系則鮮有提及，因此，并沒有客觀評價(jià)美國在香港中文大學(xué)創(chuàng)建過程中的作用。本文主要利用斯坦福大學(xué)胡佛研究所館藏的亞洲基金會檔案對于上述問題做一分析，以求教于方家。
一、反共武器：資助中文書院的冷戰(zhàn)邏輯
1945年以后，赴香港的內(nèi)地難民人數(shù)激增，1949年以后又形成一流動高峰。美國駐香港總領(lǐng)事館在向美國政府匯報(bào)時提到，“共產(chǎn)黨奪取大陸后不到兩年間，約有7.1萬中國難民涌入香港”。[3]這其中2.5萬名左右的中國知識分子格外引人矚目，成為美國上自行政機(jī)構(gòu)下至私人志愿組織關(guān)注的焦點(diǎn)。當(dāng)時負(fù)責(zé)美國對外信息與宣傳活動的心理戰(zhàn)略委員會決定對遷往香港的知識分子進(jìn)行“有選擇地救助”，因?yàn)檫@“對美國在政治、情報(bào)和心理戰(zhàn)領(lǐng)域的努力是有價(jià)值的”。[3]艾森豪威爾就任美國總統(tǒng)后，美國政府決定撥款25萬美元“有選擇地幫助在香港的中國難民”，實(shí)際上就是指知識分子，并進(jìn)一步確認(rèn)“該援助對于維護(hù)美國的安全利益和遠(yuǎn)東的整體目標(biāo)是重要的”。[4]
美國政府從一開始就不準(zhǔn)備以官方身份介入中國“難民”事務(wù)。這一方面源于部分知識分子不愿接受美國官方的公開資助，以免被貼上“親美”的標(biāo)簽。不僅是香港，遍觀整個亞洲地區(qū)，美國政府與當(dāng)?shù)氐慕佑|并不順利，“常會被指責(zé)為帝國主義和干涉主義”。[5]另一方面則是由于港英政府不愿刺激中共，“不愿為共產(chǎn)主義侵略提供合法性”。[6]因此，美國在香港的“難民”救助項(xiàng)目大多是通過民間團(tuán)體、私人組織和半官方組織來完成的，如全國天主教福利會、教會世界理事會、援助中國“難民”知識分子協(xié)會③等。
①1945年起，由于中國內(nèi)戰(zhàn)，不斷有中國知識分子和青年學(xué)生遷往香港，陸續(xù)建立起一批中文專上（post-secondary colleges）日校和夜校，稱為“流亡書院”、“難民書院”或“中文書院”，下文統(tǒng)稱為“中文書院”。根據(jù)1953年港英教育署統(tǒng)計(jì)，類似的中文書院有21所。
②孟氏教育基金會是香港中文書院的主要資助者之一，新亞書院在其官方網(wǎng)站致謝中亦包括孟氏教育基金會。參見陳方正：《與中大一同成長：香港中文大學(xué)與中國文化研究所圖史(1949~1997)》，（香港）香港中文大學(xué)出版社2000年版，第17頁。
③援助中國“難民”知識分子協(xié)會是最早和最積極地援助香港“難民”知識分子群體的私人組織01952年，由美國眾議員周以德牽頭成立。最初靠私人募捐和基金會捐助，1953年則以合同方式接受美國政府資助，幫助安置在香港“有學(xué)識和資歷的”中國人到中國臺灣或東南亞國家、美國和其他地區(qū)。
亞洲基金會也是援助“難民”知識分子的組織，但它的視域遠(yuǎn)不限于此。亞洲基金會的活動是有明確目標(biāo)導(dǎo)向的，旨在“向亞洲正致力于贏得和平、獨(dú)立、個人自由和社會進(jìn)步的個人或團(tuán)體提供來自美國的私人支持”。[7]作為半官方組織，亞洲基金會對美國的政策和自身的任務(wù)有清晰透徹的理解。①在其看來，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束初期，美國在亞洲的冷戰(zhàn)活動并不都是成功的。短期內(nèi)欲使東南亞各國政府走上親西方（親美）的道路并不現(xiàn)實(shí)，反共才是優(yōu)先政策目標(biāo)。正如這一時期美國亞洲政策文件所強(qiáng)調(diào)的，美國必須“扶植并支持中國內(nèi)外反中共力量，以抵制北京政權(quán)的控制”。[8]而亞洲基金會則將自己的目標(biāo)定得更明確，除了“尋求反擊共產(chǎn)主義在亞洲的擴(kuò)張，反擊共產(chǎn)主義的宣傳”，還致力于“破壞滋養(yǎng)共產(chǎn)主義的土壤”，[5]這成為后來亞洲基金會大力贊助中文高等教育的基本政策依據(jù)。
亞洲基金會在香港建立分支機(jī)構(gòu)時，陸續(xù)自內(nèi)地遷至香港的十余所中文書院正處于困境中。錢穆曾這樣回憶當(dāng)時的境況：“新亞這五年來，永遠(yuǎn)在艱困中。校舍是如此般局促而簡陋，圖書是如此般稀少而缺乏，教授們永遠(yuǎn)沒有正式的薪給……學(xué)生們大多數(shù)交不出學(xué)費(fèi)，半工半讀，老掙扎在饑餓線上來校上課。”[9]亞洲基金會最初注意到的是青年學(xué)生問題。在其看來，亞洲意識形態(tài)斗爭的焦點(diǎn)正是青年人。在香港，共產(chǎn)黨支持下的書院和報(bào)刊試圖使學(xué)生成為宣傳共產(chǎn)主義學(xué)說的基礎(chǔ)力量。而那些離開內(nèi)地不愿受共產(chǎn)黨影響的青年學(xué)生，不僅無法繼續(xù)學(xué)業(yè)，生計(jì)亦且存在困難。毋庸置疑，這些青年人或許就是“自由世界未來的領(lǐng)袖”。[10]上述觀點(diǎn)在美國政府內(nèi)部亦不缺乏支持者。美國心理戰(zhàn)略委員會在討論援助中國知識分子問題時就有人提出，“從長期來看，資助未來的中國領(lǐng)袖要比制造一批重型轟炸機(jī)重要得多”。[11]應(yīng)該說，為香港本地和滯留香港的青年人提供教育機(jī)會是亞洲基金會決心援助中文書院的第一個動因。
遷至香港的教授和學(xué)者特別是知名教授和知名學(xué)者，是亞洲基金會關(guān)注的又一重點(diǎn)目標(biāo)群體。在美國看來，這些中國學(xué)者對青年學(xué)生的影響力，在政治上的象征意義是無法比擬的。他們在文化冷戰(zhàn)中的價(jià)值非同小可。當(dāng)時，亞洲基金會內(nèi)部有一種聲音，認(rèn)為“自由民主這樣的漂亮話”并不適合美國在亞洲的反共宣傳。[12]美國為亞洲國家提供了大量經(jīng)濟(jì)援助和軍事援助，卻得不到對等的回應(yīng)，這是因?yàn)閬喼奕艘恢睋?dān)心美援會破壞其自身文化價(jià)值觀和自由。因此，“與其正面攻擊共產(chǎn)主義和兜售美國的價(jià)值觀，還不如鼓勵復(fù)興亞洲文化價(jià)值觀更有利于美國目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)”，[13]特別是“包括儒家學(xué)說在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念與共產(chǎn)主義思想從本質(zhì)上是不兼容的”，資助中國學(xué)者使其安心教學(xué)與研究，“不僅可以繼續(xù)傳統(tǒng)中國教育和文化，而且能夠?yàn)樗兄袊颂峁┕伯a(chǎn)主義之外的另一種學(xué)說”。[10]總之，對亞洲基金會來說，扶助中文書院，借助中國學(xué)者的智慧來打這場文化冷戰(zhàn)是一舉多得的明智之舉。
① 魯門和艾森豪威爾兩屆政府都支持中文書院進(jìn)行聯(lián)合。1953年，美國行政機(jī)構(gòu)曾建議為書院聯(lián)合撥款17萬美元。 PSB D-18a/5, Oct. 23, 1952, Annex A，Escapee Program Plans for the Far East, DDRS，CK3100069844．
作為一個區(qū)域性組織，亞洲基金會的視野不只限于香港。這一時期，美國正面臨更為嚴(yán)重的東南亞華人高等教育“困局”。傳統(tǒng)上，東南亞華人學(xué)生在完成小學(xué)和中學(xué)教育后，一般會選擇赴中國大陸繼續(xù)高等教育。新中國政府亦實(shí)施了非常積極的吸納僑生政策。在美國看來，中國政策很明顯是希望“將海外華人拉到大陸一邊”。[10]從冷戰(zhàn)對抗的思維出發(fā)，此時，只有一個“健康”的、綜合性的中文高等教育體系才能為“竹幕”之外的華人提供除共產(chǎn)主義之外的又一選擇，[10]從而有助于實(shí)現(xiàn)美國的冷戰(zhàn)政策目標(biāo)。不過，1949年以后，臺灣地區(qū)吸納僑生的能力非常有限。東南亞僑生“越來越受共產(chǎn)黨誘惑而轉(zhuǎn)向大陸求學(xué)”。[10]因此，亞洲基金會關(guān)注香港中文書院，除了想解決前述學(xué)生和知識分子問題，更是為了進(jìn)一步解決整個東南亞華人學(xué)生的高等教育問題，即“尋找新的方式和途徑將海外華人青年吸引到香港接受高等教育……借以扭轉(zhuǎn)華人青年到大陸接受共產(chǎn)主義教育的局面”。[14]
從邏輯上講，美國推行心理戰(zhàn)或文化冷戰(zhàn)的最終目標(biāo)是推銷西方價(jià)值觀念和生活方式。當(dāng)時，諸如美國新聞處、國際合作署這樣的美國官方機(jī)構(gòu)的確在亞洲從事以此為目的的人員交流項(xiàng)目、圖書和圖書館項(xiàng)目、英語語言培訓(xùn)等項(xiàng)目。但在政策實(shí)踐中，爭取中間文化力量，特別是在亞洲這樣西方文化和價(jià)值觀難以快速融入的地區(qū)，塑造反共文化力量幾乎成為同等重要的政策目標(biāo)。
二、雙重隱蔽：孟氏教育基金會與“無形大學(xué)”的創(chuàng)建
亞洲基金會甫一介入香港的中文高等教育問題，就意識到自己在香港的活動必須小心謹(jǐn)慎。1952年年初，亞洲基金會決定要資助新亞、崇基、珠海等數(shù)所中文書院，但具體的形式還有待商定。恰在此時，援助中國“難民”知識分子協(xié)會在香港的公開活動招致港英政府不滿。亞洲基金會香港代表詹姆斯·艾維一再向港英政府保證亞洲基金會的活動方式是不公開的，“只是私下里與一些有價(jià)值的團(tuán)體和個人合作，支持他們的努力”。[5]考察亞洲私人組織后，亞洲基金會認(rèn)為，美國在亞洲的援助項(xiàng)目最好能夠具有當(dāng)?shù)靥卣鞑⒂僧?dāng)?shù)厝税l(fā)起，“這比打上美國標(biāo)簽更容易獲得當(dāng)?shù)孛癖姾驼掷m(xù)穩(wěn)定的支持”。然而，亞洲的非政府組織尚缺乏資金、有經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)者以及獲得認(rèn)可所需的合作溝通能力。于是，亞洲基金會決定幫助建立類似組織。[10]實(shí)際上，亞洲基金會是要為自己尋找或者干脆組建一個隱蔽組織，“讓所有的美國援助都隱在臺后，實(shí)際事務(wù)則讓亞洲人出面”。[15]
1952年9月，孟氏委員會（后更名為孟氏教育基金會，以下統(tǒng)稱為孟氏教育基金會）組建起來。從“孟氏”這個有著鮮明中國文化特征的名稱上可以讀出亞洲基金會的深刻用意。孟氏教育基金會的公開目標(biāo)是要保證香港中文書院的“穩(wěn)定和有效”。[10]孟氏教育基金會主席布克禮在一封信中點(diǎn)明了教育基金會的職責(zé)，即扶植中文書院的發(fā)展，加強(qiáng)它們的教育項(xiàng)目，支持上進(jìn)努力的學(xué)生，、使其接受可以服務(wù)于未來“自由中國”的訓(xùn)練。[10]在一份報(bào)告中，孟氏教育基金會表示：“如果不能阻止華人學(xué)生落入紅色中國的陷阱，他們將最終成為共產(chǎn)主義摧毀民主生活方式和民主思想的武器和彈藥”。[16]可見，孟氏教育基金會的理念基本上就是亞洲基金會的理念。
組建初期，亞洲基金會幫助孟氏教育基金會爭取到了幾位知名華人學(xué)者和教育家加盟。前嶺南大學(xué)校長李應(yīng)林和知名歷史學(xué)家、新亞書院院長錢穆在其中起到特殊重要的作用。[17]1953年，著名教育家、珠海書院院長唐惜分也加入進(jìn)來。[10]李應(yīng)林和錢穆是否知道孟氏教育基金會經(jīng)費(fèi)與中情局有關(guān)尚不得而知，但他們很清楚孟氏教育基金會的經(jīng)費(fèi)幾乎全部來自亞洲基金會。[10]孟氏教育基金會元老級人物李應(yīng)林病重后，由基督教青年會干事長布克禮代理主席職務(wù)。布克禮雖然不像李應(yīng)林一樣在華人知識分子中卓有影響，但他同時活躍在香港的幾個學(xué)生組織，身兼數(shù)職，有著廣泛的人脈資源。孟氏教育基金會董事會成員名單亦不斷增加，后又有香港教育署官員尹耀聲、香港大學(xué)中文系教授羅香林、雅禮協(xié)會代表郎家垣和基督教青年會中國學(xué)院院長阮康成等人加入。[16]
從相關(guān)檔案中可見，亞洲基金會與孟氏教育基金會之間有嚴(yán)格的協(xié)議以規(guī)范兩者的關(guān)系。這些協(xié)議除了指定前者撥款數(shù)額和后者經(jīng)費(fèi)用途外，亞洲基金會還要求孟氏教育基金會每月提交報(bào)告，寫明“基金會的主要發(fā)展，每個項(xiàng)目的進(jìn)展，以及基金會與項(xiàng)目的財(cái)務(wù)狀況”。[10]如前所述，亞洲基金會從一開始就沒有對兩者關(guān)系和具體的項(xiàng)目進(jìn)行大力宣傳，以免其被貼上“美國標(biāo)簽”而削弱影響力。[10]孟氏教育基金會項(xiàng)目的具體內(nèi)容前后略有變化，但幾個核心項(xiàng)目一直沒有變，包括學(xué)生獎學(xué)金項(xiàng)目、教職員資助項(xiàng)目、學(xué)生公寓項(xiàng)目、圖書館項(xiàng)目和新亞書院額外獎學(xué)金項(xiàng)目。[10]這些項(xiàng)目逐年擴(kuò)大，涉及領(lǐng)域更廣，如增加了孟氏教育基金會大學(xué)教科書項(xiàng)目、海外獎學(xué)金項(xiàng)目等。第一批接受孟氏教育基金會資助的有8所書院，即光夏、廣東、華僑、新亞、珠海、崇基、文化和香港書院，后來又加入廣僑書院，共計(jì)9所書院。
孟氏教育基金會創(chuàng)建后的前兩年主要致力于為學(xué)生和教師提供資助，以便穩(wěn)定香港的中文書院，與左翼支持下的中文書院及知識分子進(jìn)行對抗。孟氏教育基金會學(xué)生獎學(xué)金項(xiàng)目以學(xué)期為單位，向所有中文書院在籍的15%的學(xué)生提供獎學(xué)金。第一期提供給212名學(xué)生獎學(xué)金，后因中文書院學(xué)生總數(shù)增長，第二期獲得獎學(xué)金的人數(shù)也增至265人。[10]孟氏教育基金會教職員資助項(xiàng)目分為“配比教授資助”和“講座教授資助”，年度預(yù)算為2.55萬美元。其目的一是為了促進(jìn)“自由中國人”的高等教育水平；二是通過提升教授質(zhì)量以吸引東南亞華人學(xué)生赴書院就學(xué)。[14]學(xué)生公寓項(xiàng)目則是給那些無處居住或“居住區(qū)域有共產(chǎn)主義組織者活動的地區(qū)”的學(xué)生提供住宿，約有80名學(xué)生常年接受該項(xiàng)目資助；而孟氏教育基金會圖書館項(xiàng)目資助下的圖書館在很長時間內(nèi)是香港唯一一個中文公共圖書館。[10]1953年7月到1954年6月間，亞洲基金會為孟氏教育基金會項(xiàng)目中的學(xué)生獎學(xué)金項(xiàng)目、教職員資助項(xiàng)目和孟氏教育基金會運(yùn)行管理撥款4.04萬美元。[18]
1954年以后，中文書院漸趨穩(wěn)定，亞洲基金會已經(jīng)不滿足于無差別的或沒有政治附加條件的資助。在撥付1954年9月1日至1955年8月31日間的經(jīng)費(fèi)時，亞洲基金會向孟氏教育基金會提出了更為具體的要求：第一，學(xué)生獎學(xué)金項(xiàng)目不再傾向于那些“生活急需的”學(xué)生，而是要用于那些“顯示出能夠成為未來自由中國領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)生”；第二，圖書館項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)致力于“增強(qiáng)對自由中國文化的理解與欣賞”。上述時間段內(nèi)亞洲基金會對孟氏教育基金會的撥款金額為6.23萬美元。亞洲基金會對政治目標(biāo)的強(qiáng)調(diào)也反映在其對“孟氏學(xué)生”①的其他安排上。1953年下半年，亞洲基金會與基督教青年會聯(lián)合為“孟氏學(xué)生”開設(shè)了課外課程，并開展領(lǐng)袖培訓(xùn)項(xiàng)目；[10]1955年，基督教青年會青年中心籌備成立，其主要目標(biāo)仍然是發(fā)掘“孟氏學(xué)生”的潛在領(lǐng)袖能力。[14]
亞洲基金會扶助孟氏教育基金會成效顯著。短短數(shù)年間，孟氏教育基金會已經(jīng)成為“一個完全的、長期的本土組織”。[10]亞洲基金會曾想幫助孟氏教育基金會改變資金募集方式，使其成為一個真正獨(dú)立的組織，但因港英政府的反對而作罷。港英政府認(rèn)為，只要孟氏教育基金會或多或少的依賴亞洲基金會，就可以“控制”其活動。[10]20世紀(jì)50年代中期，亞洲基金會針對港臺地區(qū)和東南亞華人的項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)約為65萬美元，其中香港華人項(xiàng)目占到76%；它在香港項(xiàng)目（華人項(xiàng)目為主）的全部經(jīng)費(fèi)預(yù)算約為58.5萬美元，其中孟氏教育基金會項(xiàng)目就占15%。[19]
亞洲基金會資助下的孟氏教育基金會項(xiàng)目目標(biāo)明確，投入不菲，成為支持早期中文書院生存的主要助力。在孟氏教育基金會項(xiàng)目的支持下，1951~1952學(xué)年，8所中文書院在籍學(xué)生人數(shù)為772人，1953年則達(dá)到1400人。[10]1954年前后，9所中文書院全部在籍學(xué)生人數(shù)為2000人。更為重要的是，孟氏教育基金會項(xiàng)目把香港9所主要中文書院有機(jī)聯(lián)結(jié)起來，書院領(lǐng)導(dǎo)層和知名教授因加入孟氏教育基金會董事會或各種專門委員會而頻繁接觸，書院學(xué)生因同住公寓或共同使用圖書館而熟識起來，各種頒獎禮、會議、研討會和課外活動促進(jìn)了書院間的交往。關(guān)于各書院結(jié)成一體的醞釀就是在這些頻繁的接觸中進(jìn)行的。孟氏教育基金會在總結(jié)成果時難掩其興奮，宣稱一所“無形的大學(xué)”已經(jīng)創(chuàng)建起來，由9所書院組成，為超過2000名學(xué)生提供教學(xué)服務(wù)。[10]
①是指接受孟氏學(xué)生獎學(xué)金項(xiàng)目資助的中文書院學(xué)生，這些學(xué)生被認(rèn)為有極大的（領(lǐng)導(dǎo)）潛能，但尚未被開發(fā)出來。
三、走向聯(lián)合：聯(lián)合書院與中文專上學(xué)校協(xié)會的創(chuàng)建
亞洲基金會對香港中文書院的援助先是致力于解決學(xué)生和教師問題，使中文書院穩(wěn)定下來，接著又力圖實(shí)現(xiàn)美國與中國文化冷戰(zhàn)的政治目標(biāo)，即重點(diǎn)培植反共群體和反共思想。與此同時，它的目標(biāo)和視野卻始終是區(qū)域性的，欲使香港成為中文高等教育的地區(qū)中心。與普遍認(rèn)為這一時期“美援文化”或“美元文化”占據(jù)上風(fēng)的評估不同[20]，亞洲基金會將亞洲文化冷戰(zhàn)形勢看得異常嚴(yán)峻。除了斷言“共產(chǎn)主義正不惜任何代價(jià)控制整個東南亞的漢語文字領(lǐng)域”外，它還擔(dān)心中國借語言和文化的便利吸引海外華人，“在總體上加強(qiáng)了對海外華人‘母國’意識的召喚”。[21]蓋源于此，20世紀(jì)50年代中期以后，亞洲基金會對中文書院的資助策略為之一變，決意推動各香港中文書院的弱弱合并與強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，使“無形的大學(xué)”最終變成有形的中文大學(xué)。
1956年初，亞洲基金會評估認(rèn)為，在孟氏教育基金會的努力下香港高等教育已經(jīng)具備了聯(lián)合的條件。[15]對于書院實(shí)質(zhì)上的聯(lián)合，亞洲基金會有兩步設(shè)想：其一，將資源相對匱乏和教員嚴(yán)重缺乏的中文書院合并，就其未來發(fā)展進(jìn)行長期規(guī)劃。除新亞書院和崇基書院外，9所孟氏書院里的7所（后來又有1所非孟氏書院加入）協(xié)商合并為一所聯(lián)合書院。其二，聯(lián)合書院一旦成功合并，“香港的中文高等教育將迎來一個建立協(xié)調(diào)和整合體系的機(jī)會”，這一體系將由崇基、新亞和聯(lián)合書院組成，即成立一所中文大學(xué)。[16]
由于協(xié)商合并的8所書院中有7所是孟氏教育基金會的成員書院（僅平正為非孟氏書院），所以協(xié)商的過程比較順利。不過，還是有3所書院在最后關(guān)頭退出，所以聯(lián)合書院由5所中文書院組成，分別為平正、華僑、廣僑、文化及光夏書院。亞洲基金會認(rèn)為退出的3所書院有礙其整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，因此在與孟氏教育基金會簽訂下一年協(xié)議時，特別規(guī)定孟氏教育基金會對中文書院的支持一般而言是指崇基、新亞和聯(lián)合3所書院，“建議孟氏不再資助那些撤出聯(lián)合書院的機(jī)構(gòu)”。①
1956年10月，聯(lián)合書院正式成立。董事會主席蔣法賢在書院成立大會上特別邀請亞洲基金會代表艾維發(fā)表講話。[22]其后，聯(lián)合書院成為亞洲基金會的重點(diǎn)資助對象。1957財(cái)政年度，亞洲基金會在香港中文高等教育上的撥款總計(jì)為12.28萬美元。其中，聯(lián)合書院得到的資助為2.95萬美元，孟氏教育基金會項(xiàng)目得到的資助為5.63萬美元。[23]孟氏教育基金會項(xiàng)目亦包含對聯(lián)合書院的資助。1956~1957學(xué)年，孟氏教育基金會教職員資助項(xiàng)目提供了3個講座教授職位和7個配比教授職位，一年共計(jì)支出1萬美元。[24]在經(jīng)歷1959年“蔣法賢辭職事件”的震蕩后，亞洲基金會加大了對聯(lián)合書院資助的力度，成為聯(lián)合書院穩(wěn)定下來的重要力量。②
①后續(xù)文件顯示，盡管孟氏教育基金會仍然資助其他幾所中文書院，但力度明顯減弱。
②香港中文大學(xué)籌建的過程并不順利。中文專上學(xué)校協(xié)會內(nèi)部首先出現(xiàn)意見分歧，港英背景的蔣法賢被指責(zé)太過親近港英政府而與崇基書院院長凌道揚(yáng)和新亞書院院長錢穆產(chǎn)生矛盾。接著，蔣法賢又遭聯(lián)合書院董事會大部分成員的抵制，不得不辭職。“蔣法賢辭職事件”引發(fā)教師辭職和學(xué)生離校潮，聯(lián)合書院一度陷入危機(jī)。 Hoover Institution Archives，Asia Foundation Records，Box P-170，Hong Kong Program，Education, Schools&University,United College.
1957年，崇基、新亞、聯(lián)合3所中文書院聯(lián)合成立香港中文專上學(xué)校協(xié)會，目的是促進(jìn)香港中文高等教育發(fā)展，并代表3所書院與港英政府協(xié)商成立一所中文聯(lián)邦大學(xué)。中文專上學(xué)校協(xié)會的秘書長是新亞書院教授王書林，[25]主席則由3所書院院長輪流擔(dān)任。中文專上學(xué)校協(xié)會一半以上的花費(fèi)由亞洲基金會提供，這些資金主要用于協(xié)會管理運(yùn)行，包括秘書長的工薪和特聘英國圖書館館員的薪酬。亞洲基金會明確說明其資助條件是：中文專上學(xué)校協(xié)會和其秘書長要在3所書院的教育發(fā)展合作以及籌備中文大學(xué)的工作中承擔(dān)主要責(zé)任。[25]
1963年10月17日，香港中文大學(xué)正式成立。香港中文大學(xué)成立之前，亞洲基金會涉及中文書院的活動主要有以下三點(diǎn)：一是繼續(xù)依托孟氏教育基金會，提升中文書院教師的素質(zhì)；二是竭力扶助聯(lián)合書院，使其能夠達(dá)到港英政府規(guī)定的大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)；三是幫助中文專上學(xué)校協(xié)會統(tǒng)籌3所書院的入學(xué)考試和學(xué)位考試，[25]支持其與港英政府談判和協(xié)商。對于亞洲基金會的作用，其自我評價(jià)是：它“是推動中文高等教育變革的關(guān)鍵因素，在影響成員書院和香港政府的教育政策方面扮演主要角色”；[16]“如果沒有基金會的援助，中文大學(xué)的成立還要推遲許多年”。[25]
四、名實(shí)之間：亞洲基金會對香港中文大學(xué)的形塑與神塑
要客觀全面地評估亞洲基金會對香港中文大學(xué)的影響并不容易。對于香港中文大學(xué)的創(chuàng)建，有人將其歸功于中國知識分子的努力，即“中文大學(xué)是唯一一所由中國學(xué)者自己創(chuàng)辦，并且秉承中國文化和教育理想的大學(xué)”[26]；有人將其歸因于20世紀(jì)50年代中后期港英政府對中文高等教育態(tài)度的轉(zhuǎn)變。無論如何，香港中文大學(xué)的建立絕非一方之力，一時之功。從已有證據(jù)來看，美國官方和民間組織在其中的作用足以與前兩者比肩。而在所有援助香港中文書院的美國官方和民間組織中，亞洲基金會雖然不是單筆援助最多的機(jī)構(gòu)，但它在書院間的溝通互聯(lián)作用、推進(jìn)書院聯(lián)合的長期努力以及對香港中文大學(xué)形制與精神立場的塑造，是其他任何機(jī)構(gòu)都無法比擬的。①
亞洲基金會對香港中文大學(xué)的影響力通過其對孟氏教育基金會、聯(lián)合書院、中文專上學(xué)校協(xié)會的資助即可見一斑。若要更加具體一些，則要談及“美援文化”留在香港中文大學(xué)身上的某些深刻烙?。何幕杂傻膬r(jià)值取向、現(xiàn)代教育理念的滲入以及逐漸轉(zhuǎn)向區(qū)域化的辦學(xué)方針。亞洲基金會對香港中文大學(xué)的真正影響或許應(yīng)當(dāng)歸結(jié)為：名為保存中國傳統(tǒng)文化，實(shí)為宣傳美國“文化自由”觀念；名為支持中國文化，實(shí)為改造中國文化。
①亞洲基金會對包括中文書院在內(nèi)的目標(biāo)群體施加影響的手段和方式需另文撰述，這里大致歸結(jié)為：通過選擇性資助來引導(dǎo)目標(biāo)群體走向；運(yùn)用“增值效應(yīng)”，通過提供初始資金和動力，引導(dǎo)更多資金向某一方向流人；利用廣泛的人際網(wǎng)絡(luò)，帶動并維持某一援助的風(fēng)向和潮流；必要時隱藏于幕后，以使政策目標(biāo)得到最大程度的實(shí)現(xiàn)。
前面提到，美國亞洲文化冷戰(zhàn)的總體目標(biāo)是要引導(dǎo)目標(biāo)群體反華親美，但冷戰(zhàn)前期亞洲特殊的政治環(huán)境迫使美國將反共的目標(biāo)放在了首位。通過選擇性資助，亞洲基金會不斷引導(dǎo)中國知識分子的研究方向，引導(dǎo)華人群體的態(tài)度和興趣，引導(dǎo)香港中文教育的發(fā)展走向。新亞書院從一開始就得到亞洲基金會的特別對待。在亞洲基金會眼中，新亞書院的標(biāo)簽是“由華人社會知識界居領(lǐng)袖地位的知名學(xué)者牽頭，其學(xué)生在反共斗爭中表現(xiàn)出積極地參與精神”。為此，新亞書院得到的援助較其他書院更加優(yōu)渥。當(dāng)時，新亞書院不僅享受孟氏教育基金會學(xué)生獎學(xué)金項(xiàng)目資助，還額外得到26個獎學(xué)金名額，新亞書院在籍學(xué)生總數(shù)不過百人（一說為90人），這使新亞學(xué)生獲得資助的比例非常高。[10]新亞研究所是亞洲基金會又一重點(diǎn)資助目標(biāo)。亞洲基金會為其提供了1.5萬美元的啟動資金。之所以資助新亞研究所，是因?yàn)?/span>“就中國傳統(tǒng)文化的積極價(jià)值展開研究，可以使中國人認(rèn)同這一傳統(tǒng)文化，進(jìn)而反擊共產(chǎn)主義”。[14]但在更隱蔽的層面，亞洲基金會亦想通過支持中文教育和中國文化，向所有華人展示西方“文化自由”形象，“轉(zhuǎn)而激起華人群體對自由世界觀念與項(xiàng)目的熱情支持”。[14]換言之，鼓勵中文教育和中國文化研究，短期目標(biāo)是反擊共產(chǎn)主義，但其深層的長期目標(biāo)是借“文化自由”觀念，借美國對文化的“寬容”態(tài)度，來展現(xiàn)美國的價(jià)值觀念和意識形態(tài)。一所中文大學(xué)在香港的存在無疑是美國“文化自由”觀念的最好體現(xiàn)。
然而，推銷“文化自由”也并非亞洲基金會促進(jìn)香港中文大學(xué)創(chuàng)建的全部動力。亞洲基金會所謂“保存中華文化傳統(tǒng)”、“支持中國傳統(tǒng)文化研究”的背后還有更為審慎的冷戰(zhàn)思考，即在中文院校滲透現(xiàn)代教育理念，對中國文化進(jìn)行現(xiàn)代改造，以助益于20世紀(jì)50年代中后期愈演愈烈的所謂東西方發(fā)展模式之爭。對比美英在香港中文大學(xué)創(chuàng)建過程中的作用會發(fā)現(xiàn)，港英政府的政策出發(fā)點(diǎn)往往是殖民統(tǒng)治的穩(wěn)固（香港的穩(wěn)定、華人社區(qū)的影響力、不刺激中共，或多或少還有來自美國的壓力等等），而美國的政策出發(fā)點(diǎn)是深信自己是“自由世界”的領(lǐng)導(dǎo)者。正因?yàn)槿绱耍绹鴮χ形臅旱恼咄c其對中國、東南亞乃至對全球的冷戰(zhàn)政策相關(guān)。
1954年以前，美國對于中共政權(quán)能否持久穩(wěn)定是存疑的。時任洛克菲勒基金會主席的臘斯克曾經(jīng)說過：“我們許多人都不相信中國政權(quán)能夠長久”，因此，在中國邊界之外儲備一批受過培訓(xùn)的、有能力的中國人非常重要。這樣，“當(dāng)自由回歸（中國）時，他們會成為中國人可以依靠的力量”。[11]香港中文大學(xué)書院聯(lián)邦制的雛形是很早就確定了的，目的即為保持“流亡書院”的特征，迎合中國知識分子“唯有中國文化存活，中國才將存活”的認(rèn)知。亞洲基金會支持新亞研究所的一部分意義也正在于此。[16]然而，從20世紀(jì)50年代中期起，亞洲冷戰(zhàn)不可抑止的滑向另外一條軌道，中共政權(quán)不僅穩(wěn)固下來，而且還對西方的制度模式提出挑戰(zhàn)。隨著越來越多的亞洲國家獨(dú)立，東西方對抗以兩種發(fā)展模式競爭的形式呈現(xiàn)出來。中國積極向世界證明自己是從貧弱國家走向強(qiáng)大工業(yè)文明的樣板，證明“共產(chǎn)主義是大勢所趨”。在相當(dāng)長時期內(nèi)，美國切實(shí)感受到了來自中國的壓力。此時，美國的文化冷戰(zhàn)目標(biāo)不僅要宣傳美國的思想觀念、政治制度和技術(shù)能力的優(yōu)越性，更要使盡可能多的人接受美國模式的現(xiàn)代化理念。美國對香港中文大學(xué)的期待自然也包含了新的內(nèi)容。
在冷戰(zhàn)的影響下，亞洲基金會名為支持中國文化，實(shí)為改造中國文化的政策趨向愈益明顯。與冷戰(zhàn)時期美國諸多心理戰(zhàn)和文化冷戰(zhàn)機(jī)構(gòu)相同，亞洲基金會董事會由美國著名的思想家、教育家和有經(jīng)驗(yàn)的外交官組成，相當(dāng)一批知識分子也參與到基金會的項(xiàng)目籌劃與實(shí)施中，他們“不知不覺中成為中情局觀點(diǎn)的傳播者，為其預(yù)算提供合理性”。[27]在中國文化塑造問題上，為亞洲基金會提供思想源泉的是歷史哲學(xué)家諾斯若普和國際法學(xué)家多爾西。多爾西尤其強(qiáng)調(diào)“應(yīng)當(dāng)更新中國傳統(tǒng)和思想，使其與20世紀(jì)西方技術(shù)和現(xiàn)代西方政治思想這一殘酷現(xiàn)實(shí)相妥協(xié)，給予其有活力的表達(dá)，以便使中國大陸以外和鐵幕后的中國人最終遵從這一信仰”。[19]
亞洲基金會欲使香港中文書院和大學(xué)教育中滲入現(xiàn)代西方政治和科技思想的項(xiàng)目不勝枚舉。首先是教科書項(xiàng)目，亞洲基金會通過孟氏教育基金會資助了一個教科書項(xiàng)目，目的是為中文書院提供具有“現(xiàn)代教育理念”的教材。1955年編制的課本和參考書指導(dǎo)綱要明確規(guī)定：課本內(nèi)容應(yīng)當(dāng)將東西方思想聯(lián)結(jié)起來；理論科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)教科書的編撰應(yīng)基于西方科學(xué)家的研究成果。[16]這套15本的大學(xué)水平教材，不僅供香港中文院校使用，還準(zhǔn)備供臺灣地區(qū)和其他地區(qū)使用。[14]其次，亞洲基金會資助新亞研究所的目的也并不單純。私底下，亞洲基金會認(rèn)為研究所的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是教育和培養(yǎng)那些從中文書院畢業(yè)的優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行研究生學(xué)習(xí)，通過引進(jìn)“新鮮血液”，刺激現(xiàn)代思想并增強(qiáng)活力。[14]對于中國文化研究，亞洲基金會的資助也越來越具有導(dǎo)向性。1961年，在研究項(xiàng)目的資助說明中，亞洲基金會明確表示：“基金會資助的研究項(xiàng)目不再限于中國歷史與傳統(tǒng)文化，而是要包括與現(xiàn)代中國社會或當(dāng)代中國事務(wù)有關(guān)的儒學(xué)思想。"[28]最后，進(jìn)入20世紀(jì)60年代，一方面為引導(dǎo)香港中文大學(xué)未來的走向，一方面為吸引東南亞華人學(xué)生，亞洲基金會的資助重點(diǎn)越來越轉(zhuǎn)向加強(qiáng)中文書院（中文大學(xué)）的理工科專業(yè)，加強(qiáng)工程與科學(xué)課程的設(shè)備與設(shè)施。[25]
香港中文大學(xué)建立與存在的三支源流——中國知識分子、港英政府和美援機(jī)構(gòu)，均對香港中文大學(xué)的形制與文化產(chǎn)生了深刻的影響。雖然出發(fā)點(diǎn)不盡相同，但三者努力的方向有時是一致的。比如，對于中西文化融合，中國知識分子從體用之辨的角度出發(fā)，也在竭力尋找答案；對于現(xiàn)代教育體系的構(gòu)建，港英政府亦主張?jiān)黾蛹夹g(shù)教育的規(guī)模[29]；對證明“共產(chǎn)主義是大勢所趨”。①在相當(dāng)長時期內(nèi)，美國切實(shí)感受到了來自中國的壓力。此時，美國的文化冷戰(zhàn)目標(biāo)不僅要宣傳美國的思想觀念、政治制度和技術(shù)能力的優(yōu)越性，更要使盡可能多的人接受美國模式的現(xiàn)代化理念。美國對香港中文大學(xué)的期待自然也包含了新的內(nèi)容。
在冷戰(zhàn)的影響下，亞洲基金會名為支持中國文化，實(shí)為改造中國文化的政策趨向愈益明顯。與冷戰(zhàn)時期美國諸多心理戰(zhàn)和文化冷戰(zhàn)機(jī)構(gòu)相同，亞洲基金會董事會由美國著名的思想家、教育家和有經(jīng)驗(yàn)的外交官組成，相當(dāng)一批知識分子也參與到基金會的項(xiàng)目籌劃與實(shí)施中，他們“不知不覺中成為中情局觀點(diǎn)的傳播者，為其預(yù)算提供合理性”。[27]在中國文化塑造問題上，為亞洲基金會提供思想源泉的是歷史哲學(xué)家諾斯若普和國際法學(xué)家多爾西。多爾西尤其強(qiáng)調(diào)“應(yīng)當(dāng)更新中國傳統(tǒng)和思想，使其與20世紀(jì)西方技術(shù)和現(xiàn)代西方政治思想這一殘酷現(xiàn)實(shí)相妥協(xié)，給予其有活力的表達(dá)，以便使中國大陸以外和鐵幕后的中國人最終遵從這一信仰”。[19]
亞洲基金會欲使香港中文書院和大學(xué)教育中滲入現(xiàn)代西方政治和科技思想的項(xiàng)目不勝枚舉。首先是教科書項(xiàng)目，亞洲基金會通過孟氏教育基金會資助了一個教科書項(xiàng)目，目的是為中文書院提供具有“現(xiàn)代教育理念”的教材。1955年編制的課本和參考書指導(dǎo)綱要明確規(guī)定：課本內(nèi)容應(yīng)當(dāng)將東西方思想聯(lián)結(jié)起來；理論科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)教科書的編撰應(yīng)基于西方科學(xué)家的研究成果。[16]這套15本的大學(xué)水平教材，不僅供香港中文院校使用，還準(zhǔn)備供臺灣地區(qū)和其他地區(qū)使用。[14]其次，亞洲基金會資助新亞研究所的目的也并不單純。私底下，亞洲基金會認(rèn)為研究所的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是教育和培養(yǎng)那些從中文書院畢業(yè)的優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行研究生學(xué)習(xí)，通過引進(jìn)“新鮮血液”，刺激現(xiàn)代思想并增強(qiáng)活力。[14]對于中國文化研究，亞洲基金會的資助也越來越具有導(dǎo)向性。1961年，在研究項(xiàng)目的資助說明中，亞洲基金會明確表示：“基金會資助的研究項(xiàng)目不再限于中國歷史與傳統(tǒng)文化，而是要包括與現(xiàn)代中國社會或當(dāng)代中國事務(wù)有關(guān)的儒學(xué)思想。"[28]最后，進(jìn)入20世紀(jì)60年代，一方面為引導(dǎo)香港中文大學(xué)未來的走向，一方面為吸引東南亞華人學(xué)生，亞洲基金會的資助重點(diǎn)越來越轉(zhuǎn)向加強(qiáng)中文書院（中文大學(xué)）的理工科專業(yè)，加強(qiáng)工程與科學(xué)課程的設(shè)備與設(shè)施。[25]
香港中文大學(xué)建立與存在的三支源流——中國知識分子、港英政府和美援機(jī)構(gòu)，均對香港中文大學(xué)的形制與文化產(chǎn)生了深刻的影響。雖然出發(fā)點(diǎn)不盡相同，但三者努力的方向有時是一致的。比如，對于中西文化融合，中國知識分子從體用之辨的角度出發(fā)，也在竭力尋找答案；對于現(xiàn)代教育體系的構(gòu)建，港英政府亦主張?jiān)黾蛹夹g(shù)教育的規(guī)模[29]；對于香港中文大學(xué)區(qū)域化乃至全球化的辦學(xué)方針，錢穆早在注解新亞書院時就曾指出，這是“重新賦予亞洲以新生命”之意，可見其視域并不局限于香港和內(nèi)地。然而，美援機(jī)構(gòu)與傳統(tǒng)中國知識分子追求的目標(biāo)在本質(zhì)上是迥異的。對中國知識分子來說，香港中文大學(xué)無論從名稱上還是從精神實(shí)質(zhì)上都只為保存中華文化傳統(tǒng)和民族意識。然而，在美援機(jī)構(gòu)的干預(yù)之下，成立不過十余年間，香港中文大學(xué)即發(fā)生翻天覆地的變化——錢穆等一批中國學(xué)者辭職離開，書院聯(lián)邦制在事實(shí)上解體，漢語作為教學(xué)媒介失去了統(tǒng)治地位。香港中文大學(xué)越來越靠近一所現(xiàn)代大學(xué)，但卻越來越遠(yuǎn)離了中文書院的本真。
參引文獻(xiàn)：
[1]The Asia Foundation, Database: the CIA Records Search Tool (CIA CREST), DOC_OO01088617.
[2]Grace Ai-Ling Chou, Confucianism, Colonialism, and the Cold War: Chinese Cultural Education at Hong Kongs New Asia College, 1949~1963, Leiden and Boston: Brill, 2012; Ting-Hong Wong, Hegemonies Compared: State Formation and Chinese School Politics in Postwar Singapore and Hong Kong, New York and London: Routledge Falmer, 2002.
[3]Database: Declassified Documents Reference System (DDRS), Gale Group, Inc., CK3100069844. .[ 4 ] DDRS, Gale Group,lnc., CK3100325915.
[5]Hoover Institution Archives, Asia Foundation Records, Box P-57, Hong Kong Program, General.
[6]Dwight D. Eisenhower Library (hereinafter cited as DDE Library), White House Office, NSC Staff papers, 1953～1961, PSB Central Files Series, Box 11, Folder: Aid to Chinese Intellectuals (3).
[7]Robert Blum, The Work of The Asia Foundation, Pacific Affairs, Vol. 29, No. 1 (Mar., 1956).
[8]Database: Digital National Security Archive (DNSA), ProQuest Information and Learning Company, PD00141, p.6.
[10]Hoover Institution Archives, Asia Foundation Records, Box P-56, Hong Kong Organization, Mencius Educational Foundation General, 1951～1954.
[11]DDE Library, White House Office, NSC Staffpapers, 1953~1961, PSB Central Files Series, Box 11, Folder: Aid to Chinese Intellectuals (1).
[12]Hoover Institution Archives, Aid Refugee Chinese Intellectuals, Inc., Box l, Proposed Plans to Aid Refugee Chinese Intellectuals.
[13]Harry Truman Library, Psychological Strategy Board Files, Box 4, Folder: 080, American Committee for Cultural Freedom.
[14]Hoover Institution Archives, Asia Foundation Records, Box P-55, Hong Kong, Budget General, 1954~ 1955.
[15]Hoover Institution Archives, Asia Foundation Records, Box P-55, Hong Kong, Reports Corres General, 1952～1957.
[16]Hoover Institution Archives, Asia Foundation Records, Box P-56, Hong Kong Organization, Mencius Foundation General, 1955～1957.
[17]Hoover Institution Archives, Asia Foundation Records, Box P-55, Hong Kong, General (Overseas Chinese Contacts).
[18]Hoover Institution Archives, Asia Foundation Records, Box P-55, Hong Kong Administration, Budget,1952 ~1953.
[19]Hoover Institution Archives, Asia Foundation Records, Box P-96, Overseas Chinese Administration.
[20]古遠(yuǎn)清：《當(dāng)代臺港文學(xué)概論》，高等教育出版社201 2年版，第41頁。
[21]Hoover Institution Archives, Asia Foundation Records, Box P-55, Hong Kong Budget, 1956 ~1957.
[22]Hoover Institution Archives, Asia Foundation Records, Box P-55, Reports, Hong Kong Administration,1956.
[23]Hoover Institution Archives, Asia Foundation Records, Box P-57, Hong Kong Program, Media Textbooks General, 1956 ~1957．
[24]Hoover Institution Archives, Asia Foundation Records, Box P-56, Hong Kong 201, Organization, Mencius Foundation Faculty Assistance Prog.
[25]Hoover bstitution Archives, Asia Foundation Records, Box P-170, Hong Kong Program, Education, Chinese Colleges Joint Council
[26]陳方正：《與中大一同成長：香港中文大學(xué)與中國文化研究所圖史(1949~1997)》，（香港）香港中文大學(xué)出版社2000年版，第11頁。
[27]Ron G. Crocombe, The PacificIslands and the USA, Suva, Fiji: University ofthe South Pacific, 1995, p.126.
[28]Hoover Institution Archives, Asia Foundation Records, Box P-171, Hong Kong Program, Education Schools & University, New Asia Research Institute Fellowship Program.
[29]Anthony Sweeting, Education in Hong Kong, 1941 t0 2001: Visions and Revisions, Hong Kong University Press,2004, p.174.
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