臺(tái)灣升起五星紅旗：魏明仁會(huì)越來(lái)越多嗎？

郭松民

2017年元旦上午10時(shí)，臺(tái)灣彰化縣民眾魏明仁在他本人創(chuàng)辦的“中華人民共和國(guó)臺(tái)灣省社會(huì)主義民族思想愛(ài)國(guó)教育基地”舉行了升旗儀式，在莊嚴(yán)的《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》聲中，五星紅旗和中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗冉冉升起。魏明仁在儀式上致辭，號(hào)召大家為“人民福祉，祖國(guó)統(tǒng)一，中國(guó)崛起，民族復(fù)興”而奮斗，并振臂高呼：“中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲！”“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”“毛主席思想萬(wàn)歲！”

據(jù)報(bào)道，雖然參加儀式的只有200多人，但這一事件意義重大。自1978年十一屆三中全會(huì)提出要按照“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的方針解決臺(tái)灣問(wèn)題以來(lái)，第一次真正出現(xiàn)了和平統(tǒng)一的可能。

這種可能性是什么呢?就是“寄希望于臺(tái)灣人民”，不再是所謂的“國(guó)共兩黨第三次合作”，更不是與民進(jìn)黨進(jìn)行與虎謀皮式的談判，而是通過(guò)臺(tái)灣人民在寶島遍插五星紅旗的方式實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，是民心所向、眾望所歸、水到渠成式的統(tǒng)一。

為了把這種可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，我們必須對(duì)“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的方針進(jìn)行認(rèn)真辨析。

1978年提出了這一方針的大背景，是臺(tái)灣作為美國(guó)刻意扶持的“冷戰(zhàn)櫥窗”，經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開(kāi)始起飛，表現(xiàn)出了一定程度的繁榮;而大陸由于必須承擔(dān)起完成中華民族工業(yè)化，即建立獨(dú)立完整、門(mén)類(lèi)齊全的工業(yè)體系的重任，在被封鎖的條件下只能用“高積累，低消費(fèi)”的方式籌集工業(yè)化資金，加上多次進(jìn)行保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，因此經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就還不能立刻體現(xiàn)在人民生活水平上，許多人因此認(rèn)為大陸比臺(tái)灣“窮”，并因?yàn)?ldquo;窮”而自慚形穢。

大陸的精英階層也因此喪失了制度自信，用“一國(guó)兩制”方針取代“解放臺(tái)灣”的政策就是證明。無(wú)疑，這是制度辯論或制度競(jìng)爭(zhēng)相對(duì)弱勢(shì)一方的口號(hào)，是試圖用制度上的讓步來(lái)?yè)Q取主權(quán)的統(tǒng)一。

從臺(tái)灣人的角度來(lái)看，“一國(guó)兩制”的含義由于所處的階層不同而具有不同的意義：對(duì)上層的政治精英和財(cái)富精英來(lái)說(shuō)，“一國(guó)兩制”意味著他們的統(tǒng)治地位和經(jīng)濟(jì)利益都不會(huì)受到影響，統(tǒng)一后他們可以“馬照跑，舞照跳”;但對(duì)社會(huì)下層的升斗小民來(lái)說(shuō)，則意味著他們的生活不會(huì)因?yàn)榻y(tǒng)一而得到重大改善，他們的政治權(quán)利不會(huì)因此增加，經(jīng)濟(jì)地位也不會(huì)因?yàn)榻y(tǒng)一而提高，統(tǒng)一反而會(huì)使他們“現(xiàn)世安穩(wěn)”的生活平添了某種不確定性，可以想見(jiàn)，他們對(duì)這樣的統(tǒng)一，不會(huì)有特別高的熱情。

“一國(guó)兩制，和平統(tǒng)一”方針的訴求對(duì)象是臺(tái)灣的上層精英，給出的對(duì)價(jià)是統(tǒng)一后確保他們的利益。但對(duì)臺(tái)灣上層精英來(lái)說(shuō)，一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題是：既然統(tǒng)一以后利益不變，那又為什么要統(tǒng)一呢？事實(shí)上，目前“不獨(dú)不統(tǒng)”的局面對(duì)他們才是最有利的，他們因此獲得了一個(gè)左右逢源、進(jìn)退裕如的地位，并由這種地位，獲得了更為有利的談判地位和更多的附加利益。

由于主要寄希望于臺(tái)灣上層，所以一個(gè)時(shí)期內(nèi)，“見(jiàn)連戰(zhàn)”成了推進(jìn)統(tǒng)一的重要方式。有知情人士透漏，馬英九執(zhí)政時(shí)，大陸各個(gè)省的代表團(tuán)到臺(tái)灣，都以是不是見(jiàn)到連戰(zhàn)作為此行是否成功的主要標(biāo)志。但孰不知國(guó)民黨在臺(tái)灣本是一種權(quán)貴、腐敗和黑金的模樣，大陸官員到了臺(tái)灣，熱衷于和連戰(zhàn)等國(guó)民黨的權(quán)貴在一起大擺宴席、觥籌交錯(cuò)、親密無(wú)間，反而惡化了祖國(guó)大陸在臺(tái)灣草根百姓心中的形象。

到了今天，“一國(guó)兩制，和平統(tǒng)一”這種看起來(lái)慷慨大度，完美無(wú)缺的制度設(shè)計(jì)，事實(shí)上對(duì)臺(tái)灣島內(nèi)的社會(huì)各階層都失去了吸引力。這一方針提出38年后，島內(nèi)的臺(tái)獨(dú)勢(shì)力反而日漸坐大，成為主流。臺(tái)獨(dú)的含義是什么？就是要把目前這種對(duì)臺(tái)灣上層精英有利的局面固定化、永久化。

從大陸的角度來(lái)看，今后解決臺(tái)灣問(wèn)題，軍事上的困難并不大，真正的困難在政治，因?yàn)橐磺薪y(tǒng)一，歸根結(jié)底是政治的統(tǒng)一，人心的統(tǒng)一。統(tǒng)一是中國(guó)的內(nèi)部事務(wù)，不是從侵略者的占領(lǐng)下收復(fù)失地。因此，統(tǒng)一不僅意味著主權(quán)歸一，同時(shí)還要意味著被統(tǒng)一地區(qū)的大多數(shù)民眾政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位的改善。

當(dāng)年毛主席、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)就是這樣，解放軍走到哪里，就意味著把更進(jìn)步的政治文明、更平等的經(jīng)濟(jì)秩序帶到哪里。所以解放大軍開(kāi)進(jìn)到哪里，哪里就會(huì)出現(xiàn)人民群眾載歌載舞，歡慶解放的場(chǎng)面。

今天我們?yōu)槭裁磫适Я俗孕?span lang="EN-US">?要認(rèn)真反思這個(gè)問(wèn)題。

臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)新民主主義革命的遺留問(wèn)題——只有從這個(gè)立場(chǎng)出發(fā)去思考、研究臺(tái)灣問(wèn)題，才能制定出正確的對(duì)臺(tái)政策。

魏明仁在臺(tái)灣升起五星紅旗，作為一種政治現(xiàn)象，其背后的深層次原因是大陸經(jīng)濟(jì)的崛起、臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的邊緣化、以及民進(jìn)黨、國(guó)民黨相互惡斗導(dǎo)致的各種亂象，魏明仁是愛(ài)國(guó)者，也是愛(ài)臺(tái)灣的人，他是希望通過(guò)統(tǒng)一來(lái)為臺(tái)灣找出路?？梢灶A(yù)期，今后這樣的人在島內(nèi)會(huì)越來(lái)越多。

但從大陸的角度來(lái)看，僅僅等待是不行的，我們還要?jiǎng)?chuàng)造條件促使島內(nèi)產(chǎn)生越來(lái)越多的魏明仁，這其中最重要的就是把大陸建設(shè)成一個(gè)具有強(qiáng)大吸引力的偉大社會(huì)——不僅是富裕和強(qiáng)大，也包括人人都享有充分的尊嚴(yán)、充分的權(quán)利和充分的保障，以及共同富裕。這樣的社會(huì)，只能是社會(huì)主義社會(huì)。正如總指揮同志所反復(fù)指出的那樣：中國(guó)特色社會(huì)主義不是什么別的主義，而是科學(xué)社會(huì)主義。

只有建立在社會(huì)主義基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，才是具有堅(jiān)實(shí)政治基礎(chǔ)的統(tǒng)一。

我們期待著臺(tái)灣人民在島內(nèi)遍插五星紅旗，載歌載舞歡慶統(tǒng)一的那一天！

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