方方獲獎：“批判性”的利刃圖窮匕現(xiàn)！

——七評《軟埋》

郭松民

以否定土地改革為鵠的的長篇小說《軟埋》，日前獲得了“路遙文學獎”大獎。這樣一部帶有鮮明政治傾向的小說在激烈的批判聲中獲獎，與其說一個文學事件，不如說是一個政治事件。

正如一位論者所言，這是一次政治示威行動，他們要保衛(wèi)的不是抽象的創(chuàng)作自由，而是否定中國革命，同時也是否定中華人民共和國的自由。

以反毛反共著稱的歷史發(fā)明家袁騰飛曾主張，要把人民英雄紀念碑改為“大屠殺紀念碑”，湖北省作協(xié)主席方方的這部《軟埋》，實際上就是對袁騰飛的呼吁做了一次文學化、形象化的支持與回應，因為按照《軟埋》的描述，做為新民主主義革命最重要成就的土地改革，不是別的什么，正是一場大屠殺。

作為參與批判《軟埋》的作者之一，深感整個過程的困難，批判言論始終受到某種強大力量的壓制和阻撓，以至于艱于呼吸。但另一方面，方方不僅備受權(quán)力保護，并且及時被授予“大獎”，以此來向全社會傳遞“文學應該是這個樣子”的信息。

權(quán)力如此憎愛分明，不僅使方方在微博上秀出的一副“受迫害”樣子顯得虛偽和矯情，更讓我們認識到，否定土地改革，為被推翻地主階級鳴冤叫屈，為最后的反攻倒算造輿論這件事，并不是方方一個人在做，方方主席不是一個人在戰(zhàn)斗，她身后有一個龐大的反共陣營，這個陣營從體制內(nèi)蔓延到了體制外，從文學界延伸到了政界。

難怪方方在發(fā)表獲獎感言時會不無炫耀的說：

“在現(xiàn)在這樣一個時間段，獲得這樣一個獎，對我是莫大的鼓勵。”

而一位曾經(jīng)見證過土改的老同志，則在微信中說：

“人家就往你心窩里捅刀子”。

有趣的是，這次頒獎活動，無意（也可能是故意？）揭開了許多曾被方方等人刻意掩蓋的底牌。

比如，首發(fā)《軟埋》的2016年第二期《人民文學》，其卷首語用這樣一種賣弄的、此地無銀三百兩的語氣寫道：

“如果偏偏有人要從算舊賬的角度來解讀，那么應該提醒的是，長篇小說《軟埋》的省思，追憶和尋訪，無不基于現(xiàn)世安穩(wěn)，父慈子孝的生話情境之上”。

似乎《軟埋》完全是人畜無害的餐后甜點。而方方在接受各種采訪時也躲躲閃閃的說：

“我從來沒打算寫一個只是站在受害者的立場上去控訴的小說，作為作家不可能簡單地理解這樣一場土地改革運動，也不可以簡單地理解他們遭受了什么，更不可以簡單地說這樣一場運動是如何偉大、正確、是如何需要?？傊也豢赡芎唵蔚卣驹谌魏我环?。”

但這次“路獎”評委會給方方的頒獎詞卻這樣寫道：

“在2016年發(fā)表的諸多長篇小說中，方方的《軟埋》是一部結(jié)實、厚重的作品。小說以精致的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)了一個驚心動魄的故事，具有強大的歷史穿透力和美學的豐富性。她固然不是選取土改題材的唯一作家，但她卻是把同類題材處理得恰到好處的作家，讓批判性與文學性達到了很高程度的融合。”

在頒獎詞中，“現(xiàn)世安穩(wěn)，父慈子孝”之類張愛玲式的甜言蜜語沒有了，“不可能簡單地站在任何一方”矯飾也沒有了，“批判性”的利刃卻露出了寒光！對這段頒獎詞，方方既沒有拒絕也沒有提出任何異議，表明她對此完全認同。批判的鋒芒指向何方呢？就無須多說了吧？

在這次頒獎活動中，人民文學出版社原副總編、《當代》雜志原主編何啟治代表“路獎”評委會向方方頒發(fā)了榮譽證書后發(fā)表的感言也很有趣。

他說，方方的作品從一個新的角度真實地反映了革命過程中的真實故事。雨果曾經(jīng)對此有過嚴肅的思考，認為在絕對正確的革命之上還有絕對正確的人道主義。方方的《軟埋》就是這樣一部作品，是為人類寫的一部書。

何主編的這句話，來自的雨果的不朽名著《九三年》，一不留神會嚇住很多人。但問題的關(guān)鍵在于，雨果在《九三年》中首先充分肯定了革命的必要性、正當性與合理性，在雨果眼中，用資產(chǎn)階級革命暴力消滅封建專制，是革命的天職，是完全正義的。

雨果在《九三年》中通過馬克、佛萊莎母子等形象，憤怒地控訴了封建統(tǒng)治的慘無人道。巴黎街景的速寫則表現(xiàn)了革命給人民群眾帶來的無比歡樂——

“民眾當中一點沒有衰弱的跡象，有的是推翻王朝的那種端莊的愉快”、“巴黎一片歡騰，那是一種喪失理智的歡騰”。

雨果認為只有建立共和國，人民才能脫離苦海，社會才能安定。與此同時，他也認識到革命暴力的重要和意義。

主人公郭文在臨死前說：“文明有它的瘟疫，這陣大風（革命）治好了它，也許大風選擇得很不夠好?？墒撬袆e的辦法嗎？在瘟疫的恐怖面前，我了解風暴為什么這樣猛烈。”

要想獲得自由和解放，就必須革命，革命才是最大的、最根本的人道主義。

而方方的這部《軟埋》，卻對土地改革做了令人毛骨悚然的、完全負面的描述，何主編在不加解釋與區(qū)別的情況下引用雨果這句話，故意把革命和人道對立起來，實際上是在用所謂的人道主義來否定革命的必要性與合理性。不知雨果在天之靈有知，會作何感想？

中國革命才是中國最大的人道主義！有了革命的勝利，才終結(jié)了每隔四十年左右首都就要淪陷一次的“規(guī)律”、才終結(jié)了南京大屠殺、終結(jié)了水旱蝗湯、賣兒賣女、終結(jié)了一天天國土淪喪，中國的人口才在很短的時間里，從四億飆升到八億，如今達到13億，人均壽命從35歲飆升的70歲……

何主編所說的作為革命對立面的人道主義，并不是“人類的人道主義”，而是地主惡霸如陸子樵、黃世仁、南霸天、劉文彩、馬小辮、崔老昆、胡漢三之類的“人道主義”。

還鄉(xiāng)團來勢洶洶，旗幟上卻寫著“人道主義”四個字，這倒是一個值得注意的新動向。

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