旗幟鮮明堅持馬克思主義指導(dǎo)地位

鄧純東

習(xí)近平總書記在“5·17”重要講話中指出，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明地加以堅持。

堅持馬克思主義是歷史和人民的正確選擇

迄今為止，馬克思主義是人類思想史上對人類文明進(jìn)步產(chǎn)生影響最大的科學(xué)思想。盡管馬克思主義誕生在一百多年之前，但迄今依然有著強(qiáng)大的理論與實(shí)踐生命力。在21世紀(jì)來臨之時，馬克思被西方思想界評為“千年第一思想家”。海爾布隆納在《馬克思主義：贊成與反對》中表示，要探索人類社會發(fā)展前景，必須向馬克思求教，人類社會至今仍然生活在馬克思所闡明的發(fā)展規(guī)律之中。實(shí)踐證明，無論時代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。

哲學(xué)社會科學(xué)堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是中國國家發(fā)展歷程賦予的規(guī)定性和必然性。馬克思主義是中國當(dāng)代哲學(xué)社會科學(xué)的靈魂，是中國當(dāng)代哲學(xué)社會科學(xué)沿著正確方向發(fā)展的保證。當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)的成就之所以能在中國特色社會主義事業(yè)中發(fā)揮積極作用，根源在于堅持馬克思主義為指導(dǎo)。堅持馬克思主義指導(dǎo)，決定了我國哲學(xué)社會科學(xué)的性質(zhì)方向和繁榮發(fā)展。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是我國哲學(xué)社會科學(xué)最鮮明的特色，是中國哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展的應(yīng)有之義，是在錯綜復(fù)雜的形勢下保持清醒頭腦，堅定正確的政治方向和學(xué)術(shù)導(dǎo)向的思想政治保證。習(xí)近平總書記“5·17”重要講話明確要求，發(fā)展中國哲學(xué)社會科學(xué)，必須堅持馬克思主義指導(dǎo)地位。

堅持馬克思主義指導(dǎo)，塑造了我國哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。英國歷史學(xué)家巴勒克拉夫在評價新中國歷史研究時曾說，由于強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民戰(zhàn)爭的革命性以及對促進(jìn)社會變革的推動作用，“從根本上改變了中國歷史的語言”，“建立了評估和重現(xiàn)中國過去歷史的標(biāo)準(zhǔn)”。正是堅持人民立場、自覺為人民做學(xué)問，堅持科學(xué)性與革命性相統(tǒng)一的馬克思主義指導(dǎo)地位，我國哲學(xué)社會科學(xué)工作者不僅繼承了優(yōu)良的學(xué)術(shù)研究傳統(tǒng)，還形成了崇尚精品、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、注重誠信、講求責(zé)任的優(yōu)良學(xué)風(fēng)；營造了風(fēng)清氣正、互學(xué)互鑒、積極向上的學(xué)術(shù)生態(tài)；崇尚“士以弘道”的價值追求，把做人、做事、做學(xué)問統(tǒng)一起來；堅持把社會責(zé)任放在首位，做真善美的追求者和傳播者，以深厚的學(xué)識修養(yǎng)贏得尊重，以高尚的人格魅力引領(lǐng)風(fēng)氣，在為祖國、為人民立德立言中成就了自我、實(shí)現(xiàn)了價值。

堅持馬克思主義指導(dǎo)要落實(shí)到行動

一年來，廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者把馬克思主義對哲學(xué)社會科學(xué)的指導(dǎo)落實(shí)到行動上，強(qiáng)化了馬克思主義在指導(dǎo)哲學(xué)社會科學(xué)研究工作中的重要地位。

第一，強(qiáng)化馬克思主義在指導(dǎo)哲學(xué)社會科學(xué)研究工作中的作用，要解決真懂真信問題。馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律、人類社會及其發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，為哲學(xué)社會科學(xué)各個領(lǐng)域提供了基本的世界觀、方法論。過去一段時間，哲學(xué)社會科學(xué)界一些人對馬克思主義指導(dǎo)存在模糊甚至錯誤的認(rèn)識：有的認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時了；有的認(rèn)為馬克思主義只是一種意識形態(tài)說教，沒有學(xué)理性和學(xué)術(shù)上的系統(tǒng)性；有的對馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水、一知半解等，致使在一些領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科研究中“失語”、教材中“失蹤”、在論壇上“失聲”。一年來，哲學(xué)社會科學(xué)界結(jié)合習(xí)近平總書記“5·17”重要講話精神，通過培訓(xùn)和自學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，特別是對習(xí)近平總書記系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，在解決對馬克思主義真懂真信的問題上取得了很好的效果。

第二，堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，核心是要解決“為什么人”的問題。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者通過深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“5·17”重要講話精神，進(jìn)一步理解了“為什么人”的問題之于哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本性、原則性。越來越多的哲學(xué)社會科學(xué)工作者通過學(xué)習(xí)“5·17”重要講話，不斷強(qiáng)化了將堅持為人民做學(xué)問的理想，堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，把個人學(xué)術(shù)追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起的思想認(rèn)識，客觀上增強(qiáng)了哲學(xué)社會科學(xué)對人民群眾的吸引力、感染力、影響力。

第三，堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，有個正確的立場、方法問題。通過對“5·17”重要講話的深入學(xué)習(xí)，廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者認(rèn)識到堅持馬克思主義不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度，堅持馬克思主義就是要在工作中堅持馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法貫穿于自己的研究始終。一年來，哲學(xué)社會科學(xué)界結(jié)合自己的研究領(lǐng)域，已把堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的聚焦點(diǎn)，落實(shí)到了研究我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問題上，落實(shí)到了提出解決問題的正確思路和有效辦法上，在面對錯誤思潮時敢于亮劍，唱響了中國輿論場的時代主旋律，為給中國社會健康發(fā)展擴(kuò)充了理論正能量。

第四，堅持馬克思主義，關(guān)鍵在于鞏固和發(fā)展馬克思主義。黨的十八大以來，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位進(jìn)一步得到鞏固，高校馬克思主義學(xué)院建設(shè)呈現(xiàn)良好局面，思想政治理論課教師的職業(yè)認(rèn)同度也大大提高，特別是以習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略等為代表的當(dāng)代中國馬克思主義理論成果，已成為高校思政課教育與教學(xué)的主要內(nèi)容。

習(xí)近平總書記在“5·17”重要講話中提出，構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，形成有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的各領(lǐng)域的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。一年來，以中國社會科學(xué)院為代表的各研究單位，圍繞指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面進(jìn)行了深入研究，正在加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)步伐，正在努力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。

在中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)程中，廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者正努力學(xué)習(xí)和落實(shí)習(xí)近平總書記“5·17”重要講話精神，始終堅持馬克思主義對我國哲學(xué)社會科學(xué)的指導(dǎo)，不畏艱辛、不辱使命，將以自己的智慧和努力為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，貢獻(xiàn)出新的更大的力量！

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