《狼牙山五壯士名譽(yù)案的啟示》

——在全國(guó)記協(xié)座談會(huì)上的發(fā)言

（根據(jù)錄音整理，本文有刪節(jié)）

趙小魯

二零一八年六月二十七日

各位領(lǐng)導(dǎo)，朋友們：大家好！

這次座談會(huì)，我受邀發(fā)言，介紹狼牙山五壯士名譽(yù)案的有關(guān)情況。非常榮幸，也深感必要。由于時(shí)間關(guān)系，我會(huì)根據(jù)提綱發(fā)言。提綱是這兩天擬定的，3200字，九個(gè)問(wèn)題。但本文的所有觀(guān)點(diǎn)和內(nèi)容，已經(jīng)分別體現(xiàn)在我的數(shù)十萬(wàn)字文章中。大家有興趣，可以關(guān)注我在今年五一以前先后寫(xiě)的幾篇文章：《檢察日?qǐng)?bào)記者關(guān)于“狼牙山五壯士名譽(yù)案”和《英雄烈士保護(hù)法》若干問(wèn)題對(duì)趙小魯律師的采訪(fǎng)錄》；《忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨》；《關(guān)于代理狼牙山五壯士名譽(yù)案的問(wèn)答錄——一個(gè)中國(guó)律師為捍衛(wèi)狼牙山五壯士名譽(yù)代理訴訟的心理路程》；《昆侖策網(wǎng)專(zhuān)訪(fǎng)：勝訴之路來(lái)之不易》；《老三屆精神，就是中華民族精神》。

一、在中華民族偉大復(fù)興的大背景下，看待狼牙山五壯士名譽(yù)案

我覺(jué)得，反擊歷史虛無(wú)主義，狼牙山五壯士名譽(yù)案，為我們提供了一個(gè)難得的絕好教材。我結(jié)合承辦狼牙山五壯士名譽(yù)案一年多的經(jīng)歷和思想感悟，談幾點(diǎn)體會(huì)。

訴訟之前的情況。我不清楚歷史虛無(wú)主義的逆流歪風(fēng)起于何時(shí)。但早在2005年，狼牙山五壯士故事就從小學(xué)課本中刪除；污蔑革命領(lǐng)袖和革命英雄之風(fēng)越演越烈；而連續(xù)多年，我們的社會(huì)輿論，基本沒(méi)有發(fā)聲反對(duì)這股逆流。2013年，以詆毀狼牙山五壯士為主要目標(biāo)，歷史虛無(wú)主義又形成第二次高潮。郭松民梅新育只因反對(duì)歷史虛無(wú)主義，就被歷史虛無(wú)主義者起訴，當(dāng)了被告。我逐漸認(rèn)識(shí)到，歷史虛無(wú)主義是西方霸權(quán)國(guó)家遏制中國(guó)崛起的敵對(duì)勢(shì)力和在中國(guó)境內(nèi)的代理人，對(duì)中國(guó)進(jìn)行和平演變的主要形式。古云：欲滅其國(guó)先滅其史。所以，狼牙山五壯士名譽(yù)案，是在中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中，必然會(huì)出現(xiàn)的一個(gè)歷史事件。我們一定要把這個(gè)案子，放到中華民族偉大復(fù)興這個(gè)大背景下來(lái)看，才能有正確的分析和判斷。

一批部隊(duì)老同志，體制內(nèi)老同志，對(duì)洪振快詆毀污蔑狼牙山五壯士名譽(yù)，否定狼牙山五壯士英雄事跡的行為，義憤填膺，開(kāi)始研究如何在法律上起訴洪振快。其中，狼牙山五壯士的后人葛長(zhǎng)生、宋福保，趙爾陸上將的女兒趙珈珈，狼牙山五壯士所在原七連連長(zhǎng)劉福山后代，狼牙山紅色文化發(fā)展研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉宏泉，解放軍退役大校王立華，積極推動(dòng)了起訴洪振快的前期工作。

2015年7月24日，在起訴洪振快捍衛(wèi)狼牙山五壯士名譽(yù)的授權(quán)儀式上，有兩句話(huà)極大震撼了我的靈魂。劉宏泉同志在發(fā)言中悲憤的說(shuō)：“英雄保衛(wèi)了我們，誰(shuí)來(lái)保衛(wèi)英雄？！”原狼牙山五壯士所在部隊(duì)的師政委，國(guó)防大學(xué)原政委，趙可銘上將含著眼淚說(shuō)：“我們解放軍在孤軍奮戰(zhàn)！”我說(shuō)，這兩句話(huà)，振聾發(fā)聵，應(yīng)該在歷史上定格。

作為五壯士后人代理律師，我深知責(zé)任重大。接受委托后，我隨即寫(xiě)了一篇文章，從中華民族偉大復(fù)興的大視野，提出“勝訴”、“大勝”和“完勝”的奮斗目標(biāo)。勝訴，就是一定要把官司打贏(yíng)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)公知大V，在輿論上一片呼聲，聲稱(chēng)我們的案子贏(yíng)不了。而我堅(jiān)信，污蔑詆毀革命英雄，人神共憤，天理不容，一定會(huì)受到法律懲罰。大勝，就是要在法理法律上，取得全方位突破，為社會(huì)主義法治理論指導(dǎo)案件的司法審判和律師實(shí)踐開(kāi)先河。完勝，就是要呼吁推動(dòng)國(guó)家《英雄烈士保護(hù)法》的立法工作（當(dāng)時(shí)我們使用的名稱(chēng)是《國(guó)家英烈名譽(yù)保護(hù)法（暫定名）》），最終以法之重器，捍衛(wèi)無(wú)數(shù)革命先烈的名譽(yù)，呼喚中華民族的英雄情懷。

勝訴之路艱難曲折，跌宕起伏，一波三折。簡(jiǎn)言之，我作為執(zhí)業(yè)三十五年的資深律師，數(shù)十年承辦和指導(dǎo)案件三千余件，無(wú)一例工作失誤。我對(duì)自己的業(yè)務(wù)水平非常自信。但是，在狼牙山五壯士名譽(yù)案的訴訟過(guò)程中，一年零二十二天，我基本沒(méi)有睡過(guò)一個(gè)囫圇覺(jué)，經(jīng)常徹夜不眠，研究案件；我和立華同志的代理詞，就寫(xiě)了二十二萬(wàn)字。我跑遍了北京有關(guān)紀(jì)念館、博物館，檔案館，親自登上狼牙山棋盤(pán)陀頂峰，實(shí)地考察當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)，北上廣東，到狼牙山五壯士連所在的紅一團(tuán)，參觀(guān)團(tuán)史連史，調(diào)查取證。我們梳理的證據(jù)資料，多達(dá)上百萬(wàn)字。最終在法律責(zé)任構(gòu)成方面，認(rèn)定洪振快詆毀否定狼牙山五壯士名譽(yù)的主觀(guān)故意內(nèi)容方面，關(guān)于證據(jù)的分析方面，和雙方爭(zhēng)議的三十一個(gè)法理理論問(wèn)題，都做了充分準(zhǔn)備，有力揭露了洪振快十三種詭辯手法和將證據(jù)碎片化斷章取義的行為特征。歷時(shí)一年零二十二天，兩審六次庭前會(huì)議，最終，法院全部采納了我們的意見(jiàn)，取得勝訴。訴訟的艱難過(guò)程，既是對(duì)律師業(yè)務(wù)水平的巨大挑戰(zhàn)，更是對(duì)一個(gè)共產(chǎn)黨員黨性和信仰的考驗(yàn)。我有一種歷史責(zé)任感：我的半生修為，就是為了捍衛(wèi)狼牙山五壯士名譽(yù)這一天。

在此我要說(shuō)，我們和歷史虛無(wú)主義的斗爭(zhēng)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。歷史虛無(wú)主義是西方霸權(quán)國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力遏制中國(guó)崛起，實(shí)行和平演變，在當(dāng)前階段意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主要斗爭(zhēng)形式。盡管我們承辦的狼牙山五壯士名譽(yù)案，已經(jīng)在法律上取得大勝，以《英雄烈士保護(hù)法》的頒布為標(biāo)志，狼牙山五壯士名譽(yù)案，也取得了反對(duì)歷史虛無(wú)主義第一階段的完勝，但是，今后，歷史虛無(wú)主義還會(huì)以新的形式不斷出現(xiàn)。我們反對(duì)歷史虛無(wú)主義的斗爭(zhēng)，任重道遠(yuǎn)。在承辦狼牙山五壯士名譽(yù)案件中，我特別反復(fù)呼吁，黨中央要下大決心放出“勝負(fù)手”，盡快制定《英雄烈士保護(hù)法》，用法之重器，保衛(wèi)英雄烈士名譽(yù)，使我們子孫萬(wàn)代，能夠瞻仰學(xué)習(xí)追隨英雄烈士的事跡精神，培養(yǎng)我們后代的英雄情懷。這是我們中華民族最寶貴的精神財(cái)富。我在承辦狼牙山五壯士名譽(yù)案的結(jié)案報(bào)告《天佑我中華》一文中指出，狼牙山五壯士名譽(yù)案之所以最終取得勝利，關(guān)鍵是七大因素聚合，核心是黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，單靠律師個(gè)人之力，不可能取得大勝和完勝。

狼牙山五壯士名譽(yù)案，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

第一，狼牙山五壯士名譽(yù)案是建國(guó)以來(lái)，極少數(shù)受到黨和國(guó)家高度重視的案件；

第二，狼牙山五壯士名譽(yù)案訴訟過(guò)程中，我們提出的一系列重要觀(guān)點(diǎn)，得到中央的高度關(guān)注和肯定；

第三，在狼牙山五壯士名譽(yù)案訴訟過(guò)程中，中央幾乎同步出臺(tái)了一系列政治舉措，為反擊歷史虛無(wú)主義的法律斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了強(qiáng)大政治氣場(chǎng)和社會(huì)氛圍。例如，九三閱兵，狼牙山五壯士方陣作為第一個(gè)方陣，經(jīng)過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)，接受習(xí)總書(shū)記和全國(guó)人民檢閱，習(xí)總書(shū)記說(shuō)，“中華民族沒(méi)有英雄不行”；習(xí)總書(shū)記關(guān)于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在紅色灰色黑色地帶的判斷；中央在《紀(jì)律處分條例》、《政治生活準(zhǔn)則》中，明確寫(xiě)進(jìn)了不允許詆毀革命領(lǐng)袖，革命英雄，否定黨史軍史共和國(guó)歷史的內(nèi)容；《民法總則》在五次審議第十次會(huì)議上，臨時(shí)動(dòng)議增加了用法律保護(hù)英雄名譽(yù)不受侵犯的第185條款，并全票通過(guò)；新華社為報(bào)道狼牙山五壯士名譽(yù)案，發(fā)了數(shù)千字長(zhǎng)篇通稿；十九大報(bào)告用大篇幅論述意識(shí)形態(tài)問(wèn)題。

第四，經(jīng)中央決定，制定《英雄烈士名譽(yù)保護(hù)法》，是直接將狼牙山五壯士名譽(yù)案的法律成果上升為國(guó)家意志。

第五，以狼牙山五壯士名譽(yù)案的勝訴為標(biāo)志，中央正式?jīng)Q定制定《英雄烈士保護(hù)法》和《英雄烈士保護(hù)法》的迅速出臺(tái)，使社會(huì)上糟改詆毀否定英雄和黨史軍史共和國(guó)歷史的逆流，開(kāi)始得到遏制。尊重英雄，崇尚英雄，學(xué)習(xí)英雄，追隨英雄的社會(huì)風(fēng)氣，開(kāi)始形成。

我特別覺(jué)得，狼牙山五壯士名譽(yù)案，是反擊歷史虛無(wú)主義極其難得的經(jīng)典案例，我們要充分發(fā)揮這一案例的教材作用，揭露歷史虛無(wú)主義的曲筆隱諱手法和否定英雄否定黨史軍史共和國(guó)歷史的真面目，讓廣大群眾真正認(rèn)識(shí)到歷史虛無(wú)主義的危害性。

二、狼牙山五壯士名譽(yù)案的經(jīng)典判決，直接為《英雄烈士保護(hù)法》奠定了基礎(chǔ)

法院判決，認(rèn)定狼牙山五壯士名譽(yù)是解放軍軍魂重要來(lái)源；狼牙山五壯士名譽(yù)是民族共同歷史記憶；是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要內(nèi)容。法院判決，用社會(huì)主義法治理論指導(dǎo)訴訟全過(guò)程，具有劃時(shí)代的司法審判標(biāo)志性意義。法院判決，對(duì)源于西方的傳統(tǒng)公法私法劃分理論，做了重大突破。為《英雄烈士保護(hù)法》的產(chǎn)生，提供了重要法理依據(jù)。《英雄烈士保護(hù)法》的很多條款，都是直接采納了狼牙山五壯士名譽(yù)案法院判決的主要觀(guān)點(diǎn)。

積極呼吁制定《英雄烈士保護(hù)法》，標(biāo)志著狼牙山五壯士名譽(yù)案，取得了一個(gè)階段的完勝目標(biāo)。我在承辦狼牙山五壯士名譽(yù)案過(guò)程中，切身感受到，我們和歷史虛無(wú)主義的斗爭(zhēng)，是一場(chǎng)看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)斗，而絕非學(xué)術(shù)研究之爭(zhēng)。歷史虛無(wú)主義者遙相呼應(yīng)，境內(nèi)外緊密配合，運(yùn)籌帷幄，深謀遠(yuǎn)慮，用心良苦，實(shí)在不是我們善良的人們所能夠想象的。思之甚至“不寒而栗”。所以，我說(shuō)，共產(chǎn)黨必須放出勝負(fù)手，依靠《英雄烈士保護(hù)法》的法之重器；才能在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史虛無(wú)主義的斗爭(zhēng)中取得勝利。

《英雄烈士保護(hù)法》，標(biāo)志著狼牙山五壯士名譽(yù)案的勝訴成果上升為法律；為英雄筑造了一座法律殿堂。可以遇見(jiàn)，將來(lái)我們和歷史虛無(wú)主義的斗爭(zhēng)，雙方都會(huì)更多依靠法律手段。對(duì)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)法律化的這一斗爭(zhēng)特點(diǎn)，我們必須要有思想準(zhǔn)備，也會(huì)有越來(lái)越深刻的認(rèn)識(shí)。

三、從捍衛(wèi)英雄名譽(yù)到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的政治斗爭(zhēng)

承辦狼牙山五壯士名譽(yù)案，，將我一下子推到了意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)第一線(xiàn)。介紹幾個(gè)細(xì)節(jié)。郭松民案件宣判時(shí)，一個(gè)人高聲質(zhì)問(wèn)法官，你們是共和國(guó)的法院，還是共產(chǎn)黨的法院？如果是共和國(guó)的法院，為什么在判決說(shuō)中大講共產(chǎn)黨的歷史？那位法官是一位女同志，冷靜的說(shuō)，你看看法庭高掛的國(guó)徽就知道了。我也在旁聽(tīng)席，突然感到，這不是在公然向共產(chǎn)黨叫板嗎？！后來(lái)，洪振快在法庭上的表現(xiàn)，更是赤裸裸的污蔑詆毀狼牙山五壯士名譽(yù)和共產(chǎn)黨。洪振快在法庭上沒(méi)有任何證據(jù)，卻不止一次說(shuō)，你們共產(chǎn)黨的歷史都是瞎編的。狼牙山五壯士的故事也是瞎編的。葛振林宋學(xué)義根本沒(méi)有參加925戰(zhàn)斗，不知道從哪里跑出來(lái)，瞎編了狼牙山五壯士的故事。并一再說(shuō)，八路軍的證據(jù)是不可靠的。日軍的證據(jù)是可靠的。這哪里是一場(chǎng)法庭辯論，實(shí)際是借助法庭，公開(kāi)污蔑共產(chǎn)黨的歷史和我們的革命英雄。

我有幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，在多篇文章中都有闡述，在這里點(diǎn)一點(diǎn)題。

第一，狼牙山五壯士名譽(yù)案，是以法律形式出現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重大政治斗爭(zhēng)；

第二，歷史虛無(wú)主義否定黨史軍史國(guó)史，聚焦于否定革命英雄。我們的歷史，以無(wú)數(shù)革命英雄為代表。否定了無(wú)數(shù)革命英雄，我們還有革命歷史嗎？！

第三，否定革命歷史，根本是解構(gòu)中華民族的共同歷史記憶；解構(gòu)民族精神的基礎(chǔ)；

第四，否定革命歷史，就是否定了共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史正當(dāng)性和建立共和國(guó)的歷史正當(dāng)性；

第五，否定五壯士名譽(yù)和精神，就是否定和消解中國(guó)人民解放軍的軍魂；

第六，否定革命歷史，就是割斷了共產(chǎn)黨和人民血肉聯(lián)系的感情紐帶和歷史紐帶；

第七，否定革命歷史，核心是為了消解中華民族的英雄情懷。共同歷史記憶是民族精神的基礎(chǔ)；英雄情懷是民族精神之魂。一個(gè)沒(méi)有了英雄情懷的民族，到哪里去尋找初心？！又如何樹(shù)立“四個(gè)自信”？！

第八，共產(chǎn)黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，已經(jīng)節(jié)節(jié)敗退了三十年，我們已經(jīng)沒(méi)有繼續(xù)退卻的時(shí)間和空間。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是爭(zhēng)民心向背的主戰(zhàn)場(chǎng)。如果不下大決心放出勝負(fù)手，十年之內(nèi)，勝負(fù)立判。勝負(fù)手，就是要制定《英雄烈士保護(hù)法》，也是狼牙山五壯士名譽(yù)案“完勝”的標(biāo)志。

所以，現(xiàn)在，我們研究如何落實(shí)《英雄烈士保護(hù)法》，是涉及中華民族精神振興，樹(shù)立中華民族的英雄情懷，涉及中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的一件至大至重的事情，是一個(gè)關(guān)系民族命運(yùn)國(guó)家命運(yùn)的長(zhǎng)期系統(tǒng)工程。

四、歷史虛無(wú)主義的要害是消解中華民族的英雄情懷

“歷史虛無(wú)主義的要害是消解中華民族的英雄情懷”，這個(gè)判斷，是在承辦狼牙山五壯士名譽(yù)案中，最深刻的感悟。有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

第一，一個(gè)民族的財(cái)富，分為精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富。作為一個(gè)崛起民族，物質(zhì)財(cái)富只是基礎(chǔ)，精神財(cái)富才是靈魂。中國(guó)的物質(zhì)財(cái)富，小康社會(huì)，中等發(fā)達(dá)，足以保證共同富裕，社會(huì)和諧，強(qiáng)大國(guó)防，即可；但精神財(cái)富，才是中華民族強(qiáng)大昌盛的真正生命力所在。所以，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，物質(zhì)是基礎(chǔ)，精神是靈魂；。

第二，不忘初心，來(lái)源于英雄情懷。不忘初心，方得始終。四個(gè)自信，來(lái)源于不忘初心；我們的初心，來(lái)源于我們的歷史；我們的歷史，以無(wú)數(shù)英雄為代表；學(xué)習(xí)英雄，以英雄情懷為前提。所以，振奮民族精神，核心問(wèn)題，是呼喚中華民族的英雄情懷。

第三，一個(gè)喪失了英雄情懷的民族，不可能有四個(gè)自信，不可能振奮民族精神，不可能實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興；歷史虛無(wú)主義的要害，是要消解我們民族的英雄情懷。令我們必須充分警惕的是，我們民族的英雄情懷，已經(jīng)基本被歷史虛無(wú)主義所消解。所以，中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期的民族精神狀態(tài)，已經(jīng)到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻。我們還不警醒嗎？！

第四，培育英雄情懷，是一個(gè)全民族的長(zhǎng)期系統(tǒng)工程，首先要從青少年抓起。青少年有了英雄情懷，中華民族就有了希望和未來(lái)。

五、意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)法律化，是歷史虛無(wú)主義和共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)的基本特征

遏制中國(guó)崛起，對(duì)中國(guó)進(jìn)行和平演變，是西方霸權(quán)國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力，幾十年不變的基本戰(zhàn)略意圖。和平演變的形式非常復(fù)雜，可以有杜勒斯“和平演變”的《十條誡命》，也可以有布熱津斯基的“奶嘴戰(zhàn)略”。利用歷史虛無(wú)主義對(duì)中國(guó)進(jìn)行和平演變，已經(jīng)有蘇聯(lián)的前車(chē)之鑒。我的一個(gè)深切體會(huì)是，“意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)法律化，是歷史虛無(wú)主義和共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)的基本特征”。

我在此列舉歷史虛無(wú)主義者的幾個(gè)主要觀(guān)點(diǎn)：

1、以法律形式否定英雄，否定革命歷史；主張憲法保護(hù)言論自由和學(xué)術(shù)自由；

2、歷史研究自由化，即使立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)結(jié)論都錯(cuò)了，也不構(gòu)成侵犯名譽(yù)權(quán)；

3、所有的研究，都是依據(jù)歷史資料，原汁原味，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都沒(méi)有改變；

4、盡到了一個(gè)專(zhuān)業(yè)歷史研究者的審慎注意義務(wù)；

5、選擇性使用證據(jù)不構(gòu)成侵犯名譽(yù)權(quán)；

6、老百姓有權(quán)知道事實(shí)真相；

7、這是政治判決，不是法律判決。根本無(wú)法認(rèn)定侵犯名譽(yù)權(quán)的故意內(nèi)容。

8、一代之內(nèi)，必將翻案。一代，就是十年。

9、我代表的是知識(shí)分子的風(fēng)骨。

10、共產(chǎn)黨的歷史都是瞎編的；

11、葛振林宋學(xué)義，根本沒(méi)有參加925戰(zhàn)斗。狼牙山五壯士的故事，根本是瞎編的。

12、你們是共產(chǎn)黨的法庭，還是共和國(guó)的法庭，如果是共和國(guó)的法庭，為什么在判決書(shū)中大談共產(chǎn)黨的歷史？

13、共產(chǎn)黨樹(shù)立的英雄，我們就不能說(shuō)說(shuō)嗎？

14、言論自由沒(méi)有禁區(qū)。

15、學(xué)術(shù)自由沒(méi)有禁區(qū)。

16、日軍的證據(jù)是可靠的，八路軍的證據(jù)是瞎編的。

17、“言論自由的憲法邊界--言論自由的共和國(guó)第一大案”

18、“三跳二溜”，說(shuō)明狼牙山五壯士也不是那么英勇。

19、將證據(jù)碎片化斷章取義：1）三跳二溜；2）基本原則和綜合分析；3）跳崖地點(diǎn)（棋盤(pán)陀、蓮花峰、牛角壺）；4）關(guān)鍵證據(jù)（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)大辭典）；5）關(guān)鍵證據(jù)（925戰(zhàn)報(bào)）：“我在該地活動(dòng)之部隊(duì)于敵開(kāi)始動(dòng)作時(shí)即向外線(xiàn)轉(zhuǎn)移，僅一團(tuán)在該地游擊之第七連第六班因掩護(hù)主力轉(zhuǎn)移，退路被敵截?cái)啵摪喈?dāng)即占領(lǐng)有利陣地頑強(qiáng)抵抗，將敵誘至我預(yù)設(shè)之地雷群，敵觸地雷斃傷指揮官以下五十余名，嗣敵四次沖鋒均被擊退，敵復(fù)傷亡四五十我陣亡二，終以彈盡，該班長(zhǎng)乃率所余戰(zhàn)士四名，先將武器破壞，跳斷崖殉國(guó)，亡三傷二（敵退后得救歸隊(duì)）。

將證據(jù)碎片化斷章取義，是洪振快污蔑詆毀否定狼牙山五壯士的基本行為特征。狼牙山五壯士名譽(yù)案，訴訟中涉及的數(shù)十份證據(jù)，無(wú)不如此。我在一些文章中，系統(tǒng)列舉了洪振快三十多個(gè)言論觀(guān)點(diǎn)，一時(shí)很能迷惑人，但在詳細(xì)的證據(jù)分析面前，就雪化冰消，原形畢露。

歷史虛無(wú)主義打著憲法旗號(hào)，主張言論自由絕對(duì)化，學(xué)術(shù)研究絕對(duì)化，又、以春秋筆法，曲筆隱晦的方式，在法律領(lǐng)域和共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)。我們絕對(duì)不可掉以輕心。

六、歷史虛無(wú)主義反對(duì)《英雄烈士名譽(yù)保護(hù)法》：本質(zhì)是傳播西方殖民文化

《英雄烈士保護(hù)法》在立法過(guò)程中，受到歷史虛無(wú)主義者的堅(jiān)決反對(duì)。在某些社會(huì)輿論的背后，就是歷史虛無(wú)主義勢(shì)力的推波助瀾。用法律保護(hù)英雄名譽(yù)，是世界各國(guó)通行做法。美國(guó)和俄羅斯，已經(jīng)做出了典范。但是，中國(guó)的歷史虛無(wú)主義者，卻提出了強(qiáng)烈的反對(duì)意見(jiàn)。主要觀(guān)點(diǎn)是：

1、以專(zhuān)門(mén)立法保護(hù)共產(chǎn)黨樹(shù)立的英雄名譽(yù)，是違反法律面前人人平等；

2、以專(zhuān)門(mén)立法保護(hù)共產(chǎn)黨樹(shù)立的英雄名譽(yù)，撕裂社會(huì)輿論；

3、以專(zhuān)門(mén)立法保護(hù)共產(chǎn)黨樹(shù)立的英雄名譽(yù)，不會(huì)得到西方法治發(fā)達(dá)國(guó)家的認(rèn)同；

4、以專(zhuān)門(mén)立法保護(hù)共產(chǎn)黨樹(shù)立的英雄名譽(yù)，損害中國(guó)國(guó)際形象；

我專(zhuān)門(mén)撰文反駁了上述觀(guān)點(diǎn)。重要啟示是，現(xiàn)在的歷史虛無(wú)主義者，他們宣傳的根本不是西方的優(yōu)秀文化，而是西方霸權(quán)主義的殖民文化。所以，我認(rèn)為，我們必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀文化，并反對(duì)全盤(pán)西化，同時(shí)，要注意反對(duì)宣傳西方霸權(quán)國(guó)家的殖民文化。

七、呼喚民族英雄情懷只是邁出了第一步，任重道遠(yuǎn)

承辦狼牙山五壯士名譽(yù)案的實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)是：中華民族的英雄情懷已經(jīng)被歷史虛無(wú)主義基本消解。不能不承認(rèn)，改革開(kāi)放在取得巨大成就的同時(shí)，我們的精神成反比的急劇滑坡。根本特征，就是極大削弱甚至消解了一個(gè)民族精神賴(lài)以復(fù)興的英雄情懷。

英雄情懷被消解的主要原因：

第一，歷史虛無(wú)主義多年來(lái)對(duì)革命英雄的抹黑詆毀否定；

第二，社會(huì)財(cái)富兩極分化，貪污腐敗成風(fēng)，驕奢淫逸的社會(huì)風(fēng)氣，為社會(huì)樹(shù)立了非常壞的典型，嚴(yán)重?fù)p害了培育英雄情懷的社會(huì)思想基礎(chǔ)。

第三，一代一代的年輕人是在拜金主義，享樂(lè)主義的影響下成長(zhǎng)起來(lái)，距離英雄情懷越來(lái)越遠(yuǎn)。

第四，思想理論上，既要勇于向西方優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，又要立足本土，實(shí)現(xiàn)“揚(yáng)棄”，法學(xué)界，既要反對(duì)全盤(pán)西化，研究建立社會(huì)主義法學(xué)理論體系，又要反對(duì)霸權(quán)主義國(guó)家傳播的西方殖民文化。

十八大以后，習(xí)總書(shū)記“力挽狂瀾”，中華民族偉大復(fù)興，重新回到革命初心的道路上來(lái)。我們應(yīng)該以絕大決心和絕大力氣，用十年時(shí)間，重新?tīng)I(yíng)造英雄情懷的社會(huì)風(fēng)氣。這是中華民族偉大復(fù)興成敗與否的長(zhǎng)期戰(zhàn)役。

八、充分利用“狼牙山五壯士名譽(yù)案”的經(jīng)典教材，以此教育全體人民，揭露歷史虛無(wú)主義的真面目

“狼牙山五壯士名譽(yù)案”的經(jīng)典教材，是反擊歷史虛無(wú)主義的絕好案例；

第一，在法律上徹底揭露了歷史虛無(wú)主義言論自由和學(xué)術(shù)自由的真面目；

第二，為《英雄烈士保護(hù)法》的立法工作，在法律法理上做了全面準(zhǔn)備；

第三，以社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo)，開(kāi)創(chuàng)了法律法理創(chuàng)新的先河；第四，在政治文化思想理論多方面有深刻的啟示。

歷史虛無(wú)主義絕不會(huì)因狼牙山五壯士名譽(yù)案的敗訴，而承認(rèn)失敗。只要中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)還沒(méi)有完成，西方霸權(quán)國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力對(duì)中國(guó)的和平演變就一天不會(huì)停止，和平演變的主要形式，歷史虛無(wú)主義，還會(huì)以各種面目出現(xiàn)。就是現(xiàn)在，歷史虛無(wú)主義還在表演，還在迷惑群眾。我們不利用“狼牙山五壯士名譽(yù)案”的經(jīng)典教材，以正視聽(tīng)，就是把這塊陣地讓給了歷史虛無(wú)主義勢(shì)力。

國(guó)家民族的希望在年輕人。狼牙山五壯士名譽(yù)案，將是在年青一代培養(yǎng)家國(guó)情懷、百姓情懷、英雄情懷，培養(yǎng)“身處江湖之遠(yuǎn)，心系廟堂之憂(yōu)”的歷史責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立共產(chǎn)主義信仰的最好教材。

“少年思學(xué)，青年思奮，中年思悟，老年思教”。這是我大半生的人生寫(xiě)照。我天生是一個(gè)律師，我天生是一個(gè)教師。“傳燈”是我晚年唯一的事業(yè)。其中重要的方面，就是把狼牙山五壯士名譽(yù)案中蘊(yùn)含的思想和理論，傳播開(kāi)去。

九、關(guān)于落實(shí)《英雄烈士保護(hù)法》的幾點(diǎn)建議

第一，反對(duì)歷史虛無(wú)主義的斗爭(zhēng)，關(guān)系共產(chǎn)黨共和國(guó)的生死存亡，是一場(chǎng)嚴(yán)肅的政治斗爭(zhēng)，不僅戰(zhàn)略上要重視，戰(zhàn)術(shù)上也要重視。歷史虛無(wú)主義的要害，是在挖黨史軍史國(guó)史的“祖墳”，是對(duì)共產(chǎn)黨共和國(guó)的“錐心之術(shù)”，“剜心一刀”。本質(zhì)是和共產(chǎn)黨爭(zhēng)奪民心向背。歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)方式，行為方式，五花八門(mén)，隨機(jī)應(yīng)變，云山霧罩，曲筆隱晦，很多不能立即識(shí)別。所以，落實(shí)《英雄烈士保護(hù)法》，要以反對(duì)歷史虛無(wú)主義為綱，抓住狼牙山五壯士名譽(yù)案等一批經(jīng)典案例，廣泛宣傳，徹底揭露歷史虛無(wú)主義的真面目。

第二，深入了解年輕人，大中學(xué)校學(xué)生的思想情況，有針對(duì)性的開(kāi)展宣傳，答疑解惑。使英雄情懷在年輕人的心中扎下根苗。年青一代樹(shù)立了英雄情懷，中華民族才有希望。

第三，組織理論工作者，結(jié)合世界各國(guó)的史料，對(duì)歷史虛無(wú)主義的重要觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行開(kāi)闊視野的，有針對(duì)性的，充分說(shuō)理的，有分量的理論文章。詆毀否定英雄，否定黨史軍史國(guó)史，有些很容易識(shí)別，但更多會(huì)是以學(xué)術(shù)研究，藝術(shù)創(chuàng)作，思想認(rèn)識(shí)的形式出現(xiàn)。如何保護(hù)言論自由學(xué)術(shù)自由，又要反對(duì)歷史虛無(wú)主義，是一個(gè)艱巨的思想理論工作。需要理論工作者和法律工作者的艱苦努力。但是，我們絕不會(huì)忘記，一八四零年以來(lái)，無(wú)數(shù)志士仁人為中華民族偉大復(fù)興前赴后繼，拋頭顱灑熱血，為中華民族，留下了寶貴的英雄主義精神。這是中華民族極為寶貴的精神財(cái)富。我們要為之謳歌，傳頌，延綿千秋萬(wàn)代。這是我們每一個(gè)炎黃子孫的歷史責(zé)任。

第四，針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)，組織協(xié)調(diào)各種資源，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上的詆毀英雄烈士黨史軍史國(guó)史的歷史虛無(wú)主義言論，實(shí)時(shí)監(jiān)控，冒頭就抓，及時(shí)處罰。盡快總結(jié)制定一批針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)斗爭(zhēng)的法律法規(guī)。我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)領(lǐng)域斗爭(zhēng)中，還需要具體的法律法規(guī)為依據(jù)。

第五，公檢法也要抓住一批典型案例，研究對(duì)詆毀污蔑否定英雄烈士的案件，給予民事行政刑事的處罰。特別要理直氣壯的增大歷史虛無(wú)主義的違法成本。最近有些案例，侵權(quán)人在社會(huì)上已經(jīng)造成惡劣影響，但最終僅僅道歉了事，結(jié)果“真誠(chéng)道歉”也成了玩笑。我擔(dān)心會(huì)形成“戲謔英雄”的社會(huì)效果，把嚴(yán)肅的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)變成了兒戲，反而有損英雄烈士的光輝形象。這方面，美國(guó)和俄羅斯的立法司法實(shí)踐，值得學(xué)習(xí)借鑒。

第六，全國(guó)和省市縣鄉(xiāng)，每年都要對(duì)英雄烈士進(jìn)行隆重紀(jì)念，作為政府政績(jī)的考量標(biāo)準(zhǔn)。英雄烈士家屬要受到政府多方照顧，包括表彰，物質(zhì)，親屬就業(yè)，等等。全國(guó)和省市縣，直至鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都要挖掘本省本市本縣本鄉(xiāng)鎮(zhèn)本土英雄烈士的英雄事跡，將英雄情懷深入植根于中華民族子孫的心中。民族的精神，民族的希望，民族的復(fù)興，皆在于此。

第七，落實(shí)《英雄烈士保護(hù)法》，是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程。我們牢記習(xí)總書(shū)記所說(shuō)：踏石有印，抓鐵留痕。以堅(jiān)韌不拔的精神和毅力，一步一個(gè)腳印的走下去。念念不忘，必有反響。