張桂梅的“榜樣”是江姐，不是武訓(xùn)！

子  午

　　6月29日上午，云南麗江華坪女子高級中學(xué)黨支部書記、校長張桂梅獲頒“七一勛章”。

　　張桂梅校長在現(xiàn)場發(fā)言中說，“小說《紅巖》和歌劇《江姐》是我心中的經(jīng)典，我最愛唱的是《紅梅贊》。”

　　其實(shí)早在6月3日，張桂梅校長就已經(jīng)在《人民日報(bào)》撰文稱，“《紅巖》這本書支撐我走到了今天”。

　　張桂梅生于1957年，在張桂梅眼中，剛剛誕生的新中國是一個(gè)“物質(zhì)上匱乏”，卻又“精神上富足”的時(shí)代。她在文章里寫到自己讀中學(xué)時(shí)的一段經(jīng)歷：

　　“演江姐、學(xué)江姐，她的堅(jiān)強(qiáng)，她的忠誠，她的堅(jiān)定信仰，她的無畏，成了我一生的楷模。當(dāng)時(shí)，我便暗下決心，要以她為榜樣，做她那樣的人。”

　　2018年，“江姐”的扮演者孫少蘭老師去華坪女中演出歌劇《江姐》，在拍攝校園風(fēng)光時(shí)，張桂梅小心翼翼地靠近孫老師，把頭靠在了她的肩上。

　　孫少蘭老師在朋友圈里如實(shí)地記錄下的當(dāng)時(shí)的情景：

　　“她悄悄地靠近我，是因?yàn)槲沂茄菟钕矚g的江姐的人，她輕輕地把頭放在我肩上，是因?yàn)樗哪恐械挠⑿垭x她更近，而我此刻是她與英雄靈魂對話的介…我不敢動，怕打斷了她的思緒，希望她閉上眼睛那一刻真能看到她一輩子崇拜的女英雄，投入江姐的懷抱…她用她的生命在踐行著先烈的遺志…我不自覺地淚如斷線的珠子，串串滾落…”

　　18歲那年，張桂梅追隨姐姐來云南支邊，在迪慶藏族自治州中甸縣（今香格里拉市）林業(yè)系統(tǒng)工作，從此一頭扎進(jìn)了大山里，立志要與工農(nóng)群眾相結(jié)合，為貧下中農(nóng)服務(wù)。

　　剛剛到云南的張桂梅被分配到青年隊(duì)，參加林場建設(shè)，做炊事員；過了幾個(gè)月，又去做團(tuán)支部書記。剛參加工作時(shí)的條件艱苦并沒有嚇退張桂梅，反而和年輕的工友們打成一片，結(jié)下了深厚的感情。后來，在那個(gè)知青返城、傷痕文學(xué)興起、控訴聲浪傾瀉的時(shí)代，張桂梅選擇留在了大山里，成了少數(shù)的“逆行者”。

　　后來張桂梅從大理調(diào)到麗江華坪工作，健康出了問題，又遭遇家庭變故……2001年，走出人生低谷的張桂梅兼任華坪“兒童之家”福利院院長，深刻體會到山區(qū)教育資源的匱乏，重男輕女的觀念在八九十年代早已死灰復(fù)燃，教育資源的不平等在山區(qū)女性身上體現(xiàn)的更加明顯，由此，她才在當(dāng)?shù)攸h委政府和社會各界支持下，創(chuàng)辦了免費(fèi)的女子高中，并堅(jiān)持至今。

　　毛主席說，“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫地有益于廣大群眾，一貫地有益于青年，一貫地有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的??！”

　　而張桂梅校長在一個(gè)個(gè)人人為己、追求升官發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)代，把一件“不容易”的事情堅(jiān)持下來，的確是“最難最難的”。而今的張桂梅校長，已經(jīng)兩鬢斑白，她用自己的大半生向黨和人民交出了一份答卷，正是毛澤東時(shí)代培養(yǎng)出了這樣一名真正的共產(chǎn)黨員。

　　“青少年時(shí)期的經(jīng)歷一直激勵著我，革命精神始終滋養(yǎng)著我。與‘江姐’們比，我差得遠(yuǎn)呢！”——通過張桂梅校長的自述，我們才知道支撐張桂梅校長把這件“最難最難的”事堅(jiān)持下來的榜樣力量和精神源泉正是來源于“江姐”。

　　去年10月，鳳凰網(wǎng)的視頻節(jié)目《舍得智慧人物》做了一期關(guān)于教師張桂梅的人物專訪，把張桂梅校長炒作為“中國特蕾莎”，然后被媒體競相轉(zhuǎn)載：

　　這被民族主義者批作文化不自信，于是，某些媒體又開始炒作張桂梅校長“乞討辦學(xué)的感人事跡”：

　　提到“乞討辦學(xué)”，人們首先想到的便是被毛主席嚴(yán)厲批評過的《武訓(xùn)傳》所宣揚(yáng)的典型人物“武訓(xùn)”。

　　電影《武訓(xùn)傳》受到權(quán)力和文化精英熱捧的時(shí)代背景，是新民主主義革命剛剛?cè)〉脛倮?，社會主義改造即將開始。然而，有的人卻不想繼續(xù)往前走了，要“鞏固新民主主義秩序”，所以，他們需要武訓(xùn)這樣的人，在“新民主主義秩序”做不同階級之間的調(diào)和劑，通過武訓(xùn)這樣的人安撫勞動人民，而不是通過制度變革來讓勞動人民當(dāng)家作主、徹底改變命運(yùn)。這是毛主席重視批《武訓(xùn)傳》的根本原因，重要的不是武訓(xùn)這個(gè)人本身，而是吹捧武訓(xùn)的行為、現(xiàn)象和輿論導(dǎo)向。

　　在社會主義同資本主義，無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級殊死較量的時(shí)代，無論是“特蕾莎”還是“武訓(xùn)”，他們都成了資本階級調(diào)和矛盾的工具。

　　在經(jīng)歷過社會主義革命洗禮的中國，這樣的輿論錯(cuò)位是令人驚愕的，但輿論錯(cuò)位背后“慈善辦學(xué)”、“捐款辦學(xué)”的做法卻實(shí)際上早已大量出現(xiàn)……

　　當(dāng)然，教育資源分配不均的局面的徹底改變本來就不是個(gè)體能夠辦到的。在階層日益固化的今天，教育究竟多大程度上還能改變窮人的命運(yùn)同樣是值得懷疑的，但窮人享有受教育的權(quán)利卻具有足夠的正義性。作為真正的共產(chǎn)黨人的張桂梅校長做了她力所能及的事，這就足以令我們欽佩和學(xué)習(xí)。

　　“她的堅(jiān)強(qiáng)，她的忠誠，她的堅(jiān)定信仰，她的無畏，成了我一生的楷模……要以她為榜樣，做她那樣的人”——張桂梅校長的自我講述，有力地回?fù)袅四切┌阉茸?ldquo;特蕾莎”或者“武訓(xùn)”的輿論。——榜樣是“江姐”，這才是真正的共產(chǎn)黨人應(yīng)該義正詞嚴(yán)給出的回答。

　　如果“江姐”來到今天，看到工農(nóng)群眾受苦受窮，她會怎么做？這是今天的青年人應(yīng)該去思考和回答的問題。

微信掃一掃，進(jìn)入讀者交流群

獻(xiàn)一朵花： 鮮花數(shù)量：