“731部隊”車貼招搖過市，面對“精日”挑釁，拘留是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的

后  沙

　　今天，這張照片引發(fā)了網(wǎng)友們的怒火。

　　在一輛黑色三菱小車的后車窗上，竟然貼著“必勝、日本、總軍區(qū)731部隊”的車貼在江蘇南通招搖過市。

　　從上午開始，不斷有網(wǎng)友打電話到南通110舉行這輛車，南通警務(wù)網(wǎng)絡(luò)平臺也收到了網(wǎng)友們大量舉報留言和截圖指證。

　　共青團(tuán)中央官微在中午11點多介入了此事，轉(zhuǎn)發(fā)江蘇共青團(tuán)舉報該車輛微博，發(fā)聲“蹲一個處理結(jié)果”。

　　在接到網(wǎng)友舉報線索后，南通警方迅速鎖定目標(biāo)車輛，并在某中學(xué)門口將該車車主查獲。

　　在交警面前，這只“精日”慫得很快，還蹲在地上用手掩面。據(jù)他交待，自己是安徽渦陽人，姓尹，今年31歲，從事個體經(jīng)商，反人類車貼是從網(wǎng)上購得。

　　目前，警方對他的處罰是行政拘留15天。

　　31歲的人，居然如此腦殘，光天化日之下貼著“731部隊”車貼挑釁中國人底線，能讓他得到什么滿足感？

　　搞笑的是，他的車身還貼著一面美國國旗。

　　一個中國人，生在中國，長在中國，謀生在中國，卻不把自己當(dāng)中國人，不知道他家祖墳是不是也貼著星條旗和膏藥旗？

　　不少網(wǎng)友建議將這輛車沒收，并吊銷其駕照，終身禁駕。不過，目前根據(jù)《通路交通安全法》并沒有對這類行為有明確的相應(yīng)處罰規(guī)定。

　　根據(jù)《中華人民共和國治安管理處罰法》第二十六條之規(guī)定，尹某被行政拘留十五日的處罰，已是相當(dāng)嚴(yán)厲的處罰。

　　2018年3月，一名男子在南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館拍攝視頻挑釁網(wǎng)友，是被處以行政拘留8天。

　　15日，是行政拘留最高時限，對于憤怒的網(wǎng)友來說，這種精日人渣別說是判刑，拉去浸豬籠都不為過。

　　沒有人會相信15日的行政拘留，就能讓尹某悔過自新。因為他的靈魂早已扭曲，骨子里對中國社會充滿著仇恨，從這個角度說，他重新開車上街對社會是存在威脅的。

　　如何解決“精日”？并不僅是法律問題，更是思想問題。個別“精日”不可怕，可怕的是，它們會像僵尸一樣復(fù)制蔓延。

　　一個中國人變成精日分子，一般會先經(jīng)歷一段的媚日文化熏陶。媚日，遠(yuǎn)不是對日本心存好感那么簡單。

　　媚日文化

　　在日本侵略者被徹底打敗，中國人民走向獨立、自由、富強(qiáng)之后，為什么還會出現(xiàn)“精日”丑類？

　　中日邦交恢復(fù)正常化，兩國民間文化交流逐漸增加，中國人民通過電影、電視、歌劇、舞劇等藝術(shù)形式，了解了日本現(xiàn)狀。

　　日本人民也通過這種方式了解中國，當(dāng)時這一切還是健康向上的。

　　到了九十年代，則出現(xiàn)了微妙變化，有一批中國知識分子將正常的文化交流變成了對日本的單向崇拜，進(jìn)而上升到種族優(yōu)劣對比。

　　一方面他們打著“反思”旗號，刻意丑化中國人形象，不斷地給中國人貼上愛貪小便宜、不講衛(wèi)生、沒禮貌、不文明等標(biāo)簽。

　　另一方面，不斷地塑造日本人優(yōu)雅、禮貌、負(fù)責(zé)、守紀(jì)律、勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)形象，還出現(xiàn)了《中日兒童夏令營的較量》這種奇文。

　　這背后離不開日本對華宣傳政策的變化，因為他們覺得機(jī)會來了。

　　在九十年代，四川成都一家日資企業(yè)曾突然掏錢在中國報紙上發(fā)起了“我心目最美好的日本”征文大賽 。

　　獎品相當(dāng)“豐厚”，而且得獎率很高。于是，贊頌日本的征文如雪片般飛來，能不能得大獎，其實就一條原則：看誰能把日本夸得越美，越肉麻。

　　一點點小恩小惠，便能潤物細(xì)無聲地在中國媒體上植入“日本最美”概念。

　　1997年，日本人變本加厲，一家在天津的日資企業(yè)（光榮軟件有限公司）開發(fā)了一款美化侵華日軍的產(chǎn)品，受到了天津人民強(qiáng)烈抗議，最終該公司被處罰。

　　在美化日本方面，文化領(lǐng)域作用特別突出。只是中國人太善良了，根本想不到媚日文宣的真正企圖，放松了警惕。

　　周作人、張資平，特別是胡蘭成的文章，曾走紅一時，連章克標(biāo)也被捧為“文化老人”，章克標(biāo)可是擔(dān)任過汪偽宣傳部要職的人物，雖然活了一百多歲，他仍是個漢奸。

　　但是，你要反對推廣這些所謂的“文化大師”，就會被扣上“狹隘偏激”的帽子，推廣者自有一番道理。當(dāng)年日寇有日冠的道理， 漢奸當(dāng)然也有漢奸的理論。

　　與之對應(yīng)的是，網(wǎng)絡(luò)開始出現(xiàn)大肆侮辱、抹黑、攻擊開國領(lǐng)袖、英雄人物的現(xiàn)象，連張自忠、楊靖宇、左權(quán)，趙一曼、狼牙山五壯士等抗日英雄，都有了所謂的“真相”揭密。

　　影視作品中，抗日神劇泛濫，屢屢扮演高級黑角色。

　　媚日文化泛濫后，有一天你會發(fā)現(xiàn)，一些中國人對自己國家的自信心、自豪感降低了，甚至有了厭惡情緒，而對日本則充滿了條件反射般的好感，進(jìn)而變成盲目崇拜。

　　“精日”敗類，有一個共同特點：在網(wǎng)上言論無不浸透著對日本的無限崇拜，甚至連日軍軍服、軍刀、軍歌都視為珍寶。反過來，它們連南京大屠殺的亡靈都敢加以嘲弄和侮辱。

　　這個將“731部隊”貼紙貼上后車窗上的敗類，也是如此。731部隊在我國做過什么，需要很深厚的歷史知識嗎？凡是受過國民義務(wù)教育的中國人都知道這些禽獸的行為。31歲的尹某會不知道？他也并非只是為了獵奇，他就是要挑釁周圍的中國人。

　　別看“精日”們雖然囂張，但它們還有一個共同特點：很慫。只能在網(wǎng)上抱團(tuán)取暖，在網(wǎng)下根本就是社會渣滓。警察找上來，馬上“對不起，對不起，我錯了。”你見過哪一個精日切腹自殺了？

　　精日活得很痛苦，日據(jù)時期，臺灣省皇民作家陳火泉有一句話，就是精日們的心聲：

　　“愿為大日本臣民，而此身猥非日本骨血，傷悲寧過于此？”

　　精日們最大痛苦就是身體流著的不是“高貴”的大和民族血液，而被它們詛咒的中華民族血統(tǒng)。

　　為了擺脫這種痛苦，陳火泉還號召臺灣省皇民分子要以自身毀滅來換取日本殖民者的認(rèn)同。

　　現(xiàn)在，它們的子孫又在臺灣橫行，打起“臺獨”旗號。

　　皇民也好，精日也罷，它們的邏輯是：

　　鄙視、仇視、否定自己的國家主體性（中國人），用極端自虐手段將自己改造成精神日本人，比日本人還要效忠日本。

　　像731部隊的丑事，連日本人都不敢公開宣揚(yáng)。而這個31歲的尹某卻敢如此招搖，他不是比日本人還要效忠皇軍嗎？可惜太君并不想搭理他。

　　媚日文化灌輸，是培養(yǎng)精日的主要途徑。而誰在制造、傳播媚日文化？

　　就是梁艷萍之流的知識分子（湖北大學(xué)文學(xué)院教授、研究生導(dǎo)師、主持過多項國家級社科項目、高級知識分子，后受到其單位記過處分，停止教學(xué)工作）。

　　單看這些身份和頭銜，都相當(dāng)正面，在社會上有頭有臉。

　　但她的另一面（網(wǎng)絡(luò)言論）卻令人觸目驚心，甚至是恐怖，她連靖國神社都能加以美化，說這是日本人對死者的尊重。媚日媚到認(rèn)為日本人做什么都對的地步。

　　當(dāng)這種媚日言論借著她的“社會光環(huán)”在網(wǎng)絡(luò)傳播后，可以培養(yǎng)出多少個尹某？

　　在網(wǎng)上，媚日有時也是一種職業(yè)，各平臺都這類營銷號。

　　日本人喝馬桶水、日本一個人的車站、東京街頭沒有垃圾箱……連日本媒體都沒注意到的小事，卻在中國網(wǎng)絡(luò)炒得火爆異常。

　　當(dāng)媚日變成產(chǎn)業(yè)鏈時，上到教授專家下到營銷小號，都在不遺余力地美化日本，同時丑化中國。

　　一灘穢物必會孳生蠅蚊，“精日”蛆長上了翅膀就開始飛出來惡心別人。

　　據(jù)網(wǎng)友提供的信息稱，尹某是一個賣香料的小老板，但無論哪一行哪一業(yè)，愛國意識都是底線。

　　“言論自由”不等于你想說什么就說什么，想做什么就做什么。在后車窗貼納粹符號開車在以色列市區(qū)跑一圈試試？等著被起訴吧。

　　解決精日，15日拘留真的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這需要在教育、文化、傳媒等方方面面做細(xì)致的工作，要有守土有責(zé)的意識。

　　反人類，反社會的精日不僅是社會敗類，也是社會毒瘤。

　　毒瘤要鏟除，孳生毒瘤的媚日文化土壤也要清理。

　　在這個問題上，沒有理中客可言，越早清理，社會代價越小。