前幾天我們給大家寫了一篇《中國(guó)是資本主義的“掘墓人”》，這篇文章中的很多結(jié)論都是政治教科書里的——很多人都學(xué)過，但沒有幾個(gè)人能真正的學(xué)明白，而我自認(rèn)為那篇文章寫得非常容易懂。

今天，我們?cè)俸痛蠹艺f說這個(gè)問題。

我相信大家一定有感覺，這幾年，年輕人的三觀都比較正，相反一些年齡比較大的人三觀卻不能讓人茍同！

這些年，年輕人的思想比較正，但是卻被一些人稱為“極左”。

那么為什么年輕人會(huì)被一些人稱為是“極左”呢？

我們給大家做了一個(gè)圖，大家先看下面這個(gè)圖，看懂以后，很多事情就非常容易理解了——看不懂也沒有關(guān)系，后面我們會(huì)給大家詳細(xì)解釋。

馬克思按照生產(chǎn)關(guān)系將社會(huì)分為五種形態(tài)，它們分別是原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)；

列寧將資本主義社會(huì)又分為三個(gè)階段，它們分別是自由資本主義、壟斷資本主義和國(guó)家資本主義；

中國(guó)根據(jù)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐又將共產(chǎn)主義分為三個(gè)階段，它們分別是特色社會(huì)主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。

所謂的“左”和“右”來源于一段歷史：在18世紀(jì)末的時(shí)候，法國(guó)發(fā)生了一場(chǎng)大革命，在這場(chǎng)革命之前的制憲會(huì)議上，出現(xiàn)了兩派，一派認(rèn)為要保留王室，另一派認(rèn)為要徹底取消王室。建議保留王室的一派坐在右邊，所以被稱為“右派”，建議徹底取消王室的一派坐在左邊，所以被稱為“左派”。

后來，漸漸的大家就把左派和右派進(jìn)一步分類，分為：極左、左、右和極右。

左派主張采取改革的方式促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，在這種主張下，往往可能會(huì)發(fā)生一定規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，但不會(huì)是全面戰(zhàn)爭(zhēng)，這種方式下的改革往往不徹底；極左主張采取革命的方式促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，在這種主張下，往往會(huì)發(fā)生激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，整個(gè)國(guó)家處于比較嚴(yán)重的戰(zhàn)亂之中，但是這種方式下的改革非常徹底。

右派主張采取妥協(xié)的方式促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，在這種主張下，往往不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，但是改革速度非常緩慢；極右主張采取投降的方式促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，在這種主張下，改革往往會(huì)失敗。

這么說可能比較書面話，我們舉例來說明。

比如，現(xiàn)在封建制度已經(jīng)不符合社會(huì)發(fā)展要求，大家都認(rèn)為要進(jìn)行改革，但是如何改革呢？

改革肯定是要?jiǎng)油跏液头饨ǖ刂麟A級(jí)的利益的，王室和地主階級(jí)必然不會(huì)同意，這個(gè)時(shí)候就有兩種選擇：

第一種，建立軍隊(duì)，徹底的打敗王室和地主階級(jí)的軍隊(duì)，徹底的消滅他們，取消他們的一切權(quán)力，這種就叫做“極左”。

比如，法國(guó)大革命采取的就是這種模式，最終徹底的取消了封建制度；中國(guó)的辛亥革命，也徹底推翻了帝制。

但是，我們也知道，這種模式下，整個(gè)國(guó)家要進(jìn)行一場(chǎng)殘酷的血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)，代價(jià)是非常大的。于是，便產(chǎn)生了第二種改革方式。

第二種，以各種方式逼迫王室和地主階級(jí)做出讓步（如果不讓步就戰(zhàn)爭(zhēng)），最終保留了王室和地主階級(jí)的一些權(quán)力，這種就叫做“左派”。

比如，英國(guó)的“光榮革命”采取的就是這種方式，至今英國(guó)王室仍有一些權(quán)力；泰國(guó)改革不徹底，王室仍控制著軍權(quán)；日本改革不徹底，仍存在天皇……

那么，什么又叫做“右派”和“極右”呢？

我認(rèn)為：“右派”就是指不動(dòng)用武力的進(jìn)行改革，利用強(qiáng)大的輿論壓力發(fā)動(dòng)老百姓逼迫王室讓出核心權(quán)力（類似于印度的“非暴力不合作”）；“極右”就是采取“投降”的方式請(qǐng)求王室改革，希望王室放棄部分權(quán)力（類似于王明的放棄無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)換取國(guó)民黨的一些權(quán)力）。

簡(jiǎn)單的總結(jié)就是：左派和極左都以戰(zhàn)爭(zhēng)為手段，或暴力革命，或武力脅迫，最終逼迫統(tǒng)治階級(jí)讓出全部權(quán)力或核心權(quán)力；右派和極右都不考慮戰(zhàn)爭(zhēng)的方式逼迫統(tǒng)治階級(jí)讓出核心權(quán)力或部分權(quán)力。

不管什么時(shí)候，任何一個(gè)國(guó)家都存在一定程度的問題，都需要不停的改革，而在改革的過程中必然也就存在左、右、極左、極右這四種方式。

我們以美國(guó)為例。

現(xiàn)在的美國(guó)采取的是資本主義制度，而且處于資本主義的第二個(gè)階段：私人壟斷資本主義階段。

私人壟斷資本主義存在很多問題：大企業(yè)控制著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈；資本力量過于強(qiáng)大，控制了政治進(jìn)程；老百姓備受剝削……

當(dāng)這些矛盾發(fā)展到一定程度的時(shí)候，就必須要進(jìn)行改變！

如何改變？

主要有兩種方式：

一種是肢解壟斷企業(yè)，回到自由競(jìng)爭(zhēng)的模式——這就是現(xiàn)在美國(guó)的共和黨想做的事情；

另一種就是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，發(fā)展為國(guó)家資本主義——這就是現(xiàn)在美國(guó)的民主黨想做的事情。

我們很難說這兩種方式誰對(duì)誰錯(cuò)。

從歷史發(fā)展的角度來說，自由競(jìng)爭(zhēng)的過程就是走向壟斷的過程，自由資本主義一定會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閴艛噘Y本主義，想要從壟斷資本主義重返自由資本主義是逆時(shí)代發(fā)展潮流的，所以國(guó)家資本主義才是代表美國(guó)社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)方向。

既然國(guó)家資本主義才是美國(guó)社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)方向，那么為什么支持共和黨的人卻那么多呢？

這里面的原因就非常復(fù)雜了。

我認(rèn)為主要有兩個(gè)原因：

第一，在冷戰(zhàn)期間，美國(guó)對(duì)社會(huì)主義的抹黑太過嚴(yán)重，導(dǎo)致很多美國(guó)人民非常害怕社會(huì)主義，所以他們害怕政府過度的干預(yù)他們的生活；

大家也知道，純粹的社會(huì)主義也是存在眾多問題的：大家都生活在集體中，個(gè)人必須服從集體，這被資本主義國(guó)家描述為“不自由”；集體經(jīng)濟(jì)中，大家吃大鍋飯，這被資本主義國(guó)家描述為“平均主義”；集體經(jīng)濟(jì)中，容易養(yǎng)懶人、貪污腐敗比較嚴(yán)重……

我可以這么說吧，只要一個(gè)人能吃飽飯，他就不會(huì)想要集體主義。

什么人才想要共產(chǎn)主義呢？

羅斯福有一句名言：貧困是導(dǎo)致共產(chǎn)主義信仰產(chǎn)生的根源！

有錢人、生活沒有多大困難的人是不會(huì)想要共產(chǎn)主義的：在資本主義制度下，只要你不愁吃穿，你可以不上班，你也可以選擇去自己喜歡的職業(yè)工作……這是社會(huì)主義制度下無法給你的（社會(huì)主義制度下，都是國(guó)企和集體經(jīng)濟(jì)，你是沒有辦法辭職的，也是沒有辦法自由選擇你想要從事的事情的，更沒有辦法不工作的）。

第二，在自由資本主義時(shí)期，很多美國(guó)人都非常的富有，所以很多美國(guó)人都懷念那個(gè)時(shí)期。

二戰(zhàn)后的美國(guó)非常強(qiáng)大，中產(chǎn)階級(jí)規(guī)模非常大，但是現(xiàn)在他們卻日漸貧窮，他們認(rèn)為是全球化和壟斷企業(yè)導(dǎo)致了這種狀況，所以他們非常希望回到自由資本主義時(shí)代。

這就是我們看到的：共和黨的特朗普要打貿(mào)易戰(zhàn)、反對(duì)大資本集團(tuán)（最后被資本家聯(lián)手“禁言”了）、不斷的抹黑社會(huì)主義、攻擊民主黨人是“社會(huì)主義者”……

反過來，我們?cè)倏纯疵裰鼽h的支持者：大量底層人（支持政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)）、大資本集團(tuán)（害怕被共和黨肢解）、高級(jí)知識(shí)分子（幾乎所有美國(guó)大學(xué)）等，大多都是支持民主黨的。

那么對(duì)于中國(guó)人來說呢？

由于社會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，我們“躍進(jìn)”到社會(huì)主義以后，出現(xiàn)了很多問題，于是不得不“后退”了一步，進(jìn)行了改革開放，走向了特色社會(huì)主義。

所謂的“特色社會(huì)主義”和“國(guó)家資本主義”非常的相似，它們都發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（純粹的社會(huì)主義采取的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，沒有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)），政府都干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，只不過在干預(yù)程度上有所區(qū)別：

國(guó)家資本主義的主體仍是資本主義，只不過政府在資本發(fā)展的過程中要有說話權(quán)；

特色社會(huì)主義的主體仍是社會(huì)主義，只不過在社會(huì)主義發(fā)展過程中給了資本一些說話權(quán)。

這段話過于“書面”，很多人可能無法理解。

我們舉個(gè)例子，大家就會(huì)秒懂：

國(guó)家資本主義：一個(gè)企業(yè)，資本家是大老板，政府是二老板兼“守夜人”——政府參股私企，在重要問題上擁有“一票否決權(quán)”；

特色社會(huì)主義：一個(gè)企業(yè)，政府是大老板，資本是二老板——資本參股國(guó)企獲得分紅，政府也可以把一些非核心的部分由資本來經(jīng)營(yíng)。

很多人搞不清這個(gè)問題（包括特朗普），把特色社會(huì)主義當(dāng)成了國(guó)家資本主義——在中國(guó)，土地這個(gè)最大的生產(chǎn)資料依舊是屬于集體的，關(guān)系國(guó)計(jì)民生的企業(yè)依舊是國(guó)有的，這是完全不同于資本主義的。

特色社會(huì)主義是在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的情況下，從社會(huì)主義“后退”一步的產(chǎn)物，它兼顧了社會(huì)主義和資本主義的優(yōu)點(diǎn)，但是它同時(shí)也擁有資本主義和社會(huì)主義的缺點(diǎn)：社會(huì)主義的缺點(diǎn)是自由和競(jìng)爭(zhēng)力不足，優(yōu)點(diǎn)是沒有經(jīng)濟(jì)危機(jī)，沒有壟斷和剝削；資本主義的缺點(diǎn)是有嚴(yán)重的壟斷和剝削，經(jīng)常發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，優(yōu)點(diǎn)是比較自由和競(jìng)爭(zhēng)力非常強(qiáng)大。

有問題，那就肯定要繼續(xù)改革的。

這個(gè)時(shí)候，也出現(xiàn)了兩個(gè)方向：

第一，繼續(xù)后退，退到國(guó)家資本主義模式或自由資本主義模式；

第二，繼續(xù)前進(jìn)，回到以前的社會(huì)主義模式。

為了便于大家理解，我們繼續(xù)放一下前面的圖：有錢人和資本家想要回到資本主義國(guó)家那種制度下；窮人和進(jìn)步勢(shì)力想要回到改開之前的社會(huì)主義。

于是，我們就看到網(wǎng)絡(luò)上的各種激烈的爭(zhēng)論！

其實(shí)，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)就是：大家都知道目前的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)是有很大問題的，急需改革，但是到底往哪個(gè)方向改革？

很顯然，向前進(jìn)才是正確的方向，但是一些有錢人和資本家卻想倒退到資本主義制度下，于是他們不斷的抨擊我們的現(xiàn)有制度，想要推翻我們的體制！

現(xiàn)在最關(guān)鍵的問題是什么？

我們的年輕人思想發(fā)生了巨大的變化！

我們的年輕人，尤其是90年以后出生的“新生代”，他們沒有經(jīng)歷過以前的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，絕大多數(shù)也沒有在國(guó)企工作過，所以他們不知道社會(huì)主義的缺點(diǎn)。相反，隨著改革開放的不斷深入，他們徹底的見識(shí)到了資本的貪婪和無恥！

面臨當(dāng)前社會(huì)遇到的各種問題，這些年輕人陷入了迷茫和沉思中，他們迫切的想要找到這些問題的答案……

在激烈的思想斗爭(zhēng)中和不斷尋找答案的過程中，他們漸漸的找到了答案：

面對(duì)資本的貪婪，他們想到有人曾說道：“如果有10%的利潤(rùn)，它就保證到處被使用；有20%的利潤(rùn),它就活躍起來；有50%的利潤(rùn),它就鋌而走險(xiǎn)；為了100%的利潤(rùn),它就敢踐踏一切人間法律；有300%的利潤(rùn)，它就敢犯任何罪行，甚至絞首的危險(xiǎn)……資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西……”

在貿(mào)易戰(zhàn)的時(shí)候，一些資本家發(fā)出投降論，他們想到有人說過的：“你太高看他們了，他們懂什么是資本主義？最多倒退回半封建半殖民地社會(huì)。資本主義是靠侵略和掠奪別的國(guó)家而積累資產(chǎn)的，他們敢侵略誰呀？不被侵略就阿彌陀佛嘍。他們只能剝削本民族的百姓，或者賤賣自己國(guó)家的資源，以滿足自己貪得無厭的私欲。”

在面對(duì)文學(xué)上的亂象，他們想到了有人說過的：“許多文藝工作者由于自己脫離群眾、生活空虛，當(dāng)然也就不熟悉人民的語言，因此他們的作品不但顯得語言無味，而且里面常常夾著一些生造出來的和人民的語言相對(duì)立的不三不四的詞句。你的一套大道理，群眾不賞識(shí)。在群眾面前把你的資格擺得越老，越像個(gè)‘英雄’，越要出賣這一套，群眾就越不買你的賬”。

在萬萬、宋庚一等些公知發(fā)表的言論后，他們又想到有人說過的：“我正式勸同志們讀一點(diǎn)書，免得受知識(shí)分子的騙。什么郭老、范老、任繼愈、楊柳橋之類的爭(zhēng)論。郭老又說孔子是奴隸主義的圣人。郭老在《十批判書》里頭自稱是人本主義，即人民本位主義?？追蜃右彩侨吮局髁x，跟他一樣。郭老不僅是尊孔，而且還反法。國(guó)民黨也是一樣啊……”

……

于是，我們的年輕人發(fā)現(xiàn)，這一切亂象的背后，其實(shí)有人早就給出了答案。

在知乎上有一個(gè)非常熱門的話題：“從古至今，你覺得最偉大的中國(guó)人是誰？”

其中點(diǎn)贊最高的兩個(gè)留言是：

“人民說是他，他說是人民！”

“這個(gè)問題的標(biāo)答是人民?？墒?，如果沒有他，答案永遠(yuǎn)不會(huì)是人民。”

他們都指向了一個(gè)人——毛澤東！

于是，我們的年輕人不再迷戀那些明星、大V和“馬爸爸”，他們開始學(xué)習(xí)《資本論》《毛選》：據(jù)清華大學(xué)的圖書館統(tǒng)計(jì)，學(xué)生們借閱最多的書是《毛澤東選集》；在以年輕人為主的B站上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)毛澤東語錄……

于是，這些年輕人開始逐漸的開始理解和支持國(guó)家的政策，開始支持社會(huì)主義制度。于是，他們就被一些公知稱為“極左”和“小粉紅”了。

其實(shí)，他們根本不屬于“極左”，只是他們開始認(rèn)同了社會(huì)主義制度，想要推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展，而不是倒退到資本主義制度下！

那些公知以為我們的年輕人被國(guó)家洗腦了，其實(shí)，那些人永遠(yuǎn)不知道，我們的年輕人雖然年紀(jì)可能還小，但是他們的見識(shí)可一點(diǎn)都不少：他們接受到的知識(shí)遠(yuǎn)比那些公知所想象的要多、他們見過的世面遠(yuǎn)比那些公知所想象的要寬廣、他們的獨(dú)立思考能力遠(yuǎn)比那些公知所想象的要強(qiáng)……他們認(rèn)同社會(huì)主義并不是被人洗腦了，而是他們獨(dú)立思考以后得出的正確答案！

相反，那些公知逐漸的無法給那些年輕人洗腦，于是便開始惱羞成怒了，罵他們是“小粉紅”“極左”“紅衛(wèi)兵”“WG余孽”……

其實(shí)，看到他們惱羞成怒的樣子，我感到非常的欣慰，因?yàn)?/span>他們?cè)僖埠鲇撇坏侥切┠贻p人了！

那些公知，他們已經(jīng)是“明日黃花”，即將凋零，再也掀不起多大的波瀾了，因?yàn)槲覀兊哪贻p人已經(jīng)站在了歷史的正確面了！

當(dāng)初由于生產(chǎn)力不足，我們不得不退而求次，走了“特色社會(huì)主義”道路，但是我相信：隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，隨著我們的年輕人不斷的成長(zhǎng)，在他們的社會(huì)主義信念支持下，我們的國(guó)家必將會(huì)用最快的速度進(jìn)入真正的社會(huì)主義，乃至共產(chǎn)主義！

畢竟，年輕人才是國(guó)家和民族的未來！