原編者按：2022年6月28日，美國共產(chǎn)黨人黨共青團中央官方網(wǎng)站“紅色愛國者”網(wǎng)站刊文。文章反思美國課堂上的反共主義因素，呼吁教育工作者應肩負起反對種族主義、反對帝國主義和促進社會進步的責任，要促進青年學生樹立正確的意識形態(tài)價值觀。

本文作者正在反思其在中西部一個小鎮(zhèn)的公立高中教學時的經(jīng)歷。

毋庸置疑，反共主義融入美國的課堂，就像一只手伸進手套一樣。畢竟，正是這些課堂對人們的灌輸帶來了對"小企業(yè)"一詞97%的支持率和對"自由企業(yè)"一詞84%的支持率。這種對資本主義的意識形態(tài)崇拜絕不是少數(shù)教師或行政人員的消極行為，其動力來自于國家本身的階級性質(zhì)。美國不僅沒有成功地實現(xiàn)社會主義革命，甚至沒有發(fā)展出一個強大的社會民主黨，不管這個黨最終會是怎樣的改良主義和機會主義。相反，今天公立高中課堂上的年輕人正在進入一個在過去 30 年里以美國地緣政治霸權(quán)為首的、完全由國際金融資本塑造的世界。在與“歷史終結(jié)論"進行的斗爭中，青年是站在最前線的。

“20世紀末的世界反革命斗爭推動形成了歷史終結(jié)論的意識形態(tài)領(lǐng)域，這是一場永遠肯定資本主義的運動。圍繞著質(zhì)疑馬克思列寧主義的有效性，要求解除工人階級和被壓迫人民解放斗爭的武裝，這就是所謂的去意識形態(tài)化。”

雖然這場運動以“去意識形態(tài)化”自居，但它實際上是對資本主義意識形態(tài)和價值觀的重申和再鞏固。美國法律規(guī)定，“教師不能在課堂上宣揚個人或政治議程。”在實踐中，這實際上轉(zhuǎn)化為“教師不能在課堂上宣揚破壞美國資產(chǎn)階級占主導地位的這一政治論述的個人或政治議程。” 只要遵守這條不成文的規(guī)定，教師就可以隨心所欲。

這種“去意識形態(tài)化”究竟是如何體現(xiàn)的？讓我們以皮爾遜2016年出版的《美國歷史》教科書為例。在他們將納粹德國、軍事法西斯日本和蘇聯(lián)社會主義的社會制度混為一談的部分中，教科書的作者在沒有任何支持證據(jù)的情況下宣稱：

斯大林多疑、殘忍、無情和專橫。他在殺害對手或判處無辜者死刑時不假思索。他將蘇聯(lián)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)強國并組建國營集體農(nóng)場，導致了至少1000萬人的死亡。

同時我觀察到的一位老師也不甘示弱，同樣在沒有證據(jù)的前提下聲稱：任何想顛覆“斯大林統(tǒng)治”的人都會被“扔進一個黑色垃圾袋，然后被一輛蘇聯(lián)卡車帶走，于是再也見不到或聽到了。”在“非意識形態(tài)”的掩飾下，學生們正在將反共主義系統(tǒng)地烙印在他們的集體世界觀中。

這種反共教化的一個重要組成部分是公然的、離奇的且看似無意識的反亞洲種族主義。不妨看看廣島、長崎神話的宣傳：即歐洲軸心國投降后的兩次核浩劫實際上“挽救了生命”。一位教師使用的演示文稿顯示：“選項 1：對日本發(fā)動全面入侵，可能造成超過 100 萬人喪生。選項2：使用新開發(fā)和測試的原子彈來結(jié)束與日本的戰(zhàn)爭，不會像入侵那樣殺死那么多人”同時，我們看到，同一本教科書在沒有證據(jù)的情況下聲稱 “至少有 1000 萬人”死于蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)集體化。

然而，有一個國家，在無論是種族主義者還是其他方面，都沒有受到任何打擊。這個國家就是朝鮮民主主義人民共和國（DPRK）。學生和老師被他們的反亞洲種族主義的核彈所蒙蔽，他們似乎在比賽誰能對朝鮮，特別是對朝鮮人民說更多的貶損性、種族主義和荒謬的話。他們經(jīng)常提到"我們可以用核彈攻擊他們"和“ ‘擺脫' 朝鮮真的有那么糟糕嗎"的想法。當然，除非你認為他們作為人類在質(zhì)量上低于你自己，否則就不能這樣說。雖然種族主義的火焰主要針對朝鮮，但也蔓延到中國、越南和老撾。這些國家不像其他（資本主義）國家那樣由"普通"公民組成，而是由"沒有機構(gòu)"的"狂熱者"組成，他們都被"共產(chǎn)主義的灌輸"所"洗腦"了。實際上，這是對亞洲文化和傳統(tǒng)的種族主義攻擊。其核心是對集體主義的不斷攻擊。那些為美帝國主義掌舵的人知道，動員全體人民保衛(wèi)強大的共產(chǎn)黨，對他們的利益來說是多么危險。這些西方霸權(quán)主義的代言人必須在對集體主義的無情妖魔化中耗盡所有資源，因為他們知道，由先鋒黨領(lǐng)導的工人階級的集體力量和行動，將成為其最終的毀滅者。當然，如果他們根本就不是真正的"人"，那么對地球另一端的2800多萬人進行核滅絕的合理化就容易得多。

這些對蘇聯(lián)、斯大林和朝鮮（以及對馬克思列寧主義）發(fā)起的攻擊在各個方面都是意識形態(tài)方面的。人們可以不同意社會主義（即馬克思列寧主義），并冷靜地解釋他們關(guān)于資本主義優(yōu)越性的論點。然而，這對資本主義思想家來說是沒有用的，他們必須確保資產(chǎn)階級意識形態(tài)和影響力的持續(xù)主導地位。如果我們國家的歷史教科書在攻擊社會主義和共產(chǎn)主義時沒有傳達好的信息，那么就有可能為同情甚至支持蘇聯(lián)在20世紀所扮演的地緣政治角色提供土壤。這當然與美國政府的目標和政策相矛盾，因為布爾什維克在1917年偉大的十月革命中取得了勝利。

盡管1991年前后反革命浪潮席卷全球，但“帝國主義戰(zhàn)略的總目標并沒有實現(xiàn)，因為現(xiàn)實不可能被束之高閣，階級斗爭一刻也沒有停止過。盡管反革命在那一刻取得了勝利，提出了對它有利的宣傳歷史事件。”正如馬克思和恩格斯提醒我們的那樣，“迄今為止所有社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”

當今世界沒有社會主義的堡壘（以前由蘇聯(lián)占據(jù)的位置），意識形態(tài)霸權(quán)已經(jīng)在美國、歐盟、北約等帝國主義巨頭集團周圍聯(lián)合起來。對于任何旨在維持資本主義"和諧"發(fā)展的"教育"體系來說，對這種意識形態(tài)領(lǐng)導的服從和屈從是一個先決條件，而每當資本主義的內(nèi)在矛盾不可避免地產(chǎn)生另一場危機時，它總是準備將責任轉(zhuǎn)嫁給工人階級。

如果青年要扭轉(zhuǎn)過去幾代人的這些趨勢，如果他們要擺脫資本主義無情灌輸?shù)蔫滂簦敲粗就篮系墓步逃ぷ髡弑仨毤缲撎厥獾呢熑?，他們應始終堅定地站在反對種族主義、反對帝國主義、反對仇外心理和促進社會進步的陣營中。在不危及我們工作的情況下，我們作為公共教育者必須承擔起從辯證唯物主義和歷史唯物主義角度教授社會科學的任務，這將有助于削弱美國的激進教師運動。正如斯大林同志所說：

“一切都取決于條件、時間和地點。顯然，如果沒有這種對社會現(xiàn)象的歷史研究方法，歷史科學就不可能存在和發(fā)展，因為只有這樣的方法才能使歷史科學免于成為事故的堆積和最荒謬錯誤的集合體。”

如果我們繼續(xù)讓學生的世界觀為個人主義和自由主義所支配，我們將找不到擺脫當前危機的出路，因為這只會讓我們回到我們已經(jīng)走過的搖搖欲墜的道路上。相反，我們必須勇敢地面對國家的意識形態(tài)機器。我們必須堅持原則，不發(fā)表任何反蘇反共的言論和教義。時至今日，培養(yǎng)這些能力的最佳途徑是一個名為“馬克思列寧主義人民學校”（PSMLS）的教育機構(gòu)。該機構(gòu)繼承了過去幾代人的共產(chǎn)主義教育遺產(chǎn)，每周提供免費課程，向公眾開放。學習是一項終生的事業(yè)，很少有人能比教育工作者更能證明或欣賞這一事實。作為敬業(yè)的革命者，特別是作為教師，我們必須將馬克思列寧主義人民學校（PSMLS）視為我們意識形態(tài)發(fā)展的指導源泉。

作為專業(yè)教育工作者，我們必須始終敦促我們的學生質(zhì)疑美國全球霸權(quán)的合法性，質(zhì)疑反共原因的滑稽程度，或者正如馬克思最喜歡的格言所說的一樣：“懷疑一切”。只有孜孜不倦地從事嚴謹?shù)鸟R克思列寧主義思想教育，我們作為公共教育工作者才能完成這項極其重要的任務。馬克思列寧主義，由于其世界觀的科學性，是唯一能夠發(fā)展成功反對資本主義國家意識形態(tài)灌輸所必需的階級意識水平的意識形態(tài)。

正如列寧同志所說，“馬克思主義學說是無所不能的，因為它是真理”。通過足夠的謹慎和不懈的研究，我們可以而且必須向這個國家的廣大學生證明這一真理，從而為真正進步的教師運動奠定基礎(chǔ)，這種運動將強大到足以直接對抗美國政府的意識形態(tài)機器。

華中師范大學國外馬克思主義政黨研究中心 付睿思編譯

微信掃一掃，進入讀者交流群

獻一朵花： 鮮花數(shù)量：