【核心提示】?jī)?yōu)勝劣汰、自然選擇的信條夯實(shí)了“強(qiáng)權(quán)即公理”的理念，潛移默化地支持了物質(zhì)爭(zhēng)奪的暴力行為。面對(duì)這些，我們是順從還是批評(píng)“自然優(yōu)勢(shì)”帶來(lái)的不平等？

　　社會(huì)不平等、財(cái)富分配不均等問(wèn)題日益嚴(yán)峻，問(wèn)題背后的原因是什么?4月24日，英國(guó)《泰晤士高等教育》官網(wǎng)刊文《在這場(chǎng)道德論戰(zhàn)中，你站在哪邊?》(Whose side are we on in this moral contest?)，文章作者、英國(guó)華威大學(xué)英語(yǔ)和比較文學(xué)教授托馬斯·多徹蒂(Thomas Docherty)認(rèn)為，在所謂公平的“市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)”的掩飾下，“自然優(yōu)勢(shì)”的觀念在英國(guó)社會(huì)扎根，是不平等問(wèn)題揮之不去的一大原因。

　　英國(guó)不平等現(xiàn)象日益嚴(yán)峻

　　目前英國(guó)社會(huì)不平等現(xiàn)象頗為嚴(yán)峻，已滲透到社會(huì)各個(gè)層面，甚至波及高等教育體系?；厥子?guó)大學(xué)的發(fā)展歷程，其本身在制度上就有諸多不平等現(xiàn)象。2009年，羅素大學(xué)集團(tuán)主席邁克爾·阿瑟(Michael Arthur)聲稱(chēng)，90%的研究資金流向25—30所精英院校、機(jī)構(gòu)，無(wú)形中剝奪了其他院校師生的科研機(jī)會(huì)。更有甚者，牛津大學(xué)教授大衛(wèi)·沃森(David Watson)于2012年表示，英國(guó)真正的精英學(xué)校僅有牛津、劍橋、倫敦大學(xué)學(xué)院、倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院、帝國(guó)理工學(xué)院5所大學(xué)。

　　英國(guó)劍橋大學(xué)政治科學(xué)家大衛(wèi)·朗西曼(David Runciman)表示，英國(guó)民主如今已遭遇信任危機(jī)，其中部分原因在于其內(nèi)在制度的失敗。事實(shí)上，包括銀行、大都會(huì)警察局、政府通訊總部、議會(huì)、大學(xué)等眾多機(jī)構(gòu)都失去了民心。朗西曼認(rèn)為，這些機(jī)構(gòu)失去民心的共同原因在于，他們都由精英群體構(gòu)成并享受“有罪不罰”的優(yōu)勢(shì)。隨著英國(guó)社會(huì)發(fā)展失衡，衍生出不少所謂的“特權(quán)階層”，正常的秩序、規(guī)則不適用于“特權(quán)階層”受益者。

　　“自然優(yōu)勢(shì)”觀念加劇不平等

　　不平等現(xiàn)象由來(lái)已久，對(duì)此現(xiàn)象學(xué)界解釋各異。一戰(zhàn)結(jié)束不久，法國(guó)哲學(xué)家保爾·瓦雷里(Paul Valéry)提出，這個(gè)世界本身就不平等：一些地方地大物博，有豐富的自然資源、礦產(chǎn)資源，有遼闊肥沃的土壤，具備輕松發(fā)展的前提條件。對(duì)于不平等問(wèn)題，蘇聯(lián)的托洛茨基(Leon Trotsky)則將之描繪為國(guó)際體系或社會(huì)秩序中的“不平衡與綜合發(fā)展”(uneven and combined development)。面對(duì)不平等，托洛茨基主張革命，瓦雷里呼吁加強(qiáng)文明的力量，以對(duì)抗自然力量。1919年4月，瓦雷里向總部位于倫敦的《雅典娜神廟》(Athenaeum)雜志郵寄了兩封信，他在信中寫(xiě)道，“我們這些受到文明教化的人現(xiàn)在知道了，我們同樣是血肉之軀。”(We, the civilised, now know that we, too, are mortal.)第一次世界大戰(zhàn)對(duì)心靈的沖擊和震撼讓瓦雷里發(fā)現(xiàn)，文明和人的性命一樣岌岌可危、不堪一擊。

　　英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表則認(rèn)為不平等現(xiàn)象無(wú)可厚非。亞當(dāng)·斯密將世界范圍內(nèi)財(cái)富的分布?xì)w結(jié)為“自然優(yōu)勢(shì)”：一國(guó)的自然優(yōu)勢(shì)源于得天獨(dú)厚的氣候條件、富饒的自然資源或充足的勞動(dòng)力資源條件等;大衛(wèi)·李嘉圖則將“比較優(yōu)勢(shì)”作為國(guó)際市場(chǎng)的早期基礎(chǔ)。多徹蒂認(rèn)為，大規(guī)模的結(jié)構(gòu)性不平等是很危險(xiǎn)的，尤其當(dāng)這種“不平等”被歸結(jié)為“自然現(xiàn)象”時(shí)。

　　權(quán)力主義深入英國(guó)社會(huì)機(jī)理

　　多徹蒂稱(chēng)，英國(guó)的高等學(xué)府如今由精英網(wǎng)所主宰，社會(huì)結(jié)構(gòu)性的不平等現(xiàn)象逐漸稀松平常，缺乏道德責(zé)任的經(jīng)濟(jì)核算制(economic calculation)甚囂塵上，權(quán)力主義深入社會(huì)機(jī)理。多徹蒂表示，解釋英國(guó)社會(huì)的不平等現(xiàn)象，“政治”是根本。1979年英國(guó)大選，執(zhí)政多年的工黨下臺(tái)，開(kāi)始陷入意識(shí)形態(tài)混沌和宗派分裂的亂象之中。與此同時(shí)，撒切爾主義和里根經(jīng)濟(jì)政策成為炙手可熱的新名詞，在所謂公平的“市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)”掩飾下，“自然優(yōu)勢(shì)”的觀念得到進(jìn)一步深層固化。

　　多徹蒂表示，優(yōu)勝劣汰、自然選擇的信條夯實(shí)了“強(qiáng)權(quán)即公理”的理念，潛移默化地支持了物質(zhì)爭(zhēng)奪的暴力行為。面對(duì)這些，我們是順從還是批評(píng)“自然優(yōu)勢(shì)”帶來(lái)的不平等?這不僅是每個(gè)學(xué)者要回答的問(wèn)題，對(duì)大學(xué)而言更是至關(guān)重要。“結(jié)構(gòu)性社會(huì)不平等關(guān)乎最根本的道德和政治問(wèn)題”，多徹蒂表示，英國(guó)前首相布萊爾的政策包含兩大內(nèi)容，將工黨改造為新工黨;增加“大話精”(spin doctor)的重要性。殊不知，大話精治國(guó)，日日都是競(jìng)選日，政客做事避重就輕，形式主義，短期行為，追求高民望，不敢硬碰有爭(zhēng)議的難題，中看不中用。概言之，民主被制度化的寡頭政治所取代。

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