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錢昌明:歷史的“罪”與現(xiàn)實(shí)的“惡”——從日、韓關(guān)系惡化談起

歷史的“罪”與現(xiàn)實(shí)的“惡”

——從日、韓關(guān)系惡化談起

錢昌明

錢昌明:歷史的“罪”與現(xiàn)實(shí)的“惡”——從日、韓關(guān)系惡化談起

據(jù)媒體報(bào)道,8月2日上午,日本政府召開內(nèi)閣會議,決定將韓國移除出貿(mào)易“白色清單”;這意味著日本不再視韓國為“友好國家”。出于反制,韓國也同樣采取“拉黑”措施,——估計(jì)還將廢除2016年與日本簽訂的《軍事情報(bào)保護(hù)協(xié)定》。由此,日、韓關(guān)系將進(jìn)入一個(gè)冷凍、對立時(shí)期。

韓、日兩國由美國主導(dǎo)的“盟友”關(guān)系,發(fā)展到今天這一步,既是由現(xiàn)實(shí)中的“惡”——兩國同質(zhì)性的激烈競爭關(guān)系所釀成;更有歷史上的“罪”在作祟。說到底,是日本不能正確對待歷史的惡果。

朝鮮在歷史上是一個(gè)多災(zāi)多難的民族,自古以來就屢遭強(qiáng)鄰日本的欺凌。早在公元4世紀(jì)中葉日本就侵占過朝鮮半島南端的任那(今斧山、金海一帶),后又不斷蠶食擴(kuò)張。直到6世紀(jì)中期,才由半島上的新羅王國把日本侵略者逐出半島。

7世紀(jì)中期,日本天智天皇又出兵侵占朝鮮半島。促使新羅善德女王向中國唐王朝求援,最后唐太宗派大將李勣往援才趕跑了日軍。

16世紀(jì)末期,封建軍閥豐臣秀吉結(jié)束了日本國內(nèi)的“戰(zhàn)國”局面、完成統(tǒng)一,再一次向外擴(kuò)張,于1592年、1597年先后兩次進(jìn)兵侵占朝鮮。朝鮮的李氏王朝不得不向中國的明王朝求援,后均在明王朝軍隊(duì)(由鄧子龍統(tǒng)率)的支援下將其擊退。

進(jìn)入近代,隨著日本明治維新運(yùn)動與中國清王朝的衰落,日本更是強(qiáng)化了向亞洲大陸的擴(kuò)張侵略。1895年甲午中日戰(zhàn)爭以中國的失敗告終,從此日本控制了朝鮮。1905年日本再把朝鮮變成“保護(hù)國”;1910年日本干脆一口吞并,把朝鮮變成了它的完全殖民地。直至“二戰(zhàn)”反法西斯戰(zhàn)爭勝利、日本戰(zhàn)敗,朝鮮半島才得以獨(dú)立。

“二戰(zhàn)”結(jié)束,世界反法西斯同盟解體,國際上隨即形成美、蘇對立與冷戰(zhàn)態(tài)勢。這又導(dǎo)致朝鮮半島的分裂——北朝鮮、南韓國,形成同一民族的分裂悲劇;反之,在美國霸權(quán)的強(qiáng)力主導(dǎo)下,形成“美日韓同盟”,日、韓兩國反倒成了“盟友”。然而,時(shí)移勢變。如今,隨美國霸權(quán)日趨衰微,日、韓自身利益不斷強(qiáng)化,兩國現(xiàn)實(shí)發(fā)展同質(zhì)化競爭的矛盾激化,日、韓兩國之間的歷史積怨凸現(xiàn),終使日、韓關(guān)系擺脫美國的控制而惡化。

歷史是一種客觀存在,不管是“善”、是“惡”,都無法改變。唯有以史為鑒、正確對待,正反皆能受益;不然,必會催生現(xiàn)實(shí)的“惡”,貽害無窮。

正面的例子,以歐洲的法、德關(guān)系為典型。這兩個(gè)國家在歷史上無疑是一對“世代冤家”:

1870年法國為阻撓德國的統(tǒng)一,挑起了普(德國統(tǒng)一前最大的邦國)、法戰(zhàn)爭,結(jié)果落??;反之,普魯士又把反干涉的正義戰(zhàn)爭變成了非正義的掠奪戰(zhàn)爭,不愿簽訂不割地、賠款的和約,而是強(qiáng)迫法國割讓阿爾薩斯、洛林,賠款50億法郎,讓法國蒙恥,就此結(jié)下了歷史仇怨。

1914年,法德矛盾成為帝國主義兩大軍事集團(tuán)——德、奧同盟國集團(tuán)與英、法、俄協(xié)約國集團(tuán)——之間的三大矛盾之一(另兩大矛盾為:英德競爭和巴爾干之爭),共同成為引爆第一次世界大戰(zhàn)的重要原因。1918年11月11日,德國在“一戰(zhàn)”中戰(zhàn)敗,德政府代表埃爾茨貝格爾向協(xié)約國聯(lián)軍總司令、法國元帥福煦投降,在法國東北部貢比涅森林的雷東德車站簽署停戰(zhàn)協(xié)定。“一戰(zhàn)”結(jié)束,隨后1919年召開巴黎和會,又嚴(yán)厲地處分了德國,迫使它接受了《凡爾賽和約》。法國對德國報(bào)了一箭之仇。

《凡爾賽和約》大大地削弱了德國,也極大地激化了法、德之間的民族仇恨。其后,希特勒正是利用了這一民族矛盾,煽動民粹主義的復(fù)仇情緒,建立起法西斯政權(quán),并于1939年在歐洲挑起“二戰(zhàn)”,很快攻陷了巴黎。正如俗語所說,“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”。這一回,1940年6月22日,輪到德國迫使法國,仍舊在貢比涅森林這一老地方,簽署了法國對德國的投降書。最具諷刺意味的是,這一投降書,恰恰正是由“一戰(zhàn)”時(shí)期戰(zhàn)勝德國的法國“民族英雄”——貝當(dāng)元帥(是“一戰(zhàn)”中取得決定性勝利——凡爾登戰(zhàn)役的指揮官與統(tǒng)帥)簽署的,并由他組成了維??苷?,成為了希特法西斯的走狗。(1945年4月,貝當(dāng)以叛國罪被判處死刑,后經(jīng)特赦改判無期徒刑。1951年7月31日死于囚禁地利勒迪厄島)

歷史罪惡,怨怨相報(bào)。只要不吸取歷史教訓(xùn),歷史仇怨就會在現(xiàn)實(shí)中不斷地“裂變”!法、德之間的三次戰(zhàn)爭,給法、德兩國人民帶來了無窮苦難,也極大地禍害了歐洲和世界人民。

“二戰(zhàn)”的歷史表明,歐洲人內(nèi)戰(zhàn),倒霉的是歐洲人民;得利的是美國人,造就了美國對歐洲的控制,成就了戰(zhàn)后美國的世界霸權(quán)。慘痛的歷史教訓(xùn)教育了歐洲人民、特別是法、德兩國人民,終于促使他們?nèi)シ词v史:正視歷史,分清是非,吸取教訓(xùn),共創(chuàng)未來。

在美、蘇冷戰(zhàn)的背景下,為抗衡蘇聯(lián)、東歐集團(tuán)陣營,擺脫美國控制,歐洲終于走上了聯(lián)合自強(qiáng)的道路。1951年,先由法國、西德、意大利、比利時(shí)、荷蘭、盧森堡6國,在巴黎簽訂歐洲煤鋼共同體條約,建立超國家的聯(lián)合管理機(jī)構(gòu),邁出了歐洲聯(lián)合的第一步;1957年再簽“羅馬條約”,這才有了其后的“歐盟”。當(dāng)時(shí)法、德兩國領(lǐng)導(dǎo)人如果沒有對納粹德國歷史的共同正確認(rèn)識,如果不形成法、德兩個(gè)民族和解的觀點(diǎn),歐洲的聯(lián)合是不可想象的。

與法、德的情況恰恰相反,最先挑起“二戰(zhàn)”——亞洲戰(zhàn)爭策源地日本,制造了超越希特勒的罪惡、給亞洲人民帶來了巨大的災(zāi)難——僅在中國就導(dǎo)致3500萬人的傷亡!最終它雖然也遭受與納粹德國同樣的失敗命運(yùn),卻始終未能認(rèn)真反省自己的侵略歷史,始終不愿誠懇地承認(rèn)自己的侵略罪行。

直至今天,日本的軍國主義陰魂仍然不散,日本政客繼續(xù)在參拜供有甲級戰(zhàn)犯的靖國神社;他們不愿否定“二戰(zhàn)”這場法西斯侵略戰(zhàn)爭——還在鼓吹這是一場為了對抗歐洲殖民主義侵略的“解放戰(zhàn)爭”;否認(rèn)“南京大屠殺”,否認(rèn)“強(qiáng)征慰安婦”,等等。在現(xiàn)實(shí)政治中,日本繼續(xù)信奉“弱肉強(qiáng)食”的叢林法則,緊抱美國的大腿,夢寐以求“大日本帝國”東山再起。

本次日、韓關(guān)系的惡化,就起于日本未能反思?xì)v史形成的積怨:起于認(rèn)為歷史上不是日本武力吞并朝鮮,而是朝鮮人“自愿”合并(借口存在李完用簽訂的《日韓合并條約》);起于日、韓的“獨(dú)島”領(lǐng)土爭端問題(至今仍否認(rèn)原是韓國領(lǐng)土);起于慰安婦問題(至今未能真正悔罪與賠償),起于韓國索要“二戰(zhàn)”勞工賠償問題(至今惱羞成怒,以經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行報(bào)復(fù),以科技戰(zhàn)遏制韓國的發(fā)展)。一句話,這全是日本堅(jiān)持軍國主義歷史觀所造成。

毋庸諱言,人類是從獸類進(jìn)化過來的?;仡櫄v史發(fā)展,無非就是一個(gè)由野蠻走向文明的過程,就是一個(gè)由低級向高級的發(fā)展過程。如果說,叢林法則是獸類的“公理”,那么,當(dāng)“獸”進(jìn)化到人類以后,就不應(yīng)再死抱叢林法則,而應(yīng)以“平等”、“公正”的理念來處理人類的相互關(guān)系。

日本民族只要一天不能理性地對待歷史,只要一天不能認(rèn)真地反思?xì)v史,就一天也不能與鄰國真正地處理好關(guān)系。與韓國是這樣,與中國同樣是這樣,與越南、菲律賓等其他亞洲國家也一定是這樣。

日本是個(gè)亞洲國家,歷史已經(jīng)證明:近代它所選擇“脫亞入歐”的道路,是一條邪路,其結(jié)果就是讓它吃了兩顆原子彈。在今后的日子里,如果它還要繼續(xù)“脫亞入美”地走下去,總是迷信“傍霸權(quán)、欺近鄰”,繼續(xù)與亞洲人民為敵,下一遭的下場可能會更慘!

解鈴還需系鈴人。奉勸日本領(lǐng)導(dǎo)人,醒醒吧!迷途知返,還來得及。且勿看錯(cuò)歷史發(fā)展的趨勢!棄惡從善、睦鄰友好才是正道。

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