評(píng)郎平、黃渤在“海里”的發(fā)言：最需要的是什么？

郭松民

    1月31日上午，李克強(qiáng)總理主持召開(kāi)座談會(huì)，聽(tīng)取教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育界人士和基層群眾代表對(duì)《政府工作報(bào)告（征求意見(jiàn)稿）》的意見(jiàn)建議。中國(guó)女排總教練郎平、影視演員黃渤等九位代表應(yīng)邀出席座談會(huì)。

郎平和黃渤的發(fā)言很有意思，頗有點(diǎn)評(píng)一番的必要。

一

 

 

新聞原文：中國(guó)女排總教練、中國(guó)排協(xié)副主席郎平對(duì)李克強(qiáng)總理說(shuō)，“我小時(shí)候一放學(xué)就出去玩，跳皮筋、爬樹(shù)、上房什么都玩?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)的中小學(xué)生，一眼望去都是‘小眼鏡’！能不能給孩子們更多的時(shí)間去玩，讓他們自覺(jué)自愿養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣，強(qiáng)身健體。”

郎平是1960年出生的，正是困難時(shí)期，但她生得如此高大威猛，堪稱中國(guó)女性的驕傲！足見(jiàn)小時(shí)候并不缺營(yíng)養(yǎng)，這是題外話，打住。

如果按照六歲上小學(xué)計(jì)算，郎平剛好是1966年上小學(xué)，她的小學(xué)、中學(xué)階段貫穿了毛澤東時(shí)代最后十年，在郎平的記憶里，這是快樂(lè)十年，“我小時(shí)候一放學(xué)就出去玩，跳皮筋、爬樹(shù)、上房什么都玩。”

現(xiàn)在大家都在為如何讓孩子獲得快樂(lè)教育、素質(zhì)教育而犯愁，于是各種尋尋覓覓，簡(jiǎn)直上窮碧落下黃泉，但兩處茫茫皆不見(jiàn)，家長(zhǎng)、孩子都叫負(fù)擔(dān)重，健康也大受影響，如郎平所言“現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的中小學(xué)生，一眼望去都是‘小眼鏡’！”

很難想象如果郎平當(dāng)年也是“小眼鏡”，她如何能夠成為令人如雷貫耳的“鐵榔頭”，為中國(guó)爭(zhēng)得那么多榮譽(yù)？

郎平的話讓我們意識(shí)到，其實(shí)快樂(lè)教育也好，素質(zhì)教育也罷，中國(guó)在五十多年前就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。只是我們對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)不珍惜，滿世界端著金飯碗討飯吃。

 

 

在郎平童年的那個(gè)年代，中國(guó)為什么能夠?qū)崿F(xiàn)素質(zhì)教育、快樂(lè)教育、健康教育？

概括起來(lái)，原因有這樣幾點(diǎn)：

第一，教育方針比較人性化。是毛主席親自制定的：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。”

這個(gè)目標(biāo)，即強(qiáng)調(diào)了全面發(fā)展，又符合絕大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際，成為勞動(dòng)者不是高不可攀的，同時(shí)又是非常光榮的。在毛澤東時(shí)代，勞動(dòng)者是國(guó)家的主人，享有崇高的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位。

 

 

根據(jù)這一教育方針，學(xué)生在學(xué)校里不僅要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，同時(shí)還要學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍，和社會(huì)保持密切聯(lián)系，學(xué)校是作為社會(huì)的一部分，而不是外在于社會(huì)，甚至是社會(huì)的對(duì)立面而存在的。

這使得學(xué)生不僅學(xué)習(xí)起來(lái)更有方向感、更有效率，畢業(yè)以后也能夠迅速融入社會(huì)。

今天各類大中小學(xué)校的目標(biāo)都是為了培養(yǎng)“精英”，培養(yǎng)“人上人”。

有教授對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你40歲時(shí)，沒(méi)有4千萬(wàn)身價(jià)不要來(lái)見(jiàn)我，也別說(shuō)是我學(xué)生……對(duì)于高學(xué)歷者來(lái)說(shuō)，貧窮意味著恥辱和失敗。”

有中學(xué)老師說(shuō)：“讀書讀得好，才能住豪宅、開(kāi)寶馬、娶美女”，云云。

這樣的教育，顯然是一種獸性教育而非人性教育，把學(xué)生都逼成了物質(zhì)的奴隸。更關(guān)鍵的問(wèn)題還在于，無(wú)論這些人怎樣叨逼叨逼，最終能夠上升為精英的仍然是極少數(shù)，大部分人都只能做普通的勞動(dòng)者、小職員等，也就是說(shuō)，他們都被培養(yǎng)成了失敗者——一個(gè)大量培養(yǎng)失敗者的教育，如何能夠成為快樂(lè)教育？

 

 

第二，當(dāng)時(shí)對(duì)高考制度進(jìn)行了改革。今天的中小學(xué)生之所以感到壓力大、負(fù)擔(dān)重，沒(méi)有時(shí)間運(yùn)動(dòng)、游戲、休息，主要是因?yàn)槭?span lang="EN-US" style="margin: 0px auto; padding: 0px;">“高考指揮棒”的影響，這個(gè)弊端大家都很清楚，就不多說(shuō)了。

在郎平感到快樂(lè)的年代，高考制度實(shí)際上已經(jīng)從單一的“考試制”，轉(zhuǎn)向“推薦與考試結(jié)合制”。

很顯然，這比單一的“考試制”更有利于讓綜合素質(zhì)優(yōu)越的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)，也更有利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。

 

 

當(dāng)然，當(dāng)年的這個(gè)改革還處于初期摸索階段，還沒(méi)有來(lái)得及總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并且制度化，就在1976年后被匆匆否定了，這一否定成了今天所有教育弊端的一個(gè)起始點(diǎn)。

對(duì)今天的高等教育制度多少了解一點(diǎn)的人都明白，“推薦與考試結(jié)合制”才是真正的先進(jìn)的高考制度，高等教育很發(fā)達(dá)的美國(guó)實(shí)行的就是這種制度。

不同的是，美國(guó)實(shí)行的是“精英推薦”，必須是校長(zhǎng)、教授以及其他社會(huì)名流才有資格推薦。而毛澤東時(shí)代實(shí)行的是“人民推薦”，也就是“工農(nóng)兵推薦”。

二

 

 

新聞原文：李克強(qiáng)說(shuō)，發(fā)展競(jìng)技體育、爭(zhēng)奪金牌可以提振民族信心，但體育更重要的是強(qiáng)健全民體魄，就像多年前提出的“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”。

1952年6月10日，毛澤東主席為新中國(guó)體育工作題寫了“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”12個(gè)大字。

這一題詞，是毛澤東為中華全國(guó)體育總會(huì)成立大會(huì)所作的。

在全國(guó)體總成立大會(huì)上正式傳達(dá)毛主席這一題詞時(shí)，會(huì)場(chǎng)上響起了熱烈的掌聲。

 

 

尤其是馬約翰、吳蘊(yùn)瑞、徐英超等一些從舊社會(huì)過(guò)來(lái)的知名體育教授，格外喜悅。

他們異口同聲地說(shuō)：“毛主席把體育的真諦抓住了。”

毛主席題詞強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)人民體質(zhì)，特別具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

在舊中國(guó)，中國(guó)人被人誣蔑為“東亞病夫”，還是一個(gè)師范學(xué)生的毛澤東就在《體育之研究》這篇文章中就為改變中華民族體質(zhì)孱弱的狀況而大聲疾呼。

 

 

毛主席的題詞，把著眼點(diǎn)放在增強(qiáng)人民大眾的體質(zhì)上，使中國(guó)的體育事業(yè)揭開(kāi)了新的一頁(yè)——人民群眾不再是被體育遺忘的對(duì)象，而成為體育的主人，極大地激發(fā)了人民群眾發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。

從此，中國(guó)群眾性體育運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，人民健康水平日益提高，在毛澤東時(shí)代結(jié)束時(shí)，人均壽命已經(jīng)從解放前的35歲飆升至69歲。

 “發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”應(yīng)該永遠(yuǎn)成為中國(guó)體育事業(yè)的最高指導(dǎo)方針！

三

 

 

新聞原文：（演員黃渤在發(fā)言時(shí)）說(shuō)，希望國(guó)家加大對(duì)影視產(chǎn)業(yè)的支持，給影視創(chuàng)作更大一點(diǎn)空間，進(jìn)一步激發(fā)文藝工作者的創(chuàng)作積極性。

“希望國(guó)家加大對(duì)影視產(chǎn)業(yè)的支持”是正確的。

 “給影視創(chuàng)作更大一點(diǎn)空間”則值得研究。

今日中國(guó)的影視產(chǎn)業(yè)，問(wèn)題多多。總書記在文藝座談會(huì)上的講話，在影視創(chuàng)作中并沒(méi)有得到落實(shí)，總書記提出的“兩個(gè)三十年互不否定”，在影視創(chuàng)作中更是直接被無(wú)視了。

以否定“文革”為主要內(nèi)涵的舊傷痕文學(xué)，已經(jīng)發(fā)展成用“民國(guó)”否定“共和國(guó)”，用舊中國(guó)否定新中國(guó)的“新傷痕文學(xué)（影視）”。

遠(yuǎn)的不說(shuō)，仍在熱映的《無(wú)問(wèn)西東》、《芳華》、電視劇《風(fēng)箏》都是這個(gè)路子。

 

 

這些影視作品，消解了對(duì)新中國(guó)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同，渲染一種跳船、棄船心理，對(duì)道路自信、制度自信、文化自信等都構(gòu)成了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。在海外放映，也損害了中國(guó)的道德權(quán)威和形象。

這些問(wèn)題是因?yàn)?span lang="EN-US" style="margin: 0px auto; padding: 0px;">“創(chuàng)作空間”不夠廣大造成的嗎？顯然不是。而是影視創(chuàng)作人員缺乏最基本的國(guó)家認(rèn)同、政治認(rèn)同，一再突破最基本的政治地線造成的。

筆者曾經(jīng)在評(píng)論《大浪淘沙》的文章中指出：“這真是一種極端的文化墮落，甚至落到了封建社會(huì)之下，歷史終將證明，今天的主流文藝將成為中華民族永恒的精神恥辱！”

我仍然堅(jiān)持這一觀點(diǎn)。

文藝界最需要的不是“空間”（當(dāng)然這一問(wèn)題也是存在的，尤其是對(duì)《抗美援朝》等左翼愛(ài)國(guó)文藝更是嚴(yán)重存在），而是整風(fēng)——解決最基本的國(guó)家認(rèn)同、政治認(rèn)同和文化認(rèn)同問(wèn)題，以及解決為什么人的問(wèn)題！