毛主席關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的部分論述

堯岐伯 整理

　　五四運(yùn)動(dòng)所反對(duì)的是賣國(guó)政府，是勾結(jié)帝國(guó)主義出賣民族利益的政府，是壓迫人民的政府。這樣的政府要不要反對(duì)呢?假使不要反對(duì)的話，那末，五四運(yùn)動(dòng)就是錯(cuò)的。這是很明白的，這樣的政府一定要反對(duì)，賣國(guó)政府應(yīng)該打倒。

　　——1939年5月4日：青年運(yùn)動(dòng)方向

　　五四運(yùn)動(dòng)正是做了反對(duì)賣國(guó)政府的工作，所以它是革命的運(yùn)動(dòng)。全中國(guó)的青年，應(yīng)該這樣去認(rèn)識(shí)五四運(yùn)動(dòng)。

　　——1939年5月4日：青年運(yùn)動(dòng)方向

　　五四運(yùn)動(dòng)是干什么的呢?也是為著反帝反封建。

　　——1939年5月4日：青年運(yùn)動(dòng)方向

　　在中國(guó)的民主革命運(yùn)動(dòng)中，知識(shí)分子是首先覺悟的成分。辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)都明顯地表現(xiàn)了這一點(diǎn)，而五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的知識(shí)分子則比辛亥革命時(shí)期的知識(shí)分子更廣大和更覺悟。

　　——1939年5月1日：五四運(yùn)動(dòng)

　　在二十年前的今天，由學(xué)生們參加的歷史上叫做五四運(yùn)動(dòng)的大事件，在中國(guó)發(fā)生了，這是一個(gè)有重大意義的運(yùn)動(dòng)。“五四”以來(lái)，中國(guó)青年們起了什么作用呢?起了某種先鋒隊(duì)的作用，這是全國(guó)除開頑固分子以外，一切的人都承認(rèn)的。什么叫做先鋒隊(duì)的作用?就是帶頭作用，就是站在革命隊(duì)伍的前頭。

　　——1939年5月4日：青年運(yùn)動(dòng)方向

　　中國(guó)人民對(duì)于帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)也是這樣。第一階段是表面的感性的認(rèn)識(shí)階段，表現(xiàn)在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等籠統(tǒng)的排外主義的斗爭(zhēng)上。第二階段才進(jìn)到理性的認(rèn)識(shí)階段，看出了帝國(guó)主義內(nèi)部和外部的各種矛盾，并看出了帝國(guó)主義聯(lián)合中國(guó)買辦階級(jí)和封建階級(jí)以壓榨中國(guó)人民大眾的實(shí)質(zhì)，這種認(rèn)識(shí)是從一九一九年五四運(yùn)動(dòng)前后才開始的。

　　——1937年7月：實(shí)踐論

　　在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以前的一切組織和斗爭(zhēng)，是為了準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)的，例如五四運(yùn)動(dòng)(一九一九年)至五卅運(yùn)動(dòng)(一九二五年)那一時(shí)期。

　　——1938年11月6日：戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題

　　二十年前的五四運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)新階段。五四運(yùn)動(dòng)的成為文化革新運(yùn)動(dòng)，不過(guò)是中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的一種表現(xiàn)形式。由于那個(gè)時(shí)期新的社會(huì)力量的生長(zhǎng)和發(fā)展，使中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命出現(xiàn)一個(gè)壯大了的陣營(yíng)，這就是中國(guó)的工人階級(jí)、學(xué)生群眾和新興的民族資產(chǎn)階級(jí)所組成的陣營(yíng)。而在“五四”時(shí)期，英勇地出現(xiàn)于運(yùn)動(dòng)先頭的則有數(shù)十萬(wàn)的學(xué)生。這是五四運(yùn)動(dòng)比較辛亥革命進(jìn)了一步的地方。

　　——1939年5月1日：五四運(yùn)動(dòng)

　　在中國(guó)文化戰(zhàn)線或思想戰(zhàn)線上，“五四”以前和“五四”以后，構(gòu)成了兩個(gè)不同的歷史時(shí)期。

　　——1940年1月：新民主主義論

　　五四運(yùn)動(dòng)是反帝國(guó)主義的運(yùn)動(dòng)，又是反封建的運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義。五四運(yùn)動(dòng)所以具有這種性質(zhì)，是在當(dāng)時(shí)中國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)已有進(jìn)一步的發(fā)展，當(dāng)時(shí)中國(guó)的革命知識(shí)分子眼見得俄、德、奧三大帝國(guó)主義國(guó)家已經(jīng)瓦解，英、法兩大帝國(guó)主義國(guó)家已經(jīng)受傷，而俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)建立了社會(huì)主義國(guó)家，德、奧(匈牙利)、意三國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命中，因而發(fā)生了中國(guó)民族解放的新希望。五四運(yùn)動(dòng)是在當(dāng)時(shí)世界革命號(hào)召之下，是在俄國(guó)革命號(hào)召之下，是在列寧號(hào)召之下發(fā)生的。五四運(yùn)動(dòng)是當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期雖然還沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，但是已經(jīng)有了大批的贊成俄國(guó)革命的具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。五四運(yùn)動(dòng)，在其開始，是共產(chǎn)主義的知識(shí)分子、革命的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子(他們是當(dāng)時(shí)運(yùn)動(dòng)中的右翼)三部分人的統(tǒng)一戰(zhàn)線的革命運(yùn)動(dòng)。它的弱點(diǎn)，就在只限于知識(shí)分子，沒有工人農(nóng)民參加。但發(fā)展到六三運(yùn)動(dòng)時(shí)，就不但是知識(shí)分子，而且有廣大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)參加，成了全國(guó)范圍的革命運(yùn)動(dòng)了。五四運(yùn)動(dòng)所進(jìn)行的文化革命則是徹底地反對(duì)封建文化的運(yùn)動(dòng)，自有中國(guó)歷史以來(lái)，還沒有過(guò)這樣偉大而徹底的文化革命。當(dāng)時(shí)以反對(duì)舊道德提倡新道德、反對(duì)舊文學(xué)提倡新文學(xué)為文化革命的兩大旗幟，立下了偉大的功勞。這個(gè)文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)還沒有可能普及到工農(nóng)群眾中去。它提出了“平民文學(xué)”口號(hào)，但是當(dāng)時(shí)的所謂“平民”，實(shí)際上還只能限于城市小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子，即所謂市民階級(jí)的知識(shí)分子。五四運(yùn)動(dòng)是在思想上和干部上準(zhǔn)備了一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，又準(zhǔn)備了五卅運(yùn)動(dòng)和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，是五四運(yùn)動(dòng)的右翼，到了第二個(gè)時(shí)期，他們中間的大部分就和敵人妥協(xié)，站在反動(dòng)方面了。

　　——1940年1月：新民主主義論

　　五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，一班新人物反對(duì)文言文，提倡白話文，反對(duì)舊教條，提倡科學(xué)和民主，這些都是很對(duì)的。在那時(shí)，這個(gè)運(yùn)動(dòng)是生動(dòng)活潑的，前進(jìn)的，革命的。那時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)都拿孔夫子的道理教學(xué)生，把孔夫子的一套當(dāng)作宗教教條一樣強(qiáng)迫人民信奉，做文章的人都用文言文。總之，那時(shí)統(tǒng)治階級(jí)及其幫閑者們的文章和教育，不論它的內(nèi)容和形式，都是八股式的，教條式的。這就是老八股、老教條。揭穿這種老八股、老教條的丑態(tài)給人民看，號(hào)召人民起來(lái)反對(duì)老八股、老教條，這就是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的一個(gè)極大的功績(jī)。五四運(yùn)動(dòng)還有和這相聯(lián)系的反對(duì)帝國(guó)主義的大功績(jī);這個(gè)反對(duì)老八股、老教條的斗爭(zhēng)，也是它的大功績(jī)之一。

　　——1942年2月8日：反對(duì)黨八股

　　五四運(yùn)動(dòng)本身也是有缺點(diǎn)的。那時(shí)的許多領(lǐng)導(dǎo)人物，還沒有馬克思主義的批判精神，他們使用的方法，一般地還是資產(chǎn)階級(jí)的方法，即形式主義的方法。他們反對(duì)舊八股、舊教條，主張科學(xué)和民主，是很對(duì)的。但是他們對(duì)于現(xiàn)狀，對(duì)于歷史，對(duì)于外國(guó)事物，沒有歷史唯物主義的批判精神，所謂壞就是絕對(duì)的壞，一切皆壞;所謂好就是絕對(duì)的好，一切皆好。這種形式主義地看問(wèn)題的方法，就影響了后來(lái)這個(gè)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，分成了兩個(gè)潮流。一部分人繼承了五四運(yùn)動(dòng)的科學(xué)和民主的精神，并在馬克思主義的基礎(chǔ)上加以改造，這就是共產(chǎn)黨人和若干黨外馬克思主義者所做的工作。另一部分人則走到資產(chǎn)階級(jí)的道路上去，是形式主義向右的發(fā)展。

　　——1942年2月8日：反對(duì)黨八股

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