每天看海內(nèi)外的新聞已經(jīng)成了習慣，也或者成了一個必須的工作，瀏覽下來最近幾天的新聞熱點集中在毛澤東誕辰120周年，起碼從海外媒體的中文版來看這個是很突出的事件，起碼是遠超圣誕節(jié)。今天12月26日，是毛主席的誕辰，香港《東方日報》以及它的姐妹刊《太陽報》早幾天就連續(xù)地出社論，為此鋪墊。而國外媒體，如英國BBC中文網(wǎng)，特意地開辟了一個專欄，連續(xù)地出評論文章，已有半個月連綿不斷，不管里面集中了所謂他們自認為公正的各方面立場，但也足見西方媒體對此的認真態(tài)度，反正我沒見他們?yōu)槭フQ開專欄，連續(xù)報道半個月的。其它諸如《紐約時報》也不乏對毛澤東誕辰120周年的文章與新聞。無論是敵是友，這種態(tài)度給我兩個字——認真。毛誕與圣誕，毛誕超過圣誕，這就成了最好的注解。

　　很多國人在為中國的軟實力擔心，擔心中國被文化侵略，比如西北大學就禁學生慶祝圣誕節(jié)，報道說：“陜西西安有大學‘封殺’圣誕，禁止學生慶祝”“一名自稱該校英語系的學生，在微博回應(yīng)有同樣遭遇，被迫看三小時中華傳統(tǒng)文化影片，又指學校定下圣誕規(guī)約，老師不讓學生‘崇洋媚外’，若過圣誕就會被處分。”

　　這就引出了一個問題，實際上中國自己擁有的文化實力是能夠超越“洋”文化的，卻又在擔心孩子們‘崇洋媚外’，這是為何？本人認為就是最近三十年中國自挖墻腳，放棄寶貴的文化思想財富。至今已經(jīng)沒有人會對中國人迷失，或者缺少信仰有疑問。放棄寶貴的文化財富，社會被亂七八糟雜七雜八的混亂思想所占據(jù)。

　　從群眾的角度上來講，也許人們未必會看毛澤東的著作，去苦讀《毛選》研究《矛盾論》與《實踐》這些閃耀人類智慧的名篇，但群眾對故事，對人物事跡，卻有自己的判斷，直白的理解，就如《東方日報》社論所寫，“在弱勢群眾心里，毛澤東是正義和無私的化身，象征著公平正義平等，也是基層民眾的精神寄托與精神武器”，如何來的這個答案？為何群眾會有這個評判呢？

　　毛澤東其實不單是一個人，他的歷史背景是一群追隨著理想的中國英雄，是鋤強扶弱，舍身為民的一個英雄群體，那種千萬個群眾聞之動容的俠客、好漢、勇士，集人類美德于一身的英雄群體的傳說與故事，是鮮活的人類最崇高美德文化的化身，其內(nèi)容訴之不盡，就以上面哪個不恰當比喻圣誕來說，那內(nèi)容與情節(jié)遠遠地是超越那種圣誕文化的，遠超這種“洋”文化以及看似龐大的宗教，跟那群中國英雄群體比就如是一粟比滄海，光文獻資料就能把這種宗教文化甩出地球去。

　　三十年來無論是體制內(nèi)反毛非毛，還是西方敵對政權(quán)的反毛非毛，也或者中國權(quán)貴罪犯的反毛非毛，他們是絕對占據(jù)不了優(yōu)勢的，那些宵小追著他們互相放的屁，都自以為是地以為可以改變?nèi)罕娦闹忻珴蓶|的位置，有時候看著這群人上竄下跳，就如蒼蠅挑戰(zhàn)泰山一樣可笑，做著這種無里頭怪事。有人懷疑他們的智商，則本人更多懷疑他們的精神狀態(tài)。

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