今年9月30日，是我國第二個法定烈士紀(jì)念日。2014年8月31日，十二屆全國人大常委會第十次會議表決通過了設(shè)立烈士紀(jì)念日的決定，以法律形式將9月30日設(shè)立為中國烈士紀(jì)念日，并規(guī)定每年的這一天國家都將舉行紀(jì)念烈士活動。

高揚的五星紅旗，是用烈士的鮮血浸染而成；雄偉的共和國大廈，是用烈士的犧牲奉獻(xiàn)所奠基。自革命戰(zhàn)爭年代以來，我國約有2000萬名烈士為民族的獨立和復(fù)興、國家的解放和富強、人民的安寧和幸福捐軀。沒有烈士們的甘灑熱血和無私奉獻(xiàn)，就沒有我們今天生活的和平與繁榮。

烈士不容遺忘。月將圓，壯士戍邊關(guān)，思故園；御列寇，忠魂埋沙場，赴國難。中華民族從苦難走向輝煌的偉大歷程，就 是一部充滿了奉獻(xiàn)和犧牲的英雄史詩。在艱苦卓絕的革命歲月，烈士們信仰堅定、視死如歸、前赴后繼；在波瀾壯闊的建設(shè)時期，烈士們鞠躬盡瘁、死而后已、功勛 卓著。為了國家富強和人民幸福，他們用生命和鮮血寫下了可歌可泣的壯麗詩篇，留下彌足珍貴的精神財富。烈士這個神圣光榮的稱號，輝映著一個民族的脊梁。每 一個國家和民族都有自己的記憶，烈士就像是這篇記憶長卷中的一個個路標(biāo)。如果失落了這份記憶，就會迷失于今日生活從何處而來，也會迷茫于未來將往何處而 去。山河仍依舊，草木青又黃；戰(zhàn)鼓聲遠(yuǎn)，華夏日隆，和美盡享。當(dāng)人們的注意力從戰(zhàn)火紛紛轉(zhuǎn)向和平發(fā)展時，烈士們不怕死亡，就怕被遺忘。“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根 本就等于割斷了自己的精神命脈。”只有不忘歷史，銘記先烈，傳承遺志，才能更好地開辟未來。

烈士不容玷污。烈士的背后，往往鐫刻著一種信仰和一段歷史。對待烈士的態(tài)度，直接反映著后來者的歷史認(rèn)同和價值取 向。欲滅其國，先亡其史；欲亡其史，必否烈士。前蘇聯(lián)時期，以卓婭、馬特拉索夫、奧列格等為代表的一大批英雄全被貼上了惡毒的標(biāo)簽，該國的那段建國和建設(shè) 史也被完全否定了，那個國家也就隨之滅亡了。這一點不難理解，隨著一個個英雄形象的倒下，是一座座民族精神豐碑的毀壞，伴之的必是全體國民信仰支柱的崩 塌。前些年，這股陰風(fēng)也被某些別有用心的人吹到了國內(nèi)，邱少云、黃繼光、董存瑞、狼牙山五壯士、雷鋒等一大批烈士也先后被質(zhì)疑、被污名、被詆毀。殷鑒不 遠(yuǎn)。精忠報國的烈士被貶損了，那誰還會前赴后繼？舍身取義的行為被否定了，那誰還會勇于犧牲？英勇無畏的壯舉被嘲諷了，那誰還會義無反顧？抹黑烈士，實際 上劍指的是這個國家的現(xiàn)在和未來。

烈士不容濫稱。烈士，是對那些為革命斗爭和人民利益等正義事業(yè)犧牲生命者的尊稱。在戰(zhàn)場上，烈士一般是被敵人打死 的，因此烈士的授予反映著整個國家和社會的信仰根基和價值導(dǎo)向。不是什么離世之人都可以稱之為烈士的，哪怕他曾經(jīng)為國家的獨立和民族的尊嚴(yán)流過血、出過 力，但如果他沒有死在侵略者的刀槍下，而是后來因為對人民犯罪被正義消滅，他就絕對不能稱之為烈士。然而近些年，烈士的稱呼在某些人那里被故意濫用了，他 們竟然樹雙手沾滿人民鮮血、在解放戰(zhàn)爭中被我軍打死的張靈甫為“烈士”；竟然樹在第一次反圍剿中被紅軍俘虜、后經(jīng)群眾公審處決的張輝瓚為“烈士”……不僅 給他們建造大規(guī)模的“陵園”，還有人組織學(xué)生專程給其掃墓。樹這些人為烈士，那打死他的我軍官兵和人民群眾是什么？解放戰(zhàn)爭誰才是正義的一方？！

烈士必須善待。給烈士以應(yīng)有的尊嚴(yán)和崇敬，給烈屬以必須的撫恤與禮遇，不僅代表著國家和人民對烈士的感恩，更會激 勵更多的后來者勇于犧牲。一個沒有英雄的民族是可悲的奴隸之邦，一個有英雄而不知尊重英雄的民族則是不可救藥的生物之群。正是烈士們當(dāng)初不計得失的付出和 犧牲，才使我們能夠在今天的快速發(fā)展中安享幸福的生活。烈士們的壯舉我們必須銘記于心，烈士們的英名我們必須盡心守衛(wèi)，烈士們的權(quán)益我們必須極力維護(hù)。烈 士們代表著這個國家最巍峨的精神豐碑，烈士們傳承著這個民族最偉大的精神魂魄，善待他們，是國家和我們每一個人的責(zé)任；善待他們，就是積蓄我們國家和民族 的品格與力量；善待他們，就是善待我們民族的希望和未來。

請讓我們銘記：我們和英雄在一起，我們和祖國在一起，我們和人民在一起，我們和正義在一起！

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