2月22日 10:48分，南方周末官方微博發(fā)布了一則消息《2017年，希望“代孕”不再是討論的禁忌》，稱：作為婦產(chǎn)科醫(yī)生，經(jīng)常會遇到那些掙扎在痛苦邊緣的求子心切的患者。大家知道不孕癥會對人帶來多大的壓力嗎?來自中國的一個研究提示：“46.3%患者心理壓抑，13.0%夫婦關(guān)系受到影響，7.6%的患者曾經(jīng)想要自殺。”是的，法律法規(guī)可以禁止代孕，但是能禁止得了“不孝有三，無后為大”的社會壓力嗎?能禁止得了人類繁衍自己后代的強烈愿望嗎?2017年，我希望代孕能夠得到充分的、理性的討論，最終能夠在嚴格有效的管理之下得到許可。

　　此條微博下面的評論，除了五個名不見經(jīng)傳的帶有“V”字的人加以聲援，其余人均是痛罵一片。

　　此次南方周末的舉動觸犯了人倫底線，網(wǎng)民們一邊倒的批判南方系臭不要臉。迫于壓力，南方周末已于昨日下午限制評論(非好友不得發(fā)聲)。

　　網(wǎng)友們的反駁雖然難免有些言辭激烈、義憤填膺，但確是有理有據(jù)。譬如網(wǎng)友“成書美小姐姐”就用反諷的語氣譏刺道：家知道【沒錢】會對人帶來多大的壓力嗎?來自中國的一個研究提示：“46.3%患者心理壓抑，13.0%夫婦關(guān)系受到影響，7.6%的患者曾經(jīng)想要自殺。”所以我呼吁開放搶銀行!!!

　　網(wǎng)友“雙囍是朵花兒”指責南方周末不學無術(shù)，曲解孟子的本意：《孟子·離婁上》中有“不孝有三，無后為大。”翻譯成現(xiàn)代漢語的意思是“不孝有三種，以沒有循守后輩之責為大。”也就是說，孟子的原意，并不是說不生孩子就是不孝，最不孝的是沒有對長輩盡到后輩的責任。

　　網(wǎng)友“菜昂納少”：只想說句媽賣批。無后為大思想什么時候變成顛覆道德綁架社會個人價值的理由。作為南方系官媒竟然還在為封建思想站臺宣揚個體工具化，嘴臉請不要太難看。

　　別的不多說，直接上截圖：　　

　　http://weibo.com/1639498782/EwGEzERKV?refer_flag=1001030103_

　　一些人可能不解：南方周末的路數(shù)不一直是“賣直取忠”，故作“大義凜然”狀，慷慨激昂的推銷什么“全盤歐化西化”嗎?怎么此次撇開政治問題不談了，談起了涉及層面極其淺窄的“代孕合法化”問題呢?!

　　實際上，這與南方周末意圖將中國“和平演變”的長期戰(zhàn)略并不矛盾，反而是一脈相承的!

　　以南方周末為首的西化派深深清楚：他們所營銷的那套理念，搞亂了格魯吉亞、烏克蘭、吉爾吉斯斯坦、黎巴嫩等等國家，早已是臭名昭著，稍有覺悟和道德的人，都不會再跟著他們的指揮棒走。那么，怎么辦，只有變相的摧毀民眾的覺悟與道德，他們才有可能趁亂而起，使詭計得逞。

　　問題是，在他們決意摧毀民眾的覺悟和道德之前，還有所顧慮。顧慮什么?一是毛澤東時期的精神遺產(chǎn)，二是五千年以來中國固有的“中華道統(tǒng)”。因為毛澤東時期的精神遺產(chǎn)讓老一輩人始終保持覺悟，諸子百家中“克己奉公”的精神讓百姓不忘道德。

　　為了否定毛澤東時代的精神遺產(chǎn)，他們放出了“歷史虛無主義”這一大招，從否定毛時期所推崇的英雄人物開始下手，所以各種措辭虛偽的言論紛紛出籠：“從技術(shù)上講，黃繼光根本無法堵住槍眼”、“董存瑞炸碉堡是被領(lǐng)導騙了”、“劉胡蘭原本是人家的二奶”、“雷鋒的事跡純屬子虛烏有，宣傳他就是為了政治需要”、“邱少云的光榮事跡嚴重違背生理學”…………

　　既然急公好義的人都不存在，既然“捐軀赴國難，視死忽如歸”的人都是虛構(gòu)的，我們還談什么“修德律己”、“見賢思齊”?!干脆“我行我素，信馬由韁”算了!干脆改信“人不為己天地誅”好了!于是，民眾沒了覺悟。

　　沒有覺悟，還有最起碼的道德底線，傳統(tǒng)文化中“傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極”的思想還在起作用，這對于以“南方周末”為首的西化派來說，也很麻煩。為此，他們又推出了性自由學、廉價成功學、極端消費主義、泛娛樂化思潮，且看看他們?nèi)绾喂拇担?/span>

　　“低收入的男人合娶一個老婆，可以解決光棍問題……”(謝作詩語)

　　“應該支持亂倫自由、同性戀、跨性別(雙性)戀、換偶自由”“性學教材應該進入中學”(方剛語)

　　“千年一覺嫖娼夢” “中國人其實自古以來是一個愛好嫖娼的民族”(南都網(wǎng))

　　“嫖客與妓女的關(guān)系是私人買賣行為，不屬于法律制裁范圍。”(蔡霞語)

　　“平安東莞!天佑東莞!東莞挺住!東莞不哭!”(作業(yè)本語)

　　“任何獨立的個人與組織都可以根據(jù)公開的游戲規(guī)則與契約來博弈，透明的追求自身最大化的利益，表達自身的觀點，而免受世俗道德，甚至法律的譴責與懲罰。”(孫宇晨語)

　　“連‘歐米茄 ’都戴不起的人，憑什么給我講大道理?你要是有本事你早混成了……”(備受南方日報熱捧的某位企業(yè)家語)

　　“人生不過是玩鬧而已，那么認真惦記干嘛?”(某位常上共識網(wǎng)的女明星語)

　　《通鑒直解》曰：“上古男女無別，太昊始制嫁娶，以儷皮為禮；正姓氏，通媒妁，以重人倫之本，而民始不瀆。”——太昊之所以備受后人稱頌，原因之一是他把“人”從其他低級動物中拉了出來，他給人類社會制訂了“道德”。　　

　　而南方周末及其御前大V們呢，卻老是惦記著讓我們退回原始狀態(tài)！總之，怎么活得像個禽獸，像個畜生，南方周末及其座下高人就鼓吹什么，這次力推代孕合法化也不例外。道理很簡單，你不把每個人都弄得“色欲迷心”、“獸血沸騰”、“罔顧倫理”，人家怎么好趁你一個不注意，然后“直取天河下帝畿”呢？！　　

　　很可惜，算盤打的是挺好，招數(shù)的影響力卻極為有限。這與南方周末及其座下大V“眼高手低”、“不務實際”、“空談誤國”有很大關(guān)系。為什么有好多仁人志士稱南方周末為“網(wǎng)絡東林黨”?!就是因為他們從來不關(guān)心基層老百姓身邊的真問題。他們從不愿意俯下身子，到田間、地頭、工廠為工人兄弟及農(nóng)民服務，也不愿意勞神費力的給窮鄉(xiāng)僻壤的學生做什么“就業(yè)指導”。

　　他們服務的對象只有一小撮兒：即他們所認定的“精英群體”。而這個群體的數(shù)量又是鳳毛麟角、屈指可數(shù)的。所以一直以來，他們雖然搞得網(wǎng)絡輿論場上“烏煙瘴氣”，起到了一定的破壞作用，但是卻并沒在人民群眾心里立起來什么新東西。一旦到了線下，根本沒幾個人知道“南方周末”是什么玩意兒，更不知道它在鼓噪些什么。這也是其必然走向失敗的原因。

　　作者  趙丹陽  九零后新銳時評人  微信公號：wuleihuaji

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