臺當(dāng)局行政機構(gòu)日前對相關(guān)網(wǎng)站關(guān)于“臺灣目前已設(shè)戶籍人口組成”的表述進行修改，將“以漢人為最大族群，占總?cè)丝?6.4%”改為“2.6%為原住民族群，另外來人口占1.2%，其余人口占96.2%”。

“去漢化”去到自己身上真是前所未見，主體90%多的民族竟跟外國人一起算在另外里，民進黨為了政治操弄連自己的祖宗都不認了!

眼見該荒謬做法引發(fā)島內(nèi)民眾強烈譴責(zé)，臺當(dāng)局政務(wù)部門發(fā)言人李慧芝急忙出來“滅火”，解釋是配合“監(jiān)察委員”鴻義章的建議，旨在消除“漢番兩大族群壁壘分明”的描述，促進族群平權(quán)，并非出于政治考量。

毫無疑問，臺當(dāng)局給出的解釋就是胡扯，什么族群平權(quán)，幌子而已，賴清德這么做，就是故意弱化中國人身份和存在感，為進一步謀獨做準備，這是對中國血脈、文化、文明的背叛。

島內(nèi)各界痛斥民進黨當(dāng)局的做法“荒謬可笑”，本質(zhì)依然是“去中國化”的政治操弄。

委陳菁徽表示，面對國際動蕩，賴清德當(dāng)局現(xiàn)在最強的卻是大罷免、大造謠、大出征，現(xiàn)在還有大改名。

不敢“法理臺獨”，只敢“網(wǎng)頁臺獨”，搞小動作，“去中”去到走火入魔，現(xiàn)在甚至要“去漢化”。

前國民黨“立委”蔡正元嘲諷，按民進黨的意思，“臺灣”這個中國人取的名字，應(yīng)該改為“其余”;如果不喜歡“其余”也可以改為“扶余”，甚至改稱“廚余”可能更適合。

國民黨民代林沛祥直言，干脆改成“火星來的”是否更符合賴清德當(dāng)局口中所謂的“族群融合”。

趙少康說，為了仇中、脫中，民進黨數(shù)典忘祖，恨不得把自己的血都換了，最好能改個DNA，成為美國人或日本人。

民進黨當(dāng)局“去中”去到走火入魔，為了構(gòu)建所謂新的身份認同而發(fā)出的無腦言論已不是什么新鮮事。

比如“孔子不是中國人是魯國人”，“屈原不是中國人是楚國人”。民進黨還反對“教師節(jié)”全島放假，因為教師節(jié)是為了紀念孔子，而孔子是中國大陸人，因此不該放假。

民進黨當(dāng)局此次對族群分類表述的“改口”，通過模糊“漢人”這一具有明確民族和文化屬性的概念，代之以中性化、無特定指向的“其余人口”，就是試圖從人口結(jié)構(gòu)表述上割裂臺灣與中華文化的歷史聯(lián)結(jié)，削弱臺灣民眾對中華民族的身份認同，重構(gòu)歷史敘事。

此舉是其系統(tǒng)性“去中化”工程的最新步驟，本質(zhì)是要為“臺獨”分裂活動制造法理和文化基礎(chǔ)。

從政治意圖看，通過不承認漢族作為主體族群的身份，削弱臺灣民眾的民族歸屬感，接受“臺灣民族”的虛假概念。并制造“多元文化”假象，將漢族視為與少數(shù)民族、外來人口并列的“其余”群體，掩蓋臺灣社會以中華文化為主體的事實，為所謂“臺灣主體意識”鋪路。同時，呼應(yīng)其“臺獨”分裂議程，配合其在國際上宣揚“臺灣是多元文化共同體”的謬論，試圖騙取國際社會對“臺獨”勢力的同情與支持。

2024年賴清德上臺后，“去中化”政策進入全面加速階段，此次人口表述修改僅是其中一環(huán)。

如在教育領(lǐng)域，2024年9月新推出的高中歷史課綱中，進一步壓縮中國史內(nèi)容，將臺灣史從中國史中完全剝離，單獨設(shè)科，并強調(diào)所謂“臺灣主體性”。

在文化符號層面，臺當(dāng)局加速移除具有中華文化標識的公共設(shè)施。2025年1月，臺南市將孔子廟前的“萬仞宮墻”牌匾拆除，聲稱“要打造本土文化地標”。此舉引發(fā)文化界人士強烈抗議，認為“這是對中華文化根脈的破壞”。

在對外宣傳中，民進黨當(dāng)局要求國際場合使用“臺灣”而非“中國臺灣”，并試圖以“多元文化”“民主價值”等話術(shù)包裝“臺獨”訴求。如在2025年3月，在世界衛(wèi)生大會周邊活動中，其刻意淡化中華文化元素，突出“臺灣原住民文化”和“多元移民文化”，試圖塑造“非中國”的國際形象。

民進黨當(dāng)局這些刻意操弄、荒謬絕倫的丑行，不僅違背歷史與客觀事實，也加劇了臺灣社會的撕裂，損害了臺灣民眾的根本利益，嚴重破壞臺海和平穩(wěn)定。

臺灣是中國不可分割的一部分，正如臺灣詩人余光中在《鄉(xiāng)愁》中抒發(fā)的情感那樣，兩岸人民刻在骨子里的血脈情親，是不可能通過“去中化”就能抹除消解的。

兩岸統(tǒng)一，是民族大義，是歷史必然。民進黨當(dāng)局若繼續(xù)執(zhí)迷不悟，沉溺于“臺獨”的虛幻迷夢中，最終必將自食惡果。

圖片源自網(wǎng)絡(luò)

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