共產(chǎn)主義的核心是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)者的解放，而這種解放遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了民族解放的意義。民族解放從來(lái)不是最高的政治正確，而勞動(dòng)者的解放才是人類(lèi)發(fā)展的真諦所在。共產(chǎn)黨人的民族解放其實(shí)是從屬于階級(jí)解放的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中就指出“人對(duì)人的剝削一消滅，民族對(duì)民族的剝削就會(huì)隨之消滅。民族內(nèi)部的階級(jí)對(duì)立一消失，民族之間的敵對(duì)關(guān)系就會(huì)隨之消失。”如果沒(méi)有勞動(dòng)者的解放，民族解放的成果也最終會(huì)付諸東流，甚至其本身的意義都非常有限。像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之中出就出現(xiàn)過(guò)河南農(nóng)民狠揍國(guó)民黨的一幕，這是階級(jí)矛盾在民族矛盾框架下無(wú)法掩蓋的一個(gè)突出表現(xiàn)。民族英雄能做到的，偉人一定能做到，而偉人能做到的，絕大多數(shù)民族英雄是做不到的。在這里我就僅僅談一談菲德?tīng)?middot;卡斯特羅在古巴革命中的兩件事情，相信大家就明白為什么他能夠被稱為偉人了。

第一件事情就是菲德?tīng)?/font>·卡斯特羅在古巴革命以后，宣布把自己家族的13000公頃土地和巨額財(cái)產(chǎn)沒(méi)收歸國(guó)有。試問(wèn)，有幾個(gè)第三世界民族解放的領(lǐng)導(dǎo)人做到這一點(diǎn)呢？但是菲德?tīng)?middot;卡斯特羅的這種做法也引發(fā)了母親的憤怒。菲德?tīng)?middot;卡斯特羅和弟弟勞爾去跟母親解釋。母親表示：“你們想爭(zhēng)取古巴獨(dú)立是應(yīng)該的，但是有什么必要觸動(dòng)自己家的財(cái)產(chǎn)呢？你們哥兩個(gè)現(xiàn)在上了臺(tái)掌了權(quán)，難道不應(yīng)該把咱們家的財(cái)產(chǎn)再擴(kuò)大幾倍嗎？”菲德?tīng)?middot;卡斯特羅兄弟向母親解釋?zhuān)?ldquo;這就是社會(huì)主義，讓勞動(dòng)者自己當(dāng)家作主的主義。”母親仍然無(wú)法理解：“我不知道什么是社會(huì)主義，反正把咱們家的財(cái)產(chǎn)拿走就不是好主義。”這以后到菲德?tīng)?middot;卡斯特羅的母親去世，每一次卡斯特羅兄弟和母親見(jiàn)面的時(shí)候，都要聽(tīng)母親數(shù)落很長(zhǎng)時(shí)間，直到母親說(shuō)的累了為止。

第二件事情是在1989年的時(shí)候，菲德?tīng)?middot;卡斯特羅發(fā)現(xiàn)古巴的駐安哥拉駐軍司令?yuàn)W喬亞中將存在嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象。奧喬亞是古巴開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字唬?0歲出頭就參加了反對(duì)巴蒂斯塔的游擊隊(duì)，在馬埃斯特臘山區(qū)長(zhǎng)期浴血奮戰(zhàn)，屢次建立戰(zhàn)功。他在古巴僅有的五位“共和國(guó)英雄”中排名第四，也是菲德?tīng)?middot;卡斯特羅幾十年的至交好友。但是菲德?tīng)?middot;卡斯特羅并沒(méi)有給予其特權(quán)，而是毅然同意判處其死刑。與此形成鮮明對(duì)照的是，很多第三世界國(guó)家獨(dú)立以后，新的掌權(quán)者貪污腐敗頻發(fā)且受到縱容。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是因?yàn)槟切┑谌澜绲拿褡褰夥胚\(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖屬于資產(chǎn)階級(jí)。一旦贏得了獨(dú)立，哪怕這種獨(dú)立很大程度上是形式上的，還在經(jīng)濟(jì)上和政治上對(duì)原來(lái)的西方帝國(guó)主義國(guó)家存在依附關(guān)系的時(shí)候，他們就已經(jīng)失去了奮斗的目標(biāo)與方向。這也是近些年來(lái)諸多第三世界國(guó)家在獨(dú)立以后再次被顏色革命顛覆的重要原因。

至親莫過(guò)于母子，至近莫過(guò)于袍澤。菲德?tīng)?/font>·卡斯特羅的做法看似是非常冷酷無(wú)情的，然而，這恰恰表明在菲德?tīng)?middot;卡斯特羅心里，勞苦大眾才第一位的。落紅本是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。斯大林同志指出，共產(chǎn)黨人是特殊材料制成的。一般的黨員尚且如此，共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖更應(yīng)該是特殊中的特殊了。大圣非人，因?yàn)槭ト藷o(wú)情。這種無(wú)情并不是因?yàn)槭ト苏娴臎](méi)有感情，而是圣人把自己的感情都獻(xiàn)給了天下蒼生，而沒(méi)有私情的余地了。這是共產(chǎn)主義的偉人超出于普通的第三世界民族解放運(yùn)動(dòng)那些民族英雄的一個(gè)根本點(diǎn)。也是今天很多人所難以理解的。

雖然說(shuō)了這么多無(wú)情的話，但是筆者還是難以抑制心中的感情，幾天來(lái)一直渾渾噩噩。詩(shī)歌是抒發(fā)感情的最好形式。在昨天的文中，結(jié)尾筆者便忍不住寫(xiě)了一首詩(shī)以寄托哀思，今天再以一首詩(shī)作為結(jié)尾吧：

巍巍盤(pán)古開(kāi)鴻蒙，茫茫天地分濁清。

仲尼累累若犬冢，老聃渺渺出西京。

墨翟畢生唯苦行，釋迦無(wú)言伴青燈。

世間何人解大圣？大圣天道皆無(wú)情。

孤舟苦海度蒼生，千難萬(wàn)險(xiǎn)俱未停。

冰心一片玉壺中，渾然造化歸無(wú)窮。

微信掃一掃，進(jìn)入讀者交流群

本文內(nèi)容僅為作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表網(wǎng)站立場(chǎng)。

請(qǐng)支持獨(dú)立網(wǎng)站紅色文化網(wǎng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明文章鏈接----- http://www.wj160.net/wzzx/xxhq/lm/2016-12-01/41359.html-紅色文化網(wǎng)

獻(xiàn)一朵花： 鮮花數(shù)量：

責(zé)任編輯：寒江雪 更新時(shí)間：2016-12-02 關(guān)鍵字：拉美  小小環(huán)球