關(guān)于中國近代史的概念與30年前不一樣了

張海鵬

大眾需要了解中國近代史，社會需要了解中國近代史，一代一代成長起來的年輕人需要了解中國近代史。了解一點中國近代史，對正在為中華民族復(fù)興而奮斗的人們，增加一種前進的動力，增加一種正能量，是我們樂于為之的。這是我們撰寫這本《簡明中國近代史讀本》的出發(fā)點。

普及本的中國近代史書，以往已經(jīng)出版很多本，還有必要再增加一本嗎

普及本的中國近代史書，以往已經(jīng)出版很多本，特別是20世紀(jì)70-90年代，出版的同類讀物數(shù)以百計。還有必要再增加一本嗎？應(yīng)該說還是有必要的。時間已經(jīng)過去很多年了，人們對中國近代史知識的渴望不僅沒有減少，反而增加了；中國近代史學(xué)界對中國近代史的認(rèn)識遠比過去清楚了，學(xué)術(shù)研究的進步也很大。過去的歷史，是一個客觀存在，由于主客觀各方面的原因，人們對這個客觀存在的認(rèn)識，是不可能一步到位的，而是一個不斷累積的過程。隨著時代的前進，隨著新史料的發(fā)現(xiàn)，人們回思?xì)v史，總是難免有某種新鮮感。近三四十年來，由于國家的對外開放，學(xué)者們利用歷史資料，特別是利用國內(nèi)外的檔案史料的方便程度，與三四十年前相比，是不可同日而語的。今天我們對歷史的認(rèn)識較之過去更客觀、更深刻、更全面。這就為本書引用海峽兩岸學(xué)者對中國近代史研究的正確觀點提供了方便。

再說，20世紀(jì)出版的中國近代史，下限都是到1919年，這是30年前對中國近代史的認(rèn)識。此后，中國近代史學(xué)界的眼光發(fā)展了，他們認(rèn)識到，1840-1919年的中國近代史，只是中國近代史的前半部分。如果把1919-1949年的歷史加上去，中國近代史就完整了。1840-1949年的中國，是半殖民地半封建社會，1949年10月中華人民共和國成立后，中國的社會性質(zhì)不同了。我們是從社會性質(zhì)的角度來定義中國近代史的。1949年10月以后的中國歷史，就成為中國現(xiàn)代史了。今天關(guān)于中國近代史的完整概念，已經(jīng)與30年前不一樣了。

所以，今天再寫一本中國近代史，與三四十年前相比，基本內(nèi)容、基本形象是不大一樣的。讀者如果拿這本書與從前出版的同類書名的近代史書相比較，就會發(fā)現(xiàn)這個鮮明的特點。

“沉淪”與“上升”同時并存，也不能解釋整個中國近代史

以往人們常說，近代中國的歷史是屈辱的歷史。從鴉片戰(zhàn)爭清政府失敗時候起，中國社會便逐漸陷入半殖民地半封建社會的深淵。這便是近代中國社會的“沉淪”。這是半個世紀(jì)前歷史學(xué)家對中國近代史的一種解說。20世紀(jì)80年代，有學(xué)者發(fā)表論文，提出近代中國不僅有“沉淪”，還有“上升”。所謂半殖民地半封建社會，半殖民地是對獨立國家而言的，半封建是對半資本主義而言的。半資本主義，對封建社會是一種歷史的進步。半資本主義的存在，就是“上升”。所以，半殖民地半封建社會不僅有“沉淪”，而且有“上升”。這種“沉淪”和“上升”是同時并存的。這是歷史學(xué)家對近代中國歷史的又一種解說。

說近代中國的“沉淪”中有“上升”，也有它合理的地方，因為它看到了在“沉淪”、屈辱的中國，仍然存在著“上升”的因素。但說在“沉淪”的過程中始終“包含著向上的因素”，“沉淪”與“上升”同時并存，也不能解釋整個中國近代史。

我們應(yīng)該這樣思考：以往從近代中國80年的歷史看，主要只看到了近代中國歷史的“沉淪”，這是因為那時中國近代史的概念局限了自己的眼光。如果換一個角度，從近代中國110年的歷史看，就豁然開朗了。帝國主義侵略確實使中國社會發(fā)生“沉淪”，使獨立的中國社會變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?，獨立主?quán)、領(lǐng)土完整受到嚴(yán)重?fù)p傷。但是，“沉淪”也不是近代中國社會的唯一標(biāo)志，換句話說，近代中國社會也不是永遠“沉淪”下去。這就是說，即使是“陷入半殖民地半封建社會的深淵”，這個“深淵”也應(yīng)該有一個“底”。

這個深淵的“底”在哪里？底就在20世紀(jì)頭20年，就在《辛丑條約》簽訂以后至北洋軍閥統(tǒng)治時期。因為是“谷底”，所以是中國社會最困難的時候：《辛丑條約》給中國帶來了最大的打擊，帝國主義侵略中國更加重了，西有英國對西藏的大規(guī)模武裝侵略，東有日俄在東北為瓜分中國勢力范圍進行的武裝廝殺，北有俄國支持下外蒙古的獨立運動，南有日本、英國、法國在中國臺灣、九龍租借地和廣州灣租借地的統(tǒng)治；到1915年以后，又有袁世凱接受日本提出的企圖滅亡中國的“二十一條”、袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟、日本出兵青島和山東以及軍閥混戰(zhàn)，民不聊生至極點?？雌饋碇袊鐣兊脴O為黑暗、極為混亂，毫無秩序、毫無前途。這正是“沉淪”到“谷底”的一些表征。

正像黑暗過了是光明一樣，中國歷史發(fā)展到“谷底”時期出現(xiàn)了向上的轉(zhuǎn)機。中國資產(chǎn)階級革命派力量壯大起來，并導(dǎo)演了辛亥革命推翻帝制的悲喜劇，這次革命失敗，中國人重新考慮出路。于是，新文化運動發(fā)生了，五四愛國運動發(fā)生了，馬克思主義大規(guī)模傳入并被人們接受也在這時候發(fā)生了。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國國民黨從這時改弦更張，重新奮斗。中國共產(chǎn)黨在這時候成立并提出反帝反封建的明確主張。我們可以看出，從這時候起，中國社會內(nèi)部發(fā)展明顯呈現(xiàn)上升趨勢，中國人民民族覺醒和階級覺醒的步伐明顯加快了。

近代中國這個“沉淪”到“谷底”然后“上升”的過程，就體現(xiàn)了中國近代史的發(fā)展規(guī)律

中國近代史不僅是屈辱的歷史，也是中國人民為了民族獨立、國家富強而不屈不撓奮斗的歷史。所謂屈辱主要體現(xiàn)在歷史的“沉淪”時期，所謂奮斗，主要體現(xiàn)在歷史的“上升”時期。這不是說歷史的“沉淪”時期沒有奮斗，那個時期中國人民有過不少次的奮斗，但是，由于覺醒程度不夠，物質(zhì)力量不夠，斗爭經(jīng)驗不夠，那時候中國人民的奮斗還不足以制止中國社會的“沉淪”；在歷史的“上升”時期，不是沒有屈辱，日本帝國主義對中國的侵略，甚至比以往歷次帝國主義侵略給中國造成的損害還要嚴(yán)重，但由于中國人民空前的民族覺醒和空前的艱苦奮斗，中國社會不僅避免了繼續(xù)“沉淪”，而且贏來了反侵略戰(zhàn)爭的徹底勝利，為中國的現(xiàn)代化造就了基礎(chǔ)條件。

以上所說，就是本書所把握的兩個方面。近代中國這個“沉淪”到“谷底”然后“上升”的過程，就體現(xiàn)了中國近代史的發(fā)展規(guī)律。本書正是按照這個發(fā)展規(guī)律，來安排章節(jié)，來鋪陳歷史的。我們希望讀者閱讀后，能夠掌握近代中國歷史發(fā)展的這個規(guī)律。對于這個規(guī)律的認(rèn)識，我是在1998年得出的，并且以學(xué)術(shù)論文的形式公開發(fā)表。近20年來，這個規(guī)律性認(rèn)識，在中國近代史學(xué)術(shù)界，似乎未見反駁。今天，我對這個規(guī)律性認(rèn)識更堅定了。

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