馬克思主義及其中國化理論的巨大成就

程恩富

摘要：本文首先依據(jù)理論內(nèi)涵、時間跨度和空間范圍的不同，闡述馬克思主義的多內(nèi)涵、多樣式和完整性，強調(diào)準確理解馬克思主義中國化的含義；接著客觀事實和統(tǒng)計數(shù)據(jù)闡述《憲法》中關于毛澤東思想指導我國取得的重大經(jīng)濟成就，以及中國特色社會主義理論指導我國取得更大的經(jīng)濟成就問題；然后闡述習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想，貫徹習近平關于生產(chǎn)力和經(jīng)濟制度的新思想；最后指出新時代中國經(jīng)濟在世界體系中已取得“準中心”地位的巨大成就，并向“中心”國家行列邁進。

關鍵詞：馬克思主義；新時代；經(jīng)濟發(fā)展成就

作者簡介：程恩富，中國社會科學院大學學術委員會副主任兼首席教授、博士生導師，中國社會科學院首批學部委員、學部主席團成員兼馬克思主義研究學部主任，中國社會科學院習近平新時代中國特色社會主義研究中心學術指導委員；全國人大教科文衛(wèi)委員會委員；中央馬克思主義理論研究和建設工程首席專家。

中圖分類號：D61 文獻標識碼：A 文章編號：1008-1569(2018)05-0001-07

今年是馬克思誕辰200周年，中國共產(chǎn)黨成立97周年，新中國成立69周年，改革開放40周年。我們有必要搞清什么是馬克思主義、馬克思主義中國化的創(chuàng)新理論及實踐成就，深人學習和運用習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想指引經(jīng)濟發(fā)展取得更大的成就，推動中國經(jīng)濟在世界體系中的“準中心”向“中心”國家行列邁進的步伐。

一、什么是馬克思主義及其中國化理論？

馬克思主義博大精深，源遠流長，依據(jù)其理論內(nèi)涵、時間跨度和空間范圍的不同，進行新的多種區(qū)分，才能領悟馬克思主義的完整性和多樣式，從在認識上得到升華。

第一，從較廣的理論內(nèi)涵來界定，馬克思主義至少有六層含義：一是在創(chuàng)發(fā)主體層面，發(fā)展由馬克思、恩格斯創(chuàng)立和后繼者不斷豐富的理論體系；二是在學術內(nèi)涵層面，發(fā)展馬克思主義關于自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的學術思想體系；三是在社會功能層面，發(fā)展馬克思主義關于工人階級及其政黨進行社會主義革命和建設以及過渡到共產(chǎn)主義社會的指導思想體系；四是在人民福祉層面，發(fā)展馬克思主義關于改善民生和人的全面自由發(fā)展的原則思想體系；五是在價值觀念層面，發(fā)展馬克思主義關于人生信仰和基本價值觀的文化思想體系；六是在國際交往層面，發(fā)展馬克思主義關于和平發(fā)展和促進人類共同體的國際思想體系。

第二，從繼承和發(fā)展的主體來分析，馬克思主義有政界和學界兩大主渠道或主平臺，共產(chǎn)黨領袖和馬克思主義學者是兩大主體。這并非說政界和學界以外的人不能發(fā)展馬克思主義，而是說他們沒有成為主要發(fā)展主體。自馬克思和恩格斯創(chuàng)立馬克思主義以來，各國馬克思主義政黨領袖和學者不斷發(fā)展馬克思主義，并結(jié)合各國國情和世情進行本國化時代化創(chuàng)新，盡管存在某些失誤，但馬克思主義及其各國化理論總體上推進了這一理論體系的拓展和發(fā)展。這兩大主體應塑造良性互動、共同發(fā)展的辨證關系。

第三，從時間跨度來分析，既包括經(jīng)典作家和革命領袖在不同時期的馬克思主義思想發(fā)展史，如馬克思恩格斯在世界自由競爭資本主義時期創(chuàng)立的馬克思主義、列寧斯大林在世界一般私人壟斷資本主義時期和蘇聯(lián)社會主義建設時期發(fā)展的馬克思主義（稱之為列寧主義和斯大林主義）、毛澤東在我國新民主主義革命時期和社會主義革命與建設時期發(fā)展的馬克思主義(稱之為毛澤東思想）、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平在我國社會主義改革時期發(fā)展的馬克思主義（稱之為中國特色社會主義理論），也包括各個時期的馬克思主義的哲學發(fā)展史、經(jīng)濟學發(fā)展史、政治學發(fā)展史、文化學發(fā)展史等等。

第四，從空間范圍來分析，馬克思主義出現(xiàn)了各國化的理論。譬如，馬克思主義的蘇聯(lián)化是列寧主義，中國化是毛澤東思想和中國特色社會主義理論，越南化是胡志明思想，朝鮮化是金日成主體思想等。以馬克思主義經(jīng)濟學為例，在美國有壟斷資本學派、積累的社會結(jié)構(gòu)學派、世界體系學派，在法國有調(diào)節(jié)學派，在日本有宇野學派、數(shù)理馬克思主義學派，在中國有創(chuàng)新馬克思經(jīng)濟學綜合學派等。

第五，準確理解馬克思主義中國化的內(nèi)涵。1938年，毛澤東首次提出“馬克思主義中國化”問題。而中國共產(chǎn)黨近百年歷史，客觀上是把馬克思列寧主義同中國革命、建設和改革的具體實踐相結(jié)合的歷史，是曲折地不斷推動中國進步繁榮的實踐史，是科學繼承和持續(xù)發(fā)展馬克思列寧主義的思想史。撇開學術界不談，馬克思主義中國化所說的“馬克思主義”是狹義的，單指馬克思列寧主義，因為廣義的“馬克思主義”涵蓋了毛澤東思想和中國特色社會主義理論。馬克思主義中國化理論形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論的兩大成果。

二、毛澤東思想指引下我國取得的經(jīng)濟成就

馬克思主義中國化形成了兩大理論成果，毛澤東思想是第一個理論成果，指導新民主主義革命和社會主義革命與建設取得偉大勝利。在毛澤東思想的理論指引下，中華民族打開了偉大復興的歷史之門。新中國的建設并非一帆風順，而是在克服了種種磨難之后，才取得了輝煌成就。在改革開放前，經(jīng)過大約30年（1949-1978年）的漫長努力，我國首次實現(xiàn)了重化工業(yè)化，建立了基本自給自足的國民經(jīng)濟體系，并在軍事和國防領域上取得了初步成效，經(jīng)濟發(fā)展速度趕上并超過了同期世界絕大多數(shù)國家，社會生產(chǎn)力水平和人民生活水平等經(jīng)濟指標均得到大幅提升，與世界發(fā)達國家在經(jīng)濟、科技創(chuàng)新等領域的差距也在不斷縮小。

1981年通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中就指出我國在工業(yè)建設上取得了長足的進步，建立了較為完整的國家工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，社會生產(chǎn)水平得到極大提高，并且在教育、科學、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)等方面取得很大發(fā)展。2018年3月全國人大通過的新《憲法》也再次肯定了新中國以來所取得的重大成就。由此可見，中國轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟，并不是因為社會主義計劃經(jīng)濟失敗，而是因為計劃經(jīng)濟功成身退，市場經(jīng)濟繼往開來。一旦社會主義市場經(jīng)濟操作得法，可以獲取比傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟更大的成就。

新中國成立之初盡管在探索社會主義的過程中間有一些失誤，甚至存在著某些較嚴重的失誤，但是總體上取得了很大的績效，國家越來越富強，改變了一窮二白的面貌，初步建立了一個比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，大大改善了人民的生活水平。新中國近70年來，經(jīng)濟錚錚向榮，大勢向好，并沒有將民富與國強生硬地割裂開，證明了毛澤東時代讓中國逐步富強起來。“兩個三十年”雖然在發(fā)展階段和發(fā)展水平上有所不同，但共同構(gòu)成新中國輝煌的六十年歷史，因此，我們不能將“兩個三十年”的建設相互割裂和否定。

事實上，改革開放前后兩個時期都是社會主義新中國歷史的有機組成部分，緊密聯(lián)系，戚戚相關。一方面，改革開放前的發(fā)展時期奠定了現(xiàn)代經(jīng)濟政治文化的基礎，為改革開放的出現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎和制度基礎。另一方面，改革開放后的發(fā)展時期是在前期的基礎上發(fā)展起來的，繼承了前期的成果，繼而開創(chuàng)新的成果。但是改革以來出現(xiàn)了一些論著，為了論證改革開放的必要性和偉大成就，開始批判改革開放前的發(fā)展時期，片面地指責其缺陷，或者用全盤否定前三十年抑或割裂“兩個三十年”之間不可分離和相輔相承的關系。一方面，這將扭曲公眾對新中國的歷史發(fā)展的科學認識，另一方面，也不利于我們正確把握科學發(fā)展規(guī)律。

三、中國特色社會主義理論指導我國經(jīng)濟實現(xiàn)更大跨越

從鄧小平理論、“三個代表”重要思想到科學發(fā)展觀，再到當下習近平新時代中國特色社會主義，不斷豐富和發(fā)展的戰(zhàn)略思想共同構(gòu)筑了中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化的又一理論成果，指引我國改革開放不斷取得舉世矚目的成就。

在改革開放40年間，中國國民經(jīng)濟發(fā)展欣欣向榮，年均GDP增速超過9個百分點，遠超同期其他國家的增長速度，甚至也大大高于美、德、日等國曾在經(jīng)濟發(fā)展黃金時期的速度。2017年，我國人均GDP已跨入8000美元的關口，人民生活水平顯著提升，實現(xiàn)了從貧困到溫飽再到小康的歷史性跨越。我國對外貿(mào)易總額和外匯儲備均居世界第一，國內(nèi)生產(chǎn)總值位列全球第二。另外，我國在政治、社會、文化、國防、外交等領域也取得了諸多可喜成就。

在民富國強方面，中國可以進行自我縱向比較和與他國的橫向比較，這樣的對比方法可以得到較科學合理的結(jié)論。

第一，基于購買力平價（PPP)的國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP)。根據(jù)世行相關相關統(tǒng)計資料顯示，以購買力平價標準測算，我國在2016年的經(jīng)濟總量達到21.4萬億美元，實際超過同期經(jīng)濟總量為18.6萬億美元的美國，印度只有8.7萬億美元，2016年的中國已經(jīng)是世界上最大的經(jīng)濟體。在經(jīng)濟學上，PPP是基于不同國家的價格水平而計算出來的各國貨幣之間的等值系數(shù)，可以更好地衡量一個國家的生活水平，按照這個指標進行衡量和比較各國的國內(nèi)生產(chǎn)總值較科學。如果把美元兌換成人民幣，會發(fā)現(xiàn)在中國購買的東西比美國多，尤其是那些并非由國際貿(mào)易提供的商品和服務，比如在中國理發(fā)比美國便宜。若按照匯率比較，現(xiàn)在我國經(jīng)濟總量位居世界第二，僅次于美國，但匯率變動波動較大，可能導致結(jié)論的客觀性缺失。根據(jù)國際貨幣基金組織基于PPP的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，2017年美國的GDP仍然是全球第一，為195558.74億美元，但是隨著中國的不斷強大，在全球十大強國中排名第二，中國GDP為131735.85億美元，而印度的GDP為26074.09億美元。而在人均GDP方面，受人口基數(shù)大的影響，中國排名第70位，而印度則被甩出130名以外。一旦中國人口總量呈現(xiàn)下降趨勢，人均GDP將會有所改善，就能體現(xiàn)中國經(jīng)濟社會發(fā)展的成就。

第二，現(xiàn)代化指數(shù)。《中國現(xiàn)代化報告2017：健康現(xiàn)代化研究》指出，1960年以來中國平均預期壽命的國際差距縮小20歲，中國健康現(xiàn)代化指數(shù)位居世界第59位。從1960年至2015年間，中國平均預期壽命從43.4歲提高到76歲，中國與高收人國家的差距從25歲縮小到約5歲，1970年以來中國平均預期壽命超過世界平均水平。2014年中國健康現(xiàn)代化指數(shù)為41，排名第59位，屬于健康初等發(fā)達水平。

第三，家庭財富指數(shù)。家庭財富包括六大組成部分：金融資產(chǎn)、房產(chǎn)凈值、動產(chǎn)與耐用消費品、生產(chǎn)經(jīng)營性資產(chǎn)、非住房負債以及土地，其中房產(chǎn)凈值是指房產(chǎn)現(xiàn)價減去住房債務，非住房負債是指除住房債務以外的其他一切債務。2017年中國家庭財富調(diào)查報告發(fā)布，家庭人均財富為16.9萬元，房產(chǎn)占總資產(chǎn)近七成，動產(chǎn)中家用汽車占比最高，新增投資大部分是儲蓄，互聯(lián)網(wǎng)金融以消費支付為主。另瑞士信貸研究部門（Credit Suisse Research Institute)發(fā)布的2017年全球財富報告顯示，2017年中國財富增加的速度趕上了歐洲，中國的財富總量增加了11萬億美元。這一增加量排在美國之后，高居全球第二位。

由此可得，新中國成立以來，中國經(jīng)濟的發(fā)展速度在全世界范圍內(nèi)是較快的，特別是在改革開放之后，而國情和我國相似的印度的經(jīng)濟發(fā)展遠遠落后于我國。這是因為兩個國家的發(fā)展路徑依賴和制度不同。在20世紀40年代后期，中國和印度的人均GDP水平大致相等，且印度擁有比中國優(yōu)越的天然地理條件。但是建國后，無論是改革開放前還是改革開放后，印度的人均GDP始終都落后于我國。究其根源，印度的理論指導思想是資產(chǎn)階級的“民主社會主義”或“新自由主義”，而我國是以馬克思主義及其中國化理論作為指導思想。

四、習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的主要內(nèi)容

2017年，在以習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的引領下，中央經(jīng)濟工作會議提出“新發(fā)展理念”，這是十八大召開后指導我國經(jīng)濟發(fā)展的理論結(jié)晶，是馬克思主義中國化在我國經(jīng)濟領域的又一最新理論成果，是當今中國經(jīng)濟社會發(fā)展和取得更大成就的指導思想。

第一，馬克思主義政治經(jīng)濟學原理認為，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素，而掌握先進科技和管理方式的人，對生產(chǎn)力起著核心作用，其中科技創(chuàng)新具有引領生產(chǎn)力發(fā)展的決定性功效。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學依據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟學的一般原理，強調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義初級階段的根本任務，倡導自主創(chuàng)新，建設創(chuàng)新型國家。習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想提出關于創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，其要義在于從以往高速度經(jīng)濟增長轉(zhuǎn)向新時代的高質(zhì)量經(jīng)濟發(fā)展，必須積極實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略，推動重大科技創(chuàng)新取得新進展。為此，必須大力培育新動能，實現(xiàn)由制造大國向制造強國的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)由追求速度向注重質(zhì)量的跨越，最終實現(xiàn)向創(chuàng)新性強國的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。

第二，馬克思主義政治經(jīng)濟學原理認為，按比例分配社會勞動是生產(chǎn)與社會需要之間矛盾運動以及整個國民經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎性規(guī)律。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學強調(diào)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展和綜合平衡，應正確處理好一系列重大經(jīng)濟比例關系，推動國民經(jīng)濟又好又快地發(fā)展。習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想提出關于協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，其要義在于，“穩(wěn)”和“進”的關系是辯證統(tǒng)一的，從整體角度出發(fā)把握其內(nèi)涵。而協(xié)調(diào)發(fā)展的關鍵是統(tǒng)籌各項政策，加強各項政策之間的協(xié)同性。這表明協(xié)調(diào)發(fā)展是保持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)和推動高質(zhì)量發(fā)展的基本保障，并體現(xiàn)在重點抓好防范化解重大風險、精準脫貧、污染防治三大攻堅戰(zhàn)和八項重點工作之中。

第三，馬克思主義政治經(jīng)濟學原理認為，由自然環(huán)境構(gòu)成的自然力應與勞動力和科技力相協(xié)調(diào)，是生產(chǎn)力和經(jīng)濟社會發(fā)展的物質(zhì)基石。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學強調(diào)人口、資源與環(huán)境三者關系的良性化和可持續(xù)發(fā)展。習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想提出關于綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件，其要義在于，加快推進生態(tài)文明建設，建立多元化生態(tài)補償機制，改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制，最終實現(xiàn)美麗中國的重大使命。為此，必須調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和能源結(jié)構(gòu)，打好污染防治攻堅戰(zhàn)。這一新理念蘊含了人類生態(tài)環(huán)境命運共同體的當代價值。

第四，馬克思主義政治經(jīng)濟學原理認為，依據(jù)國際分工、國際價值規(guī)律、國際生產(chǎn)價格、國際市場等理論，在一國條件具備的情況下經(jīng)濟對外開放，有利于本國和世界的經(jīng)濟增長、資源優(yōu)化配置。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學強調(diào)對外開放，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，利用好國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源，積極參與互利共贏型的經(jīng)濟全球化。習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想提出進一步解放思想，擴大開放，加快形成全面開放的新格局。

第五，馬克思主義政治經(jīng)濟學原理認為，與資本主義私有制直接和最終的生產(chǎn)目的不同，社會主義公有制的直接和最終生產(chǎn)目的，是為了最大限度地滿足全體人民的物質(zhì)和文化需要。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學強調(diào)人民的主體地位，始終堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民，要讓全體人民共享改革發(fā)展成果。習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想提出共享是以人民為中心的發(fā)展方針。這就是說，要提高保障和改善民生水平，使人民獲得感、幸福感明顯增強。為此，應注重解決突出民生問題，積極主動回應群眾關切，精準謀劃財富和收人分配、扶貧、就業(yè)、住房、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障等領域的民生改善。新理念有關“改善民生就是發(fā)展”的認識高度，充分體現(xiàn)了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的生產(chǎn)目的性原則和根本立場。

五、深入學習貫徹習近平關于生產(chǎn)力和經(jīng)濟制度的新思想

習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會講話時對如何學習和踐行馬克思主義提出了具體的要求。我們應當深刻領悟習近平總書記關于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系（經(jīng)濟制度）的思想，并引領新時代經(jīng)濟發(fā)展取得新的巨大成就。

第一，關于科技引領生產(chǎn)力發(fā)展。習近平繼承和發(fā)揚了馬克思主義經(jīng)濟思想，提出要進一步堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。如何讓創(chuàng)新成為引領發(fā)展的第一動力，習近平指出，創(chuàng)新的核心要素是人，要發(fā)揮人才的引領作用，盡力做到擇天下英才而用之，積極調(diào)動社會各方力量參與到人才發(fā)展體系中來；另外，要努力打破體制機制障礙，加快科技創(chuàng)新的成果轉(zhuǎn)化能力，加速形成生產(chǎn)力。此外，習近平還指出核心技術是國之重器，最關鍵最核心的技術要立足自己研發(fā)、自主創(chuàng)新、自立自強，而市場換不來核心技術，有錢也買不來核心技術，應扭轉(zhuǎn)“造不如買、買不如租”傳統(tǒng)觀念，而自主創(chuàng)新也不是關起門來搞研發(fā)，一定要堅持開放創(chuàng)新，正確處理原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新與引進消化再創(chuàng)新之間的關系。

可見，習近平從國際競爭和中國國情出發(fā)，在繼承的基礎上闡明人才、科技和自主創(chuàng)新對于發(fā)展社會主義生產(chǎn)力的極端重要性和總體思路。當前，我們只有深刻領會和堅決落實習近平關于科技和人才發(fā)展的基本思想，緊緊抓住作為發(fā)展第一動力的創(chuàng)新，從企業(yè)、產(chǎn)業(yè)和國家層面實施自主知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，才能圍繞名牌創(chuàng)造、技術標準制定和科學理論發(fā)現(xiàn)等構(gòu)筑企業(yè)和國家的競爭優(yōu)勢，實現(xiàn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級，不斷追趕和引領世界科技革命。

第二，關于基本經(jīng)濟制度。一個國家的所有制結(jié)構(gòu)形成全社會的基本經(jīng)濟制度，決定該國的經(jīng)濟形態(tài)性質(zhì)和國計民生的基本格局。馬克思主義政治經(jīng)濟學和《資本論》沒有過時，這是習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的基本判斷。當前，許多西方國家經(jīng)濟不景氣，持續(xù)低迷，社會兩極分化加劇，這些現(xiàn)象都說明資本主義的社會矛盾依然存在且不斷加深，但不同國家的表現(xiàn)形式、存在特點有所不同。堅持社會主義基本經(jīng)濟制度，堅持“兩個毫不動搖”，實現(xiàn)各種所有制經(jīng)濟共同協(xié)調(diào)發(fā)展，同時也要堅持公有制主體地位和國有經(jīng)濟主導作用，確保全體人民共享改革發(fā)展成果。習近平強調(diào)，混合所有制改革要堅持有利于國有資產(chǎn)保值增值、有利于提高國有經(jīng)濟競爭力、有利于放大國有資本功能的方針，推動國有企業(yè)深化改革、提高經(jīng)營管理水平，加強國有資產(chǎn)監(jiān)管，理直氣壯地堅定不移地把國有企業(yè)（包括國有資本）做強做優(yōu)做大，而不是削弱國有企業(yè)；闡明農(nóng)村要妥善安排好“分與統(tǒng)”的關系，不斷完善家庭承包地“三權(quán)分置”制度，積極發(fā)展農(nóng)村集體層經(jīng)營和集體經(jīng)濟實力，積極發(fā)展作為帶動農(nóng)戶增加收人、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有效組織形式的農(nóng)民專業(yè)合作社，要緊緊扭住發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、增加農(nóng)民收人、建設社會主義新農(nóng)村這三大鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略任務。

可見，習近平重點闡釋了中國特色社會主義基本經(jīng)濟制度的優(yōu)越性，闡明公有制為主體、國有經(jīng)濟為主導、多種所有制共同發(fā)展的重要性。

目前，我們必須認真領會和堅決落實習近平關于毫不動搖地堅持和完善社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的定力思維，尤其要促使國有企業(yè)成為貫徹新發(fā)展理念、全面深化改革的重要力量，成為實施“走出去”戰(zhàn)略、“一帶一路”建設等重大戰(zhàn)略的重要力量，成為壯大綜合國力、促進經(jīng)濟社會發(fā)展、保障和改善民生的重要力量，成為我們黨贏得具有許多新的歷史特點的偉大斗爭勝利的重要力量。以“滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要”作為社會生產(chǎn)目的，而不是以利潤率或單純的經(jīng)濟增長為生產(chǎn)目的，這是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的人民性的體現(xiàn)，也是實現(xiàn)人民幸福和自由的必然選擇。

第三，關于基本分配制度。社會基本分配制度是由所有制結(jié)構(gòu)形成的基本經(jīng)濟制度決定的。習近平認為，美國等西方國家的不平等緣由，在于表層的分配問題和根本的所有制問題。我國仍處在社會主義初級階段，必須繼續(xù)堅持當前的分配制度不動搖；強調(diào)以人民為中心的發(fā)展理念，為了增強人民內(nèi)部團結(jié)、提升發(fā)展內(nèi)生動力，就要增加人民的獲得感，消除貧困，實現(xiàn)發(fā)展成果更多地由人民共享，最終實現(xiàn)共同富裕的目標(要求縮小貧富差距，在堅持基本分配制度的同時，健全完善工資的決定、增長和支付保障機制，實現(xiàn)居民基本收人增長與經(jīng)濟增長步調(diào)一致。

可見，習近平在繼承馬克思的相關經(jīng)濟思想方面，主要拓展研究中國特色社會主義基本分配制度及其優(yōu)勢。

目前，我們要深刻領會和全面落實習近平闡明的共享新理念和共同富裕原則，遵照基本分配制度來改革財富和收人的分配體制機制，處理好分配領域公平與效率的互促共進關系，打好扶貧攻堅戰(zhàn)，進一步提升廣大勞動人民滿意度和幸福感。

第四，關于基本經(jīng)濟調(diào)節(jié)制度。政府與市場的關系構(gòu)成現(xiàn)代社會的基本經(jīng)濟調(diào)節(jié)制度。習近平繼承和發(fā)展了馬克思議經(jīng)濟思想，認為在沒有達到共產(chǎn)主義社會之前的社會主義初級階段，要堅持社會主義市場經(jīng)濟體制改革方向不動搖，將社會主義基本制度與市場經(jīng)濟體制相融合，共同發(fā)揮出各自的優(yōu)勢；提出中國經(jīng)濟體制改革的方向，發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，同時要更好的發(fā)揮政府作用，使“看不見的手”和“看得見的手”都要用好；強調(diào)既要減少政府對資源的直接配置，積極穩(wěn)妥地推進市場化改革，又要更好地發(fā)揮政府在社會主義市場中的職責和作用。

可見，習近平側(cè)重論述政府與市場有機結(jié)合的社會主義市場經(jīng)濟雙重調(diào)節(jié)體系，二者的思想呈現(xiàn)批判與建構(gòu)的互補遞進關系。當下，應深刻領會和積極貫徹習近平關于共同更好地發(fā)揮政府和市場的雙重調(diào)節(jié)作用的思想精髓，進而實現(xiàn)經(jīng)濟增長由高速向高質(zhì)量發(fā)展的轉(zhuǎn)變，加速建立現(xiàn)代化經(jīng)濟體系。

第四，關于經(jīng)濟全球化和開放制度。從資本主義生產(chǎn)方式和殖民主義在世界擴張開始，各國先后建立了程度和方式不一的開放制度。習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想是對馬克思主義經(jīng)濟思想的繼承和發(fā)展，指出要繼續(xù)堅持改革開放的基本國策不動搖，不斷擴大對外開放深度和廣度，實現(xiàn)更加全面的改革開放；關注和預防各種潛在的經(jīng)濟風險，堅決維護我國改革開放的經(jīng)濟發(fā)展成果，引領國際社會塑造經(jīng)濟新秩序和共同經(jīng)濟安全；強調(diào)要繼續(xù)優(yōu)化對外開放的區(qū)域布局，要避免域內(nèi)產(chǎn)生雷同和惡性競爭，損害各方利益；同時要提高我國在全球市場的分工層次，推進國際產(chǎn)能和裝備制造合作，積極開展多邊框架下的投資協(xié)定談判，更加充分有效的利用外資；當下要重點抓好“一帶一路”框架下標志性重大工程落地工作，經(jīng)濟發(fā)揮亞投行等金融機構(gòu)在“一帶一路”建設中的支撐作用，探索多層次的國際合作模式。

可見，習近平分析的是21世紀經(jīng)濟全球化的新變化，倡導和踐行以“一帶一路”為建構(gòu)重點的公正經(jīng)濟全球化和對外開放的新格局。我們要深刻領會和認真貫徹習近平關于建立人類命運共同體和合作共贏新型國際經(jīng)濟關系的開放思維以及自力更生是奮斗的基點的自主思想，建立更高層次的全方位和雙向?qū)Φ刃缘拈_放型經(jīng)濟體系，明智應對狹隘的貿(mào)易保護主義和金融霸權(quán)主義，在維護經(jīng)濟安全的開放中實現(xiàn)國民福利極大化，加速現(xiàn)代化強國的建設。

六、結(jié)語：中國已取得世界體系“準中心”地位的巨大成就

習近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)新時代“是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代”，中國比以往任何時候都更接近世界舞臺的中心。阿根廷經(jīng)濟學家勞爾·普雷維什提出了一種理論模式一“中心一外圍理論”：它將資本主義世界劃分成兩個部分：一個是生產(chǎn)結(jié)構(gòu)同質(zhì)性和多樣化的“中心”（由西方發(fā)達國家構(gòu)成）；一個是生產(chǎn)結(jié)構(gòu)異質(zhì)性和專業(yè)化的“外圍”（包括廣大的發(fā)展中國家）。目前，美國等七國集團是當代世界經(jīng)濟的中心，但中國不再是依附于發(fā)達國家的外圍國家，因而當前迫切需要提出一個“準中心”國家的新概念。眾所周知，我國取得了一系列成就，同時我國的經(jīng)濟實力、科技實力和教育水平等等都達到了較高的水平，此外，我國支持的“一帶一路”倡議、亞投行、上合組織等等在我國乃至國際社會上具有重要的影響力。這些都表明我國現(xiàn)階段已處于世界經(jīng)濟“準中心”的重要地位。限于篇幅，這里不作具體論證。

只有認真學習和堅決貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，重點突出關于五大發(fā)展理念、生產(chǎn)力和經(jīng)濟制度的理論及其方略，我國才能先后圓滿地實現(xiàn)全面建設小康社會、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、建設社會主義強國的三大宏偉目標，從現(xiàn)階段世界經(jīng)濟的“準中心”邁人未來標準的“中心”。目前，西方國家指責中國在非洲等國的投資行為，批評中國與拉美國家的能源合作項目，質(zhì)疑中國利用較為領先的科技實力和經(jīng)濟優(yōu)勢來剝削其他國家的勞動力，重蹈西方中心國家新老帝國主義和殖民主義的覆轍，目的是在發(fā)展一種潛在的新型的“中心-外圍”關系，以掩蓋其剝削的本質(zhì)。我們必須意識到，中國追求“中心”地位，既是為了謀求自身利益的發(fā)展，提升自身在國際市場上的地位，同時也是為了支持人類命運共同體，驅(qū)動共同利益的發(fā)展。為了邁向世界經(jīng)濟舞臺，一方面，中國要在經(jīng)濟實力和科技水平上達到傳統(tǒng)的“中心”國家的水平，以在國際市場上贏得公信力，進而與先進發(fā)展力水平的國家展開全方位的合作；另一方面，中國要大力支持傳統(tǒng)的“外圍”國家，為“外圍”國家提供資助和機會，發(fā)揮領頭示范作用，攜手共建國際經(jīng)濟新秩序，共建安全健康的國際經(jīng)濟環(huán)境，推動經(jīng)濟全球化向更加公平合理的方向發(fā)展。我國和平、發(fā)展、合作、共贏的對外交往方針的思想，來源于馬克思主義及其中國化理論，特別是習近平新時代中國特色社會主義思想。

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