民主社會主義是英國工黨和其他國家的社會黨理論家所宣揚(yáng)的一種現(xiàn)代改良主義思潮。它反對無產(chǎn)階級革命，鼓吹超階級的國家觀點(diǎn)，視混合經(jīng)濟(jì)為社會主義，主張以漸進(jìn)的改良措施來達(dá)到社會主義。1899年伯恩施坦在《社會主義的前提和社會民主黨的任務(wù)》一書中，首次提出“民主社會主義”的概念，被稱為民主社會主義的“教父”。1951年6月，社會黨國際成立時通過的原則宣言《民主社會主義的任務(wù)與目標(biāo)》，明確提出以“民主社會主義”作為自己的奮斗綱領(lǐng)，公開反對馬克思主義的科學(xué)社會主義。

歐洲的民主社會主義并不反對馬克思主義的階級斗爭的學(xué)說，他們反對的只是馬克思主義中的無產(chǎn)階級專政學(xué)說——在這一點(diǎn)上，中國的民主社會主義與他們的歐洲老師相比顯得很沒底氣[1]。目前中國的民主社會主義者一般地承認(rèn)并歡迎“中國崛起”，但他們只將中國崛起歸因于文化、科技等普世層面，而不承認(rèn)人民民主專政在中國崛起中所起到的“保駕護(hù)航”的托底作用。為此，他們便與中國的馬克思主義者發(fā)生了分歧：他們要求改革的對象恰恰就是中國人民“如同布帛菽粟一樣地不可以須臾離開”[2]的無產(chǎn)階級專政，其核心就是取消或變相取消黨對人民軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。他們的“馬克思主義”抽掉了無產(chǎn)階級專政學(xué)說，偷將中國社會主義理論異化為不能實(shí)踐的“然而卻是生長在活生生的、結(jié)果實(shí)的、真實(shí)的、強(qiáng)大的、全能的、客觀的、絕對的人類認(rèn)識這棵活生生的樹上的一朵不結(jié)果實(shí)的花”[3]。在這方面，列寧與伯恩斯坦的民主社會主義劃出了界線。

與列寧時期不同的只是，列寧時期的民主社會主義更多地是為托拉斯帝國主義即以工業(yè)資本為主的“工業(yè)—金融”帝國主義做幫兇，而今天的民主社會主義，尤其是東方的民主社會主義卻是在為以華爾街為代表的金融—高利貸資本做幫兇。它們攻擊的對象，不僅是社會主義，還有工業(yè)資本主義及其一切以實(shí)體經(jīng)濟(jì)為依托的人類進(jìn)步力量。因此，21世紀(jì)的民主社會主義是假馬克思主義中最反動、最腐朽，對代表人類進(jìn)步的社會主義事業(yè)——鑒于它的極端隱蔽性——危害最大的一支。

不要忘了，蘇聯(lián)是在五大三粗時被打倒的，而打倒蘇聯(lián)的不是與社會主義直接對立的黃色的新自由主義，而是與社會主義理論表面相似而本質(zhì)不同的粉紅色的民主社會主義。

注釋：

[1]“社會民主黨人對人類文明的歷史性貢獻(xiàn)是：代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，化解了工人階級與資產(chǎn)階級不共戴天的仇恨，化解了社會主義制度與資本主義制度不共戴天的仇恨，使社會主義運(yùn)動成為和平的、理性的進(jìn)化過程。社會民主黨人成功地創(chuàng)造了在發(fā)達(dá)資本主義國家的民主框架內(nèi)和平過渡到社會主義的道路。過去我們局限于暴力革命的狹隘經(jīng)驗(yàn)，指責(zé)他們是‘修正主義’，現(xiàn)在看來應(yīng)給這個修正主義恢復(fù)名譽(yù)。因?yàn)樯鐣裰鼽h人不是對資產(chǎn)階級沒有斗爭，不是單方面讓步，不僅‘修正’了社會主義，而且‘修正’了資本主義。”“民主社會主義最大的成就，就是在老資本主義國家通過生產(chǎn)力的大發(fā)展和調(diào)節(jié)分配，基本上消滅了城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別和體腦勞動的差別，鑄就了民主社會主義的輝煌。這一成就使蘇聯(lián)模式的暴力社會主義黯然失色。”謝韜：《民主社會主義模式與中國前途》，載于《炎黃春秋》2007年第2期。

[2] 毛澤東：“為什么要討論白皮書”，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1502～1503頁。

[3]“僧侶主義(=哲學(xué)唯心主義)當(dāng)然有認(rèn)識論的根源，它不是沒有根基的，它無疑地是一朵不結(jié)果實(shí)的花，然而卻是生長在活生生的、結(jié)果實(shí)的、真實(shí)的、強(qiáng)大的、全能的、客觀的、絕對的人類認(rèn)識這棵活生生的樹上的一朵不結(jié)果實(shí)的花。”[俄]列寧：《談?wù)勣q證法問題》，載《列寧選集》第2卷，人民出版社1972年版，第715頁。?

微信掃一掃，進(jìn)入讀者交流群

獻(xiàn)一朵花： 鮮花數(shù)量：