建立在馬克思主義基礎(chǔ)之上的中國社會主義文明, 必須向中國自己的文化傳統(tǒng)尋求源頭活水，將根深深扎在自己的文化土壤里;否則，一直依賴外來的文化思想為其源頭活水，終將有枯萎凋謝的一天。這就昭示了今后構(gòu)建毛澤東主義的必要性和迫切性。

本文集中論證來自中國社會內(nèi)部對來自西方海洋文明的沖擊所作的回應(yīng)，也可視為古老衰微中國的國家、社會和文明一種內(nèi)在救亡圖存的新生、再生力量的迸發(fā)。這為爾后毛澤東主席及其同志的珠峰造山運(yùn)動，鋪平道路，提供不可或缺的內(nèi)在的必要條件。

本文集中論證來自中國社會內(nèi)部對來自西方海洋文明的沖擊所作的回應(yīng)，也可視為古老衰微中國的國家、社會和文明一種內(nèi)在救亡圖存的新生、再生力量的迸發(fā)。這為爾后毛澤東主席及其同志的珠峰造山運(yùn)動，鋪平道路，提供不可或缺的內(nèi)在的必要條件。

張之洞對中國在伊犁危機(jī)中獲得殘勝所作的貢獻(xiàn)，就長遠(yuǎn)歷史的進(jìn)程而言，是被史學(xué)界嚴(yán)重低估了。伊犁危機(jī)出了個張之洞。

大體而言，在1880年的上半年，在左宗棠主于外，之洞倡于內(nèi)的交互作用之下，抗俄的強(qiáng)硬立場和言論，成為廷議和清議的主流，從而迫使主和派不是順從大流，就是保持沉默。

左宗棠、曽紀(jì)澤、張之洞三位國士，對中國在伊犁交涉中贏得殘勝，均作出了重大貢獻(xiàn)；左宗棠的利劍兵威，曽紀(jì)澤的妙舌機(jī)變，張之洞的健筆雄文，三劍合璧，各展所長，方建奇功，缺一不可。所以，為了彌補(bǔ)伊犁交涉的研究中存在的這種重左、曾而輕張的缺憾和失誤，本文特別突出了張之洞的作用，而說「中俄伊犁危機(jī)出了個張之洞」。但必須強(qiáng)調(diào)，本文絲毫沒有厚此薄彼、將張之洞凌駕左宗棠、曽紀(jì)澤而上之的意思

戰(zhàn)后亞洲的均勢，由于日本無條件投降，成為美國的附庸，因此逐漸演成為中國、蘇聯(lián)和美國三角競爭的形勢。簽訂對日和約，結(jié)束戰(zhàn)爭狀態(tài)，并使美國對日本的單獨(dú)占領(lǐng)合法化，永久化。在和約中，美國明確地主張「承認(rèn)為主權(quán)國之日本具有聯(lián)合國憲章所規(guī)定的單獨(dú)或集體的，自然應(yīng)有的自衛(wèi)權(quán)」，以使重新武裝日本的計(jì)劃合法化。美國片面取消日本對盟國的賠償，并大量投資于日本市場，以迅速恢復(fù)其經(jīng)濟(jì)，和使其成為軍火制造廠和軍用補(bǔ)給站。